通過(guò)歌詞唱響初中語(yǔ)文課堂

劉培培

摘 要 通過(guò)對(duì)歌詞的學(xué)習(xí)，掌握歌詞中的語(yǔ)文知識(shí)，如歌詞中的字詞句、修辭、古典詩(shī)歌等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，切實(shí)提高課堂效率。

關(guān)鍵詞 歌詞 修辭 詩(shī)歌

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

閑暇之余，我們經(jīng)常會(huì)哼唱喜歡的歌謠，青春期的孩子也是這樣。他們正處在由幼稚轉(zhuǎn)向成熟的敏感期，他們喜歡通過(guò)聆聽(tīng)歌曲來(lái)抒發(fā)自己的心情。很多歌曲廣受學(xué)生的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗袃?yōu)美的旋律，還因?yàn)樗母柙~。有的歌詞語(yǔ)言?xún)?yōu)美，有的歌詞講究修辭，有的歌詞引經(jīng)據(jù)典，可見(jiàn)，歌詞中也蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文課堂中如能通過(guò)歌詞來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

1通過(guò)歌詞，學(xué)習(xí)遣詞造句

很多歌詞中的詞句、語(yǔ)段，都是經(jīng)過(guò)千錘百煉的，這些歌詞是我們可以用來(lái)學(xué)習(xí)的很好的素材，有些學(xué)生也會(huì)把他們喜歡的歌詞摘抄到他們的日記本上。一些經(jīng)典的歌詞有著非常優(yōu)美的語(yǔ)言。

比如《外婆的澎湖灣》 “晚風(fēng)輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘。沒(méi)有椰林醉斜陽(yáng)，只是一片海藍(lán)藍(lán)。”向我們描繪了一幅安寧、閑適的畫(huà)面。

有些歌詞中的個(gè)別字也是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲而得的，比如歌曲《夢(mèng)里花》中的一句：“輕輕拭去滿(mǎn)布全身的傷我從不曾絕望”，其中的“拭”字用得生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了蔑視困難、無(wú)懼傷痛的豪邁氣概，鼓勵(lì)人們受傷了，也不必害怕，要努力站起來(lái)，然后繼續(xù)拼搏。

周華健《風(fēng)雨無(wú)阻》里的歌詞“提著昨日種種千辛萬(wàn)苦，向明天換一些美滿(mǎn)和幸福。”“千辛萬(wàn)苦”用“提著”，而不是背、拖，也不用拉，可見(jiàn)一種舉重若輕、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

2通過(guò)歌詞，學(xué)習(xí)修辭手法

修辭教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，從學(xué)生喜歡的歌曲中選出善用修辭的范例，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也更易于接受。

2.1比喻的修辭手法

比喻，修辭中最為基本的修辭手法。也就是利用本質(zhì)不同但又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或者說(shuō)明道理意義的一種修辭手法。如：

（1）人生好像一杯濃濃的酒，有人說(shuō)它甜美，有人說(shuō)它苦澀

（電視劇《秋潮》主題歌 毛阿敏唱）

此句歌詞運(yùn)用了比喻的修辭手法，把人生比作酒，且同物易感，它實(shí)際引導(dǎo)人們透過(guò)物領(lǐng)悟自己的人生。

（2）漆黑北風(fēng)中縹緲的燭光中，他想他總能為人們奏出彩虹，音樂(lè)自己懂 一樣有聽(tīng)眾沿途點(diǎn)亮命運(yùn)的燈籠，二泉映月，他才不管紅與不紅（林夕《南音》）

這幾句歌詞取自《南音》，是紀(jì)念民間音樂(lè)家阿炳的一首歌，“奏出彩虹”一句使用借喻，借取彩虹“色彩豐富，極富美感”的特點(diǎn)，喻指阿炳的作品情感豐富，富有生命力和感染力。

2.2擬人的修辭手法

擬人，即把人所具有的思想、動(dòng)作、行為等特性，賦予有生命或無(wú)生命的物。如：

（1）一盞黃黃舊舊的燈，時(shí)間在旁悶不吭聲

寂寞下手毫無(wú)分寸，不懂得輕重之分

（劉宏《回到過(guò)去》）

這句歌詞分別將時(shí)間和寂寞兩個(gè)抽象概念擬人化。時(shí)間的沉默象似于人的沉默，寂寞下手不分輕重的后果則是人的內(nèi)心深深被寂寞折磨。

（2）只剩下鋼琴，陪我談了一天，睡著的大提琴，安靜的舊舊的。（《安靜》）

能陪人談話(huà)的“鋼琴”與能安靜的睡著的“大提琴”，都為孤單的我營(yíng)造了一個(gè)安靜的環(huán)境。

2.3排比的修辭手法

排比，“把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái)，使內(nèi)容和語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，這種辭格叫做排比。”如：

（1）誰(shuí)娶了多愁善感的你，誰(shuí)安慰愛(ài)哭的你，誰(shuí)把你的長(zhǎng)發(fā)盤(pán)起，誰(shuí)為你做的嫁衣？（《同桌的你》）

四個(gè)結(jié)構(gòu)相同的排比句，都圍繞著同桌的你展開(kāi)，都抒發(fā)著對(duì)同桌的懷念，這個(gè)同桌究竟是怎樣的容顏呢？歌詞用“多愁善感”“愛(ài)哭”“長(zhǎng)發(fā)”“嫁衣”等四個(gè)具體而生動(dòng)的詞匯來(lái)描繪，如打開(kāi)了一本過(guò)去的老影集，把一幅幅昔日溫馨而美好的照片漸次鋪展在學(xué)生的面前。

（2）這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉。 （《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）

2.4疊詞

恰當(dāng)運(yùn)用疊音詞，可以突出詞語(yǔ)的意義，加強(qiáng)對(duì)事物的形象描繪，增加音樂(lè)美感。如：

（1）“小河彎彎向南流，月兒彎彎夜色深深，滄海茫茫……”

（《東方之珠》）

（2）“亭亭白樺，悠悠碧空，微微南來(lái)風(fēng)……”（日本歌曲《北國(guó)之春》）

3通過(guò)歌詞，學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌

盡管歌詞與詩(shī)歌有所不同，但歌詞具有詩(shī)歌的特質(zhì)（如語(yǔ)言、音韻、抒情性等），從經(jīng)典歌詞中學(xué)到的語(yǔ)言、藝術(shù)技巧等也與詩(shī)歌大體相當(dāng)。

有些歌曲，直接用中學(xué)語(yǔ)文教材中的古典詩(shī)詞作為歌詞的歌曲，可以將它們直接引入語(yǔ)文課堂，在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)反復(fù)播放欣賞，讓樂(lè)曲的聲音藝術(shù)和詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力相融相映，不僅有助于學(xué)生對(duì)作品的情感和意蘊(yùn)的把握與品位，也有利于學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)的綜合審美能力的提升。

如：蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》可謂是一篇絕美佳作，但詩(shī)中的意境卻是很多同學(xué)難以理解的，在教學(xué)時(shí)先放一遍鄧麗君唱的《但愿人長(zhǎng)久》，讓學(xué)生在歌曲中初步體會(huì)作者的情感。分析完詩(shī)歌后，再次播放音樂(lè)，讓學(xué)生唱這首歌，這樣，既可以在歌聲中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，又能在吟唱中背熟了課文，可謂一舉兩得。

有些現(xiàn)代歌曲中的歌詞，并不是直接套用古典詩(shī)詞中的原句原詞，而是將古典詩(shī)詞中的某些突出的意境、意象、韻律及優(yōu)美的辭藻化用到歌曲中，使得它們深受學(xué)生的喜愛(ài)。

如鄧麗君的《在水一方》就是由《蒹葭》改編而成。

綠草蒼蒼，白霧茫茫， 有位佳人，在水一方。 綠草萋萋，白霧迷離， 有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上， 依偎在她身旁。 無(wú)奈前有險(xiǎn)灘， 道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下， 找尋她的方向。卻見(jiàn)依下佛， 她在水的中央。我愿逆流而上， 與她輕言細(xì)語(yǔ)。 無(wú)奈前有險(xiǎn)灘， 道路曲折無(wú)已。 我愿順流而下， 找尋她的足跡。 卻見(jiàn)仿佛依稀， 她在水中佇立。 綠草蒼蒼，白霧茫茫， 有位佳人，在水一方。

這種方式，更有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的意象的分析，意境的理解，也在寫(xiě)作上指導(dǎo)了學(xué)生。

在平常教學(xué)中引入音樂(lè)歌詞的賞析，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是大有裨益的。我們還可以采取活動(dòng)的方式寓教于樂(lè)，可以讓學(xué)生改編歌詞。讓學(xué)生從音樂(lè)歌詞中發(fā)現(xiàn)、感受、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，把娛樂(lè)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生受到美的熏陶，提高學(xué)生的鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生的想象能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。endprint