如何在習(xí)作中培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)意

江西省上饒縣董團(tuán)鄉(xiāng)中心小學(xué) 張來(lái)水

如何在習(xí)作中培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)意

江西省上饒縣董團(tuán)鄉(xiāng)中心小學(xué) 張來(lái)水

作文教學(xué)自古以來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，然而遺憾的是，它并不為學(xué)生所喜歡。我在日常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，班上絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于作文方面的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作感到壓力和不知所措。

其實(shí)，能為我們改變現(xiàn)狀，開啟綠色通道的金鑰匙，不是某一種另類的、新奇的事物，而是被大家忽視了、遺忘了的——詩(shī)歌！古詩(shī)詞是我國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，它句式齊整，富有韻律，易讀易記 ，瑯瑯上口，深受人們的喜愛(ài)。詩(shī)詞教學(xué)有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情趣，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力和健康的審美情趣。

每位孩子天生就是一位詩(shī)人。教師要引導(dǎo)孩子，讓他們?cè)谧屪x詩(shī)、寫詩(shī)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注和思考，提高他們對(duì)寫作的興趣，增強(qiáng)其駕馭語(yǔ)言文字的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“誦讀詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感情和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位的審美情趣。”詩(shī)歌教學(xué)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生健康而又強(qiáng)烈的情感，發(fā)展美育，同時(shí)也要掌握一定的語(yǔ)言技巧。而尤其重要的語(yǔ)言技巧只有通過(guò)寫作訓(xùn)練，才能逐步提高。結(jié)合常規(guī)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以通過(guò)“五步成詩(shī)法”，提高學(xué)生寫作能力：

一、學(xué)中模

作為小學(xué)生，一下子讓他寫詩(shī)歌是不可能的，“水到才能渠成”。詩(shī)歌積累到一定程度，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，在適當(dāng)?shù)那榫持校龑?dǎo)學(xué)生說(shuō)出幾句詩(shī)句應(yīng)該不是難題。如農(nóng)村學(xué)生對(duì)田間勞動(dòng)都有親身經(jīng)歷過(guò)。這時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)勞動(dòng)的艱辛，學(xué)生都能暢所欲言，這時(shí)教師啟發(fā)引導(dǎo)用上學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞。學(xué)生不難會(huì)用到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”等詩(shī)句。有些學(xué)生在寫《割稻》和《脫粒》的習(xí)作中大都用到了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”或“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”等詩(shī)句，有的用在文章的中間，邊敘述邊抒情；有的用在結(jié)尾，以詩(shī)句結(jié)尾意義深刻，言簡(jiǎn)意賅。

二、學(xué)中仿

學(xué)生能將學(xué)到的詩(shī)詞在適當(dāng)?shù)牡胤接糜谧约旱牧?xí)作中，這是可喜的一大步，還要引導(dǎo)學(xué)生模仿。中秋時(shí)節(jié)，看到皎潔的明月，吃著美味的月餅，吹著涼爽的秋風(fēng)，學(xué)生感慨極多，這時(shí)，讓學(xué)生談?wù)劯惺埽龑?dǎo)學(xué)生用詩(shī)來(lái)表達(dá)，可對(duì)詩(shī)句稍做修改。學(xué)生由“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”改成“舉頭望明月，低頭賞倒影”。看，學(xué)生在生活情景中的感受，不是通過(guò)學(xué)生的詩(shī)句表達(dá)出來(lái)了嗎？而且還觀察到了月亮在水中倒影的美麗景致，用一“賞”字，突出美。

三、仿中創(chuàng)

帶學(xué)生外出活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)詩(shī)歌、用詩(shī)歌、創(chuàng)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受，以此訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生的作文水平。中秋佳節(jié)，美景當(dāng)前，美味在嘗，學(xué)生的情緒自然輕松飄逸，思緒也從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)到虛幻，學(xué)生聯(lián)想到中秋有關(guān)的神話傳說(shuō)。首當(dāng)其沖的當(dāng)然是“嫦蛾奔月”，班上的某個(gè)同學(xué)想到李商隱的《嫦娥》。聯(lián)系詩(shī)中的意境，結(jié)合老師的引導(dǎo)，一學(xué)生學(xué)得津津有味，小詩(shī)人搖頭晃腦，一首《月滿嫦娥嘆》娓娓道來(lái)：“晚霧若煙罩青天，風(fēng)清云淡花已殘。秋風(fēng)燭影夜未央，廣寒春深鎖閨心。獨(dú)坐窗臺(tái)理朱顏，嫦娥踏雪尋舊夢(mèng)。月桂難了百年癡，歸鴻落輝似曾識(shí)。孤憶纏綿故里情，百花殘盡意不斷。獨(dú)踏寒雪心有傷，年年歲歲七月夕。抬頭遙望鵲橋仙，韶華白首終是夢(mèng)。卻為誰(shuí)癡守百年，后悔當(dāng)初偷靈藥，凝望碧海思夕紅。”從詩(shī)歌的內(nèi)容和情感上實(shí)在另人驚嘆這是一位小學(xué)五年級(jí)的孩子寫的，由此可見(jiàn)我們不能忽視學(xué)生的能動(dòng)性和能力。

四、教師實(shí)踐帶頭，學(xué)生感性創(chuàng)作，師生互動(dòng)

在常規(guī)教學(xué)中，作為教師可以將詩(shī)歌教學(xué)滲透到日常課程中。教師可以相機(jī)寫幾首詩(shī)，給學(xué)生欣賞朗讀，陶冶興趣，激發(fā)感想。以我在班上的教育教學(xué)實(shí)踐中得到成效來(lái)說(shuō)，這不失為一個(gè)很好的途徑。首先，我們的取材都是來(lái)源于身邊的。一次，我在班上以學(xué)生的名字為起點(diǎn)，將姓名寫進(jìn)詩(shī)文中，變成藏頭詩(shī)，讀給學(xué)生聽。學(xué)生聽完后表現(xiàn)出相當(dāng)大的熱情，都要求我給他們也寫一首。就在這時(shí)，趁著大家激情高漲之時(shí)，教師從旁引導(dǎo)教授他們來(lái)寫藏頭詩(shī)歌。十幾分鐘的時(shí)間，班上就出了許多位小詩(shī)人。例如一位王同學(xué)和柏同學(xué)竟拿我的名字來(lái)寫，小腦子真是轉(zhuǎn)的快。柏同學(xué)作“粽子飄香迎端午，平平安安過(guò)佳節(jié)。南北東西賽龍舟，帥將鼓鑼聲聲勁”，這個(gè)作品寫情寫景十分驚艷。另一位王同學(xué)作“宗家出個(gè)大才子，平平安安送北大。南北東西都知曉，可見(jiàn)才華不一般”。這兩位學(xué)生都很好的把生活中的事例融入習(xí)作中，體現(xiàn)了“生活即教育”的原則。

五、契合實(shí)際，模仿經(jīng)典

結(jié)合我校正開展安全教育年活動(dòng)，利用班會(huì)課的時(shí)間，結(jié)合中華經(jīng)典《三字經(jīng)》。引導(dǎo)學(xué)生模仿《三字經(jīng)》的格式和語(yǔ)言，自編《小學(xué)生安全教育三字經(jīng)》，一節(jié)課下來(lái)收效甚佳。有的同學(xué)說(shuō)出“過(guò)馬路，注意看，紅燈停，綠燈行”。一會(huì)另一同學(xué)說(shuō)出句“不攀爬，防事故，不打鬧，勿傷人”。又有同學(xué)也搶著說(shuō)“乘公車，排好隊(duì)，不擁擠，秩序好”。就這樣，學(xué)生你一句我一句，你方唱罷我登場(chǎng)，把我們班的《安全三字經(jīng)》編寫完成。即受到了安全知識(shí)的教育，與此同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的文字能力。

認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧……讓學(xué)生學(xué)詩(shī)歌、用詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌是一個(gè)持久的過(guò)程，需要教師耐心啟發(fā)、引導(dǎo)，不斷地給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生嘗到成功的快樂(lè)，體會(huì)到詩(shī)歌所富含的魅力，讓學(xué)詩(shī)、用詩(shī)、寫詩(shī)成為學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)，學(xué)生的習(xí)作一定會(huì)充滿詩(shī)意。