論維新派辦報(bào)思想之報(bào)刊社會(huì)作用

翟玉竹

摘 要：興辦報(bào)刊是維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)維新派推動(dòng)變法的重要手段，關(guān)于辦報(bào)思想的討論也頗為廣泛。王韜、鄭觀應(yīng)等早期維新派思想家都比較系統(tǒng)地闡述了他們的辦報(bào)思想。他們認(rèn)為報(bào)紙能夠廣采輿論，使君民互通，從而推動(dòng)社會(huì)改革。在維新派的辦報(bào)高潮時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等人參與多份報(bào)刊的創(chuàng)辦，他們的辦報(bào)思想都對(duì)中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。尤其是維新派辦報(bào)思想中對(duì)報(bào)刊社會(huì)作用的闡述值得研究與探討，對(duì)當(dāng)下的新聞事業(yè)仍然有很大借鑒作用。

關(guān)鍵詞：維新派；辦報(bào)思想；報(bào)刊社會(huì)作用

19世紀(jì)初，外國(guó)傳教士把歐洲的近代報(bào)刊模式和新聞理念帶到了中國(guó)，他們起初創(chuàng)辦的是一些中文的宗教性報(bào)刊，后來(lái)又創(chuàng)辦了中外文的商業(yè)性報(bào)刊，但是并沒有引起中國(guó)人的注意。直到林則徐為了掌握國(guó)外情況，以便更好的制定對(duì)敵策略而大力組織譯報(bào)，太平天國(guó)的洪仁玕最先闡述其辦報(bào)思想，報(bào)刊才逐漸被中國(guó)近代維新派知識(shí)分子所重視。雖然林則徐、洪仁玕都沒有真正實(shí)現(xiàn)辦報(bào)的理想，但從他們的譯報(bào)思想、辦報(bào)理念可以看出，他們對(duì)報(bào)刊傳播信息、教育民眾、監(jiān)督政府以實(shí)現(xiàn)民主政治的功能已經(jīng)有了一定認(rèn)知，這對(duì)后來(lái)的維新派辦報(bào)有著重要的啟示作用。

1 維新派的辦報(bào)思想及對(duì)報(bào)刊社會(huì)作用的闡述

國(guó)人創(chuàng)辦的第一批近代報(bào)刊有漢口的《昭文新報(bào)》、香港的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、上海的《匯報(bào)》與《新報(bào)》、廣州的《述報(bào)》與《廣報(bào)》等，數(shù)量少、規(guī)模小且多局限于香港、上海、廣州等地。而真正意義上打破外報(bào)對(duì)中國(guó)報(bào)業(yè)壟斷、改變中國(guó)報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)的是資產(chǎn)階級(jí)維新派在維新變法運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦的報(bào)刊。1895年至1898年，全國(guó)出版的報(bào)刊約有120種，其中80%以上由中國(guó)人創(chuàng)辦，這些報(bào)刊遍布中國(guó)許多城市，同時(shí)也涌現(xiàn)出一批杰出的維新派辦報(bào)人。下面從早期的王韜，以及辦報(bào)高潮期的康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等代表人物著手，分析維新派的辦報(bào)思想以及他們對(duì)報(bào)刊社會(huì)作用的理解。

1.1 王韜與《循環(huán)日?qǐng)?bào)》

早期維新派思想家王韜在香港主辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》是早期國(guó)人自辦報(bào)刊中影響最大最出色的一份，也是最早宣傳維新派變法思想的報(bào)紙之一。王韜曾在《上潘偉如中丞》中闡述了他主辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的目的：“日?qǐng)?bào)立言，義切尊王，紀(jì)事載筆，情殷敵愾，強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng)，區(qū)區(qū)素志，如是而已。”[1]

王韜認(rèn)為報(bào)刊有兩大社會(huì)作用：一是使“君民上下互相聯(lián)系”，只要在各地設(shè)立報(bào)館，就可以知道各地處理各種事務(wù)的方針政策，知道處理訴訟是否公正，還可以“輔教化之不及”；同時(shí)報(bào)刊也可以將朝廷的政令、君王的恩德傳達(dá)下去。這樣就實(shí)現(xiàn)了“民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”，博采民間輿論，君民相通沒有隔閡，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。二是可以“達(dá)內(nèi)事于外，通外情于內(nèi)”，創(chuàng)辦外報(bào)不僅能夠向西方國(guó)家宣傳我國(guó)，而且也便于我國(guó)了解國(guó)外的政策民情，有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短。

1.2 康有為與《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》

19世紀(jì)90年代中期，報(bào)刊在維新派變法運(yùn)動(dòng)高潮期間起到了重要的鼓動(dòng)作用。《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》就是維新派出版的第一份刊物，后改名《中外紀(jì)聞》。報(bào)中所述觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)引起極大反響，康有為便“挾書游說(shuō)，日出與士大夫講辯，并告以開會(huì)之故”[2]。這里的“開會(huì)”指的是召集社會(huì)集體，康有為認(rèn)為，想要開通社會(huì)風(fēng)氣就得開會(huì)。梁?jiǎn)⒊操澩@種觀點(diǎn)，認(rèn)為想要組織社會(huì)集體，就必須要開設(shè)報(bào)館。可見，創(chuàng)辦報(bào)刊是推進(jìn)維新變法的重要內(nèi)容。

《中外紀(jì)聞》被迫停刊后，康有為又受邀去上海創(chuàng)辦了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，旗幟鮮明地倡導(dǎo)變法維新。他在《開設(shè)報(bào)館議》一文中，非常清楚地論述了報(bào)刊在維新變法中的作用：“廣人才，保疆土，助變法，增學(xué)問，除舞弊，達(dá)民隱。”

1.3 梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》

上海強(qiáng)學(xué)會(huì)被查封后，黃遵憲邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊慰傋觯虾?chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》。《時(shí)務(wù)報(bào)》每期的內(nèi)容有政論、諭折、京外近事、域外報(bào)譯等，初期全部編撰工作均由梁?jiǎn)⒊蝗藫?dān)負(fù)。他在創(chuàng)刊號(hào)上撰寫的《論報(bào)館有益于國(guó)事》一文，主張報(bào)刊應(yīng)該廣泛翻譯國(guó)外近期動(dòng)向、刊登國(guó)內(nèi)各地的新政、轉(zhuǎn)載一些政治學(xué)術(shù)方面的重要理論，從而開啟民智風(fēng)氣，有助于變法。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也”；“其有助耳目喉舌而起天下之廢疾者，則報(bào)館之為也”；“閱報(bào)愈多者其人愈智，報(bào)館愈多者其國(guó)愈強(qiáng)”。[3]

“上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無(wú)喉舌。”尤其是這一番“喉舌論”，形象闡明了報(bào)紙宣傳維新派政治主張、對(duì)民眾進(jìn)行感染和教化的作用。《時(shí)務(wù)報(bào)》言論大膽又新穎，譯報(bào)內(nèi)容更是讓讀者大開眼界，幾個(gè)月發(fā)行量達(dá)到萬(wàn)余份，這在當(dāng)時(shí)引起的輿論風(fēng)暴可想而知。正如梁?jiǎn)⒊谧窇洝稌r(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)自評(píng)“舉國(guó)趨之，如飲狂泉”。

1.4 嚴(yán)復(fù)與《國(guó)聞報(bào)》

《國(guó)聞報(bào)》由嚴(yán)復(fù)創(chuàng)辦，其最大的特點(diǎn)是重視選譯外報(bào)和新聞采訪。當(dāng)時(shí)的《國(guó)聞報(bào)》在國(guó)內(nèi)國(guó)外各個(gè)城市都設(shè)記者，并且重金聘請(qǐng)了一批懂得英、法、德、等外語(yǔ)的翻譯人員，專門翻譯并轉(zhuǎn)載西方的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)。辦報(bào)注重“通上下之情”、“通中外之故”，這也是《國(guó)聞報(bào)》能在當(dāng)時(shí)報(bào)刊中獨(dú)樹一幟的重要原因。

《國(guó)聞報(bào)》幫助讀者學(xué)習(xí)西方以求自強(qiáng)，尤其可貴的是在戊戌變法后頂住壓力大膽披露事件真相，踐行了媒體的社會(huì)責(zé)任，位新聞工作者樹立了媒體的榜樣。

2 對(duì)當(dāng)下的啟示

作為大眾傳媒媒介，報(bào)刊在維新派的活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，不但對(duì)讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想的啟蒙教育和維新變法的愛國(guó)主義教育，而且實(shí)實(shí)在在推動(dòng)了維新變法的發(fā)展。在中國(guó)近代新聞事業(yè)的發(fā)展史上，維新派的辦報(bào)思想起到巨大的推動(dòng)作用，就是在當(dāng)下的新聞事業(yè)中，也有著重要的啟示和借鑒作用：

2.1 開啟民智

康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)這些杰出的辦報(bào)人，都強(qiáng)調(diào)了報(bào)刊增學(xué)問、啟民智的作用。嚴(yán)復(fù)主辦的《國(guó)聞報(bào)》幫助讀者學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，斥重金聘請(qǐng)各國(guó)語(yǔ)言翻譯人員，致力于西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)的翻譯及轉(zhuǎn)載，這對(duì)教育讀者意義深遠(yuǎn)。此外，梁?jiǎn)⒊蔡岢隽艘k學(xué)校、興學(xué)會(huì)、開報(bào)館來(lái)開啟民智。

然而在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的環(huán)境下，主流媒體充斥著娛樂化信息，盲目的追求閱讀量、收視率，忽略了開啟民智、教育讀者的責(zé)任。導(dǎo)致受眾逐漸轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，沒有關(guān)心國(guó)家大事的習(xí)慣。當(dāng)下的媒體應(yīng)該盡快調(diào)整報(bào)道方針，優(yōu)化報(bào)道內(nèi)容，盡到媒體應(yīng)盡之責(zé)。

2.2 博采輿論

王韜認(rèn)為報(bào)刊應(yīng)該使“民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”，康有為在辦報(bào)中也多有提及“達(dá)民隱”，梁?jiǎn)⒊瑒t說(shuō)“上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無(wú)喉舌。”說(shuō)的就是報(bào)刊要通上下，讓底層人民能夠有發(fā)聲的機(jī)會(huì)，不僅有利于推進(jìn)民主，還能夠幫助監(jiān)督去除舞弊。

如今，某些媒體注重成為“黨的喉舌”或者“廣告主的喉舌”，而非“人民的喉舌”，要么一味下發(fā)通知而不收取反饋，要么因?yàn)槔婵鋸埿麄魃踔岭S便裁撤負(fù)面熱搜。當(dāng)然，若只為人民發(fā)聲，上層政策傳達(dá)不到位，也會(huì)因?yàn)槿狈浾撝笇?dǎo)而引起不必要的恐慌。雙向溝通、能夠使上下互相聯(lián)系的信息傳播，才是當(dāng)下媒體急需改變的。

參考文獻(xiàn)

[1]方漢奇：《中國(guó)新聞傳播史》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002。

[2]《中國(guó)近代史資料叢刊·戊戌變法》，第4冊(cè)，133頁(yè)。

[3]方漢奇：《中國(guó)新聞傳播史》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002。endprint