高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的審美教育分析

王玲

摘 要：審美教育主要是指以培養(yǎng)學(xué)生審美能力為基本教學(xué)目標(biāo)的教育。主要對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的審美教育必要性進(jìn)行分析，并從具體教學(xué)實(shí)踐角度出發(fā)，提出具體教學(xué)策略，希望能夠提升課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：審美教育；高中語(yǔ)文；審美情趣

語(yǔ)文屬于基礎(chǔ)性學(xué)科，更是藝術(shù)性學(xué)科，它不僅能夠提升學(xué)生的知識(shí)體系，還能夠陶冶情操，提升學(xué)生審美能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，審美教育主要依據(jù)語(yǔ)文教材，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生審美追求。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中審美教育的必要性

1.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方面

國(guó)家教育學(xué)會(huì)《中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》明確提出中學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。其中就有“審美情趣”。高中語(yǔ)文“審美情趣”培養(yǎng)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生感悟能力、鑒賞能力、表達(dá)能力。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為基本目標(biāo)，將審美教育作為語(yǔ)文學(xué)科的重要內(nèi)容，不斷提升學(xué)生感悟鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)能力。

2.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，如何提升產(chǎn)品附加值已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。利用藝術(shù)元素來(lái)滿(mǎn)足民眾精神文化需求，則成為提升產(chǎn)品附加值的核心。這樣就要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持以民眾精神文化需求為核心，打破藝術(shù)與社會(huì)之間的界限，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)品中，從而設(shè)計(jì)出充滿(mǎn)相應(yīng)的物質(zhì)產(chǎn)品，以滿(mǎn)足民眾與時(shí)俱進(jìn)的精神消費(fèi)需求。只有如此，人類(lèi)物質(zhì)社會(huì)才能夠不斷向前發(fā)展，引導(dǎo)民眾走向未來(lái)。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)時(shí)高中語(yǔ)文實(shí)施的審美教育是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展所必須的教育。

二、高中語(yǔ)文教材中的審美教育內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)與審美教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。高中語(yǔ)文教材中選取的文章，大都反映自然美和人性美，是人類(lèi)數(shù)千年文化、智慧的結(jié)晶。這些內(nèi)容內(nèi)涵豐富、種類(lèi)多樣，完全能夠激發(fā)高中生的審美情感。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意挖掘教材審美內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實(shí)踐生活，不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

1.自然美

高中語(yǔ)文教材收錄文章，自然之美，或驚心動(dòng)魄，或幽深靜寂。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人用“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”來(lái)描寫(xiě)天姥山的巍峨高聳，幾個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用更是將天姥山的氣勢(shì)豪邁和磅礴氣勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致，給人以崇高、偉大的力量之感。《春江花月夜》則將清幽淡雅的江邊意境展現(xiàn)出來(lái)，耐人尋味，“三日不絕”。《荷塘月色》則展現(xiàn)了月下荷塘的恬靜、淡然，給人以舒適之感。“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香”等語(yǔ)句不斷引發(fā)人們想象，給人清閑恬適的喜悅之情。

2.人性美

人性之美主要是指對(duì)人本性的贊美和稱(chēng)頌。“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”《出師表》《陳情表》和《祭十二郎文》都入選高中語(yǔ)文教材，且從不同角度展示出人性之美，或忠，或孝，或友，這也正是幾千來(lái)中華文明所推崇的重要內(nèi)容。《廉頗藺相如列傳》中，廉頗與藺相如兩人以國(guó)家利益為重，最終實(shí)現(xiàn)將相和，“刎頸之交”直接展現(xiàn)出人際關(guān)系層面的協(xié)調(diào)美。

高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，這些美學(xué)元素是語(yǔ)文教師實(shí)施美育的重要載體。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的引導(dǎo)性，結(jié)合審美教育與語(yǔ)文教學(xué)，不斷提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

三、高中語(yǔ)文教材中的審美教育策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生美育情感

教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)建構(gòu)與情境作用息息相關(guān)。語(yǔ)文教師在審美教育過(guò)程中應(yīng)該靈活把握多元化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境。以《春江花月夜》為例，教師就可以利用多媒體展示、配樂(lè)詩(shī)朗誦等方式，讓學(xué)生感受靜謐美和朦朧美，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的人生哲理。創(chuàng)設(shè)情境的方法多樣，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶、利用多媒體技術(shù)、抓住教材關(guān)鍵詞等。

2.貼近生活，挖掘?qū)W生美育意蘊(yùn)

語(yǔ)文教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我鑒賞、自我感悟。語(yǔ)文教師則應(yīng)該貼近學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生感悟教材中的文字美，讓學(xué)生在字里行間的墨韻書(shū)香中感受文章的意蘊(yùn)美。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)案例，切忌借審美教育將語(yǔ)文學(xué)科等同于美術(shù)課。例如，在學(xué)習(xí)《陳情表》后，教師則以“親情”為話(huà)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象來(lái)自家庭的溫暖，感受親情的重要性，且進(jìn)行寫(xiě)作，鍛煉自我能力。

3.讀寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生美育情懷

閱讀和寫(xiě)作都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式。“感悟鑒賞能力”和“創(chuàng)意表達(dá)能力”是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師在審美教育活動(dòng)中，同樣應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生審美觀察、審美想象，讓學(xué)生自我感受語(yǔ)文的魅力所在。一方面教師鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，明確作者撰寫(xiě)手法，領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的形式感，不斷提升自我的語(yǔ)言運(yùn)用能力。另一方面閱讀的目的在于寫(xiě)作，在寫(xiě)作練習(xí)初期，教師應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我錯(cuò)誤，不斷思考解決之法，不斷提升自我寫(xiě)作水平。除此之外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到積累的重要性，引導(dǎo)學(xué)生用審美意識(shí)去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

總之，高中語(yǔ)文審美教育能夠有效陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美能力。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該充分意識(shí)到審美教育的重要性，發(fā)揮語(yǔ)文課堂的引導(dǎo)作用，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

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編輯 魯翠紅