環(huán)境法的生態(tài)化思想變革及其理論教學(xué)革新

吳鵬++周正

摘要：指出了生態(tài)文明時代法學(xué)理論生態(tài)化變革的潮流正在涌動，而以傳統(tǒng)法學(xué)理論為基礎(chǔ)進行環(huán)境法學(xué)理論教學(xué)已經(jīng)不符合生態(tài)文明的時代要求，需要根據(jù)現(xiàn)代倫理觀念進行革新。提出了環(huán)境法學(xué)理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)避免走功利地法學(xué)教育道路，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明法治精神和嶄新環(huán)境法人才的目標(biāo)、注重環(huán)境法學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容的合理化設(shè)置，為生態(tài)文明法治建設(shè)服務(wù)，以適應(yīng)時代之變遷與社會之需求。

關(guān)鍵詞：環(huán)境法；生態(tài)化；人類中心主義；理論教學(xué)

中圖分類號：G642

文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：16749944（2017）19022703

1 引言

環(huán)境法的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了較為復(fù)雜的人類社會變革。在人類快速發(fā)展的歷史進程中，環(huán)境問題或者說生態(tài)危機的出現(xiàn)，從根本上引發(fā)了人類對人與人的關(guān)系以及人與自然關(guān)系的深入思考。環(huán)境保護思想、生態(tài)學(xué)思想等綠色思想的出現(xiàn)正是這種深入思考的產(chǎn)物。特別是近代以來人們普遍地對人類中心主義思想的批判與反思，都顯示出環(huán)境法學(xué)產(chǎn)生背景與傳統(tǒng)法學(xué)的極大差異性。環(huán)境法學(xué)的時代性意味著，其所遵循的倫理基礎(chǔ)已經(jīng)全然不同于原有的以人類為中心的倫理和法學(xué)思維，甚至可能是一次前所未有的法學(xué)變革。在這種變革思維的背景下，如果沿用傳統(tǒng)法學(xué)思維，將對極具時代性的生態(tài)文明法治建設(shè)理解不深刻，最終使環(huán)境法學(xué)教育偏離生態(tài)文明法治建設(shè)的真正需求。

2 環(huán)境法的傳統(tǒng)法學(xué)思想基礎(chǔ)具有時代局限性且當(dāng)思變