習練太極拳的實用價值初探

孔令超

摘 要：太極拳運動是以太極陰陽學說為指導思想的中華民族傳統體育項目之一，是中華民族傳統文化中的一顆璀璨明珠，蘊含著樸素的哲理，多彩的文化內涵，優越的健身效果，濃厚的審美意境，特效的防身技擊，深受全球廣大人民群眾的喜愛。文章采用文獻資料法和邏輯推理法對練習太極拳的實用價值進行剖析并給出自己的觀點，希望越來越多的太極拳練習者從中受益。

關鍵詞：文化傳承 道德涵養 太極拳養生 太極拳競賽表演 太極拳防身技擊

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）9—0055—03

太極拳在數百年的發展歷程中，已成為人們心中家喻戶曉的特有拳種，現代人對他的敬意表現在：濃郁的文化傳承、至高的道德涵養、優越的太極拳養生、精彩的太極拳競賽表演、特效的太極拳防身技擊。太極拳文化在幾百年的發展歷程中無不承載著華夏文明的文化精髓，在道德涵養的修煉方面已達到舍己從人的至高境界。太極拳養生是根據太極陰陽學為理論，中醫學為指導，集導引、吐納于一體；采用捧、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等健身拳術技法為一體的養生拳術。太極拳競技表演延續了中華傳統文化豐富多彩、瑰麗多姿、含蓄飽滿，獨具特色的文化符號，在競技表演場上無不展現其中華民族自強不息、剛健有力、剛柔并濟的民族精神。太極拳防身技擊也是中華武術共有的特性，是武術的靈魂，在追求養生，表演的同時也不能丟掉其靈魂。在習練太極拳的不同階段應因其目的而論，不同的目的會得到相應的結果。在習練太極拳之前要做出客觀因素的分析而選擇合理風格的太極拳，在訓練過程中需要注意的事項。

1 習練太極拳與文化傳承

太極拳文化是民族文化傳承系列中的的重要記憶，是民族文化基因所在，這種文化是我們美好文化的精神財富，也是民族的未來，是民族維系的原動力所在。太極拳承載著華夏文明不屈不撓、舍己從人的文化精髓，無論是過去、當今還是未來，太極文化底蘊無不參透著和諧元素，這就是太極文化能淵源流長的緣故，我們在習練太極拳的同時要了解并深知太極拳所承載的文化內涵，使我們更好、更深入、更全面地認識太極，從而為弘揚和發展中華傳統文化奠定良好基礎。

2 習練太極拳與道德涵養

太極拳的實用價值，還表現在傳授中華民族優秀歷史文化及具有高度影響力的教育手段，其表現在儒家“仁學”道家“道學”對太極拳的影響，從而折射出了太極拳道德內涵—武德。“未曾學藝先識禮，未曾習武先習德”是習練太極拳的自然恪守的道德行為規范。太極拳的禮讓品質和人道主義精神是可貴的，這給太極拳習練者以至高的人性修為。

3 習練太極拳與養生

太極拳拳種眾多，從民間流行的拳種來看，按架式的大小區分可分為大架式（陳氏太極拳、楊氏太極拳、八十八式太極拳、簡化二十四式太極拳），中架式（吳氏太極拳為代表），小架式（孫氏太極拳、武氏太極拳為代表），每類拳種的風格不同，陳式太極拳特點剛柔并濟，快慢相兼；楊氏太極拳特點勻緩柔和，舒展大方；吳氏太極拳特點柔和緊湊，大小適中；武氏太極拳特點動作靈活，步法輕捷；孫氏太極拳特點開合鼓蕩，小巧緊湊，步活身靈。由以上拳種引出的健身方法不知有多少，習練太極拳健身、養生必須遵從原理。由于每個人不同年齡階段的體質都是不同的，在選擇拳種上對人的身體素質要求是不同的，所以要達到養生效果得從自己的身體條件開始選擇具有相應特點的拳種。

太極拳養生注重神形兼備，自開始習練太極拳的那刻起就應排除雜念，應心神寧靜。原始的太極養生中均采用整套拳法演練來養生，這是一種全面的健身與養生融為一體的長時間健身法，太極拳健身養生法是一個基于訓練方法規范準確的前提下量變的過程，基于運動科學的角度考慮，一旦方法不正確和負荷過高或不足都是不能達到運動健身效果的，太極拳運動更是如此。從現在人們的生活節奏及習練太極拳的人群來看，不難發現習練人群均是中老年人群，由于年輕人的生活壓力大，大部分時間都花在工作與應酬中，鍛煉的時間太少，幾乎沒有，所以體質下降甚至患疾病的人數越來越明顯。“發展體育運動，增強人民體質”，已經是一個恒久不變的話題。基于以上要想在短時間通過習練太極拳達到健身養生的效果我建議：第一，應根據自己的身體狀況及時間多少，選擇相應太極拳招式進行訓練；第二，在訓練過程中應遵循太極拳運動規律，掌握好運動負荷的循序漸進原則；第三，在太極拳訓練中應注重實踐與理論相結合，通過太極拳學科及中醫學學科理論掌握太極拳的每招每勢對人體的經絡走向和穴位刺激及對人體相應的器官的作用；第四，應加大太極拳健身的宣傳力度，科研者應更近一步的完善“太極產品”，讓科學的太極健身養生服務于廣大人民群眾，使人民的生活更加幸福，民族更加富強。

4 習練太極拳與競賽表演

自1953年全國民族體育大會上的太極表演至后來的每項大型武術比賽中，太極拳的競技表演一直深受人們喜愛并欣然接受，自此競技太極拳重點也就轉向高、難、新、美。習練競賽表演太極拳的方法及標準與強身健體是不同的。它不僅在動作上有嚴格的要求，還有時間、服裝等限制以及其它的規定。為了贏得高分，在平時訓練中一絲不茍，一個動作往往要千百次反復，直到精熟。這種為了獲得名次或榮譽習練太極拳，可以說這是一種至高追求精益求精的境界。那么習練太極拳競技表演套路是否應有一套系統的訓練方法呢，答案是肯定的。

競技太極拳的訓練大致分為三個階段：一是形體基礎訓練階段；二是提高運動競技訓練階段；三是注重外三合和內三合訓練階段。

4.1 基礎訓練階段

打好形體基礎是習練好太極拳的重中之重。形指標準的身型、手型、步型，規范的動作，包括身法、手法、步法、腿法、眼法等。體指體力、身體素質的訓練，為競技技術提高做好物質保障。其訓練要點如下。

心靜體松：訓練初期習練者通常會身體僵硬，面紅氣喘，其原因是誤將認真就是用力，這與太極拳特點是反道其行的。有的人在打拳的過程中邊打拳邊思考問題，始終靜不下心來，難以排除雜念，影響了鍛煉效果。心靜和體松是太極拳的基本修養，只有做到身心放松，排除雜念才能進入太極拳的修煉境界。

型法規范：首先要對每招每勢的理論進行掌握，其次應對每招每勢的型與法做到準確、規范。習練過程中不要先比劃動作，再求規范，實踐證明，糾正錯誤動作比學習新動作更困難。所以在剛開始階段就應力求準確、規范。

立身中正：太極拳習練要求立身中正，要求上肢和下肢能協調配合，有任意一個部位不規范都會引起延腦反射性地重新分配全身肌肉力量，所以練拳時時刻做到“滿身輕利頂頭懸”“沉肩墜肘”“舒指坐腕”“含胸拔背”“松腰正脊”“縮髖斂臀收肛”“空胸實腹”“屈膝落”“活膝扣足”已保中正安舒。

輕靈平穩：太極拳有明顯重心起伏的動作占少數，多部分均屈膝半蹲。步法移動時應注意兩腿之間的虛實轉換。“邁步如貓行，退步如抽絲”，這就表現出了太極拳動作的穩固、輕靈、柔和的特點。

舒展柔和：前面有提到習練太極拳不能緊張生硬，有的習練者就把他認為軟綿綿而干癟無力。作為習練者應做到動作的舒展大方，柔中帶勁，勁中有柔。

4.2 提高運動競技訓練階段

這一階段注重的是太極拳運動規律，即運勁要領，做到周身協調，連貫圓活，節節貫串。

上下相隨：太極拳訓練中要求手、眼、身、步、協調配合，形成一“太極”。例如“倒卷宏”動作，腰脊旋轉，帶動左、右手間的前后對拉，同時重心在兩腳間的轉換。動作上就形成上下相隨，節節貫串的全身活動。學習中切記不能顧此失彼，手腳脫節，軀肢分家，運動中的轉折生硬，輕重不分導致“斷勁”。動作協調、完整是太極拳技術提高的重要環節。

運轉圓活：這也是技術熟練的表現，就像學騎自行車一樣，剛開始的時候它不是很運轉自如，斷斷續續，很難控制目標路線，技術提高到一定的級別時動作就會平穩柔和，隨心所欲，習練太極拳也是如此力求運轉柔和，運轉自然。做到這一點要注重腰帶動四肢，以臂為軸帶動兩手，使力“根于腳，主宰于腰，形于手”。

動作連貫：基于對太極拳初學者對動作的掌握，在教學訓練中會產生分解教學，在動作熟練后一定要消除格列痕跡，前一個動作的完成即轉入后一個動作的開始，做到“勢斷勁不斷，勁斷意不斷”，綿綿不斷，剛柔兼濟。

4.3 重外三合和內三合訓練階段

這一階段是很難掌握和提高階段要求外三合（肩與胯合、肘與膝合、手與足合），內三合（心與意合、意與氣合、氣與力合），使動作內含豐富，氣勢飽滿，神態自由，富有表現力。

以意帶體，虛實清晰：思想專一是訓練好太極拳的前提。太極拳最高境界要求“重意不重形”，“不在形式在氣勢”。太極拳看似平淡均勻，事實并不是這樣，就動作處處存有虛實、勁力的剛柔、拳法的蓄發、身法的開合等。

意氣合一：“氣”和意識和肌肉運動一樣，有張有馳，時隱時現，輕輕引導。

5 習練太極拳與防身技擊

創編武術的原始思維是克敵自衛，在發展歷史進程中不斷地進入科學化，不同的時代有著他獨特的價值，為人類文明的進步發揮著不可忽略的作用，現如今的安定和諧社會中依然存在他的價值和地位，我想如今的警察防衛與控制對此更有解釋權。技擊是太極拳的精華，自陳王廷結合戚繼光的《拳經三十二勢》創編太極拳之后已更進一步繼承和發揚了《拳經三十二勢》防身技擊和克敵制勝，在此特殊背景下創編太極拳，決定了其攻防技擊有別于其他拳種，太極拳的每一招每一式都具有攻防含義，表現在開合、收放、虛實、動靜轉換間，太極拳技擊具有時效性、技巧性、靈活性、趣味性和觀賞性。

太極拳的防身技擊有別于其他武術，他是以化勁轉為攻，化中有攻，攻中有防，牽動四兩撥千斤等特點。所以習練太極拳防身與技擊應充分掌握太極拳的深邃，注重每個小細節，應順應太極拳思想，注重太極拳的規范架勢。武術諺語常言道：“練武不練功，到老一場空”，說明了功力的重要性，在太極拳的防身技擊訓練過程中應加大功力訓練，尤其是意念力的訓練。何為意念，對于太極拳初學者來說可能是一個很模糊詞語，但對于熟練太極拳防身技擊的習練者來說，意念是太極拳訓練中不可缺失的元素，只有步法靈活，周身放松才能體會到其意念。所以在訓練過程中對于太極拳習練者來說，應注重太極拳基本功的訓練，融為步法、身法、樁功等太極基本功訓練應引起太極拳訓練者的高度重視，尤其是樁功訓練， 拳言道“練拳無樁功，房屋無立柱”，說明樁功太極拳訓練中的重要性。在樁功的訓練中應注意其規范性，思想上的高度集中制，盤架的高低和時長應循序漸進。樁功訓練后進行試力訓練，何為試力，試力即是將站樁得來的力由意念引導轉換為勁力，在訓練過程中應注意：動作微動、慢動，力求做到意與氣合、氣與力合、力與形合。發力訓練是太極拳防身技擊訓練中不可缺少的步驟，發力要點是蓄力，力從根發，然后以意領氣、以氣催力，主宰于腰，力達拳面。太極拳防身技擊步法、身法和手法要求“進退神速，虛實莫測；身如猿猴，手似運球”。說明太極拳防身技擊中基本功的重要性。在太極拳防身技擊訓練中應反復的實戰演練，每招每勢應熟練掌握，在熟練的基礎上，應對復雜多變的來勢進行拆招與反攻擊訓練，達到運用自如的效果。 總之，以防身技擊為目的的太極拳訓練是套系統而獨特標準的實戰型拳種。在訓練過程中應以多元化的思想去演習它。

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The Practical Value of Taijiquan

Kong Lingchao（Yunnan Normal University， Kunming Yunnan 650500，China）

Abstract：Taijiquan is one of the Chinese traditional sports to Tai Chi， Yin and yang theory as the guiding ideology， is a bright pearl in Chinese traditional culture， contains simple philosophy， colorful cultural connotation， superior fitness effect， aesthetic conception of strong， self-defense combat effects， the majority of the people around the world love it. This article uses literature and logical reasoning to analyze the practical value of Taijiquan and gives its own point of view. I hope more and more Taijiquan practitioners will benefit from it.

Keywords：cultural heritage moral conservation Taijiquan health Tai Chi competitive performance Tai Chi self-defense Wushu