“一帶一路”視野下的中國新聞業及新聞學

劉洋

摘 要：隨著“一帶一路”戰略構想的提出和施行，我國的各行各業都受到廣泛的影響，新聞業及新聞學也不例外。“一帶一路”是基于歷史視野提出的，對于重新審視中國新聞業及新聞學，具有重要的啟發意義。無論是從內部的角度還是從外部的角度，中國新聞業和新聞學都值得重新研究。本文對“一帶一路”視野下的中國新聞業進行分析，并就“一帶一路”視野下的新聞學進行探討。

關鍵詞：“一帶一路”；中國新聞業；新聞學

無論是新聞業還是新聞學，在我國社會的發展中都發揮著重要的作用。人們所了解的信息來源于新聞，新聞業和新聞學的發展，關系著新聞信息的質量，而人是社會生產中的主力，人們所了解的信息決定著其行為，間接的影響著新聞的內容，影響著新聞業和新聞學。

1 “一帶一路”視野下的中國新聞業

在20世紀80年代以后，中國的新聞業隨著社會的轉型而發生巨大的變化。中國新聞業開始引入西方的新聞理念，逐漸走向市場化和資本化。這個時期的中國新聞業，主要是以中產階級的興趣、需求為主。在最近幾十年的中國新聞業發展中，東部主要發展市場新聞，中部和西部地區的新聞內容中，有關邊疆和鄉村的內容已經逐漸減少，并體現出淡出新聞行業的趨勢。這種局面的出現既有積極的一面，也有消極的一面。積極的一面表現在能夠增強新聞業的獨立性，不再受到政治的控制；而消極一面則是新聞的內容缺乏全面性，沒有考慮到不同受眾對新聞信息的需求。

20世紀80年代的改革開放，能夠有效的弱化政治對新聞業的發展，使新聞業的發展更具活力。在這樣的社會大背景下，西方的啟蒙主義、新啟蒙思潮對中國新聞業的影響是深遠的。從中國新聞業的角度來看，市場化改革具有解放意義，且理論基礎新聞專業主義也具有解放意義。在改革開放的30多年中，中國社會發生著翻天覆地的變化，一些新的自由主義思想逐漸得到中國社會的認可，使得人們開始從不同的角度去看待中國社會的變化。比如，私有化思想、全球化思想、市場化思想、自由化思想等，這些思想影響著中國社會的方方面面，自然也影響著中國新聞業。從整體上看，政治已不再是中國社會的主要壓迫力量，而是各類力量的綜合作用。新啟蒙主義和自由主義等思潮，已經不能全面的分析中國社會問題，在改革開放進程中，這些思潮反而會阻礙既得利益的發展。比如，私有化是近年來比較提倡的口號，雖然口號喊得比較響亮，看似非常光明，但卻可能在意識形態上成為既得利益集團將非法所得合法化的“煙霧彈”。而私有化在既得利益集團的推崇下，使得其嚴重阻礙著中國社會的深化改革，并成為公共利益維護中的不利因素。

從中國新聞業的角度來看，在長時間的市場改革中暴露出許多問題。比如，在傳統的新聞業中，“人民”是一個政治性很強的概念，而在“一帶一路”的影響下，互聯網得到進一步的發展，“受眾”、“網民”已經取代“人民”。而在都市新聞業的消費群體中，消費能力比較強的群體成為其目標受眾。同時，新聞業將消費能力比較差的群體排除在外，使其成為“人民”的主體。又如，從東部沿海的新聞業發展來看，資本逐利的途徑便是新聞自由、新聞專業。而新聞業所維護的公共利益，提倡的傳播民主化，卻受到資本的打壓。而在這個過程中，市場化與社會主義內在價值不一致，兩者在本質上是相互矛盾的。

“一帶一路”是一種全新的秩序觀，也是一種新的世界觀，其對新聞業的發展具有重要的啟發作用。“一帶一路”要求新聞業要重新審視新聞傳播的布局，不能只考慮沿海、城市等的發展，還要重視鄉村和邊疆地區的發展。“一帶一路”戰略構想的提出，要求新聞業要對市場化都市新聞業進行反思，不能將眼光局限于東部地區，而要面向全中國。新聞業在范圍上的調整，不僅是中國政治發展的需要，也是一時形態安全的需要，更是確定文化領導權的重要影響因素。

2 “一帶一路”視野下的中國新聞學

從歷史的發展來看，海洋中心論并沒有長時間主導中國人的思維，而只是在近代才表現出其主導作用。在19世紀末，左宗棠、李鴻章等提出塞防觀、海防觀，并就兩種觀點進行論戰，但卻沒有分出勝負。而此前西方列強曾通過海路對中國造成威脅，龔自珍在此時仍然堅持發展亞洲內陸。海洋中心論無疑是伴隨著西方列強的入侵而出現的，其西方中心主義色彩非常鮮明。從全世界的范圍來看，西方占據優勢的時間前后有500年，而在此之前的歷史發展中，中國的卻長期處于領先地位。在新中國成立以后，中國的發展速度明顯加快，社會主義現代化發展道路，成為我國社會的特色發展之路，使得長期由資本主義現代性所主導的全球體系，可能尋求到另一條發展道路。“一帶一路”是一種完全不同的世界觀，是對西方中心主義的超越。

在這樣的社會大背景下，中國新聞學的研究也應該擺脫“殖民地心態”，要以審慎的態度去看待美國的新聞模式，并合理的引進其新聞理念和學術研究體質，不能一味的跟風。在對中國新聞學進行研究時，應建立起具有中國特色的研究體質，并結合中國歷史和現階段的發展狀況，將中國新聞學的研究建立在社會實踐的基礎上。比如，我國的革命新聞業在30多年的研究中，一直沒有脫離西方現代性的框架，所以在對其進行評價時，評價的內容基本都比較負面和消極。其中，畢竟明顯的就是，在對“十七年”、“前三十年”的新聞業進行評價時，往往免不了“政治對新聞的專制”、“歷史的倒退”這樣的字眼。但是，如果擺脫西方啟蒙主義、庸俗人到主義等思想的束縛，并從中國實踐和語境的角度出發，可以發現“前三十年”的新聞業在具有深刻的借方意義。例如，其中的群眾路線、“去中心化”等，在反思新聞業當前的困境具有重要的啟發意義。

一些人文社科研究者比較傾向于對中國革命的研究，這些研究者認為西方現代化已經成為過去時，世界歷史的發展，應該突破資本主義現代化。而從歷史發展來看，中國革命是超越西方現代性的重要途徑，并且中國革命所取得的成就，令全世界矚目。比如，思想界普遍認為當前最突出的政治危機是政黨政治，而中國的“60年代”是重建政黨代表性的重要途徑。這是因為，“60年代”中包含著“后政黨政治”因素，能夠超越現代官僚制和科層制。而在對中國革命的實踐過程中，群眾路線和理論辯論都是非常寶貴的歷史經驗，這些經驗對于當前政黨的重新政治化具有重要的指導意義。由此可見，在學術研究中，中國革命具有重要的研究價值，中國新聞學卻很少關注中國革命，也很少有學者將目光放在新聞學的研究上，所以中國新聞學對于中國革命的研究成果非常少。

3 結束語

綜上所述，在中國新聞業的發展及新聞學的研究中，不僅要具備歷史視野，還要具備總體把握的能力。“一帶一路”是一種全新的世界觀，也是一種全新的世界觀，在“一帶一路”戰略思想的指導下，中國新聞業和新聞學都應該有所突破，不能局限于束縛人心的框架中，要從新的視野去研究有關新聞的理論問題，并對其進行實踐。

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