斯葉青+李娟娟
摘要:中國傳統哲學中蘊含著豐富的管理思想,借鑒中國古代管理哲學的經典思想,對現代財務管理理論的變革有著重要的現實意義。
關鍵詞:古代管理哲學;財務管理;變革
中國是傳統文化廣博精深的文明古國,中國傳統哲學中蘊含著豐富的管理思想。許多研究者認為,中國大陸經濟的成功不僅得益于西方管理思想的引入,也得益于中國傳統管理文化的熏陶。相比于西方管理思想,中國傳統管理文化對中國經濟的促進更具有持久力。管理學大師彼得·德魯克認為:中國這樣一個發展中大國,資金、機器、先進的技術等都可以引進,但惟有管理者無法引進。中國應該培育屬于自己的管理者,建立深深根植于中國文化的財務管理理論。
一、中國古代管理哲學的經典思想
(一)“以人為貴”的思想
中國古代哲學崇尚人本主義和自然主義的結合,人和自然不分主客。將人性假設托付于“天”,認為不需要設置清晰的人性假設,也無法進行人性假設的精確界定。風險是天、地、人的混成,只要實現人的自我管理,風險自然就會化解。人的要素與風險是統一的,風險因人而生、因人而起,并不存在滋生與縱容風險的超脫性因素。
(二)“仁”的思想
中國古代管理思想還側重于禮和義,也就是“仁”。“仁”有兩方面含義,一是要以身作則,“修身治國平天下”,以管理者的自我修養為管理的前提條件,對人內外控制,“以德服之”作為管理的主要手段。二是集體主義精神,集體主義精神才是真正的仁,管理者與被管理者只有從這點出發才能創造出最多的價值。
二、現代財務管理理論的基本假設和核心管理思想
(一)現代財務管理理論的兩個基本假設
1.“理性人”假設。現代財務管理理論作為西方經濟學的一個分支,“理性人”或“經濟人”條件是其假設前提。該假設一般性抽象了在經濟社會中從事財務活動人員的基本特征。這個被抽象出來的基本特征就是:每一個從事財務活動的人都是利己的,他們的理財行為都是理性的。也就是說,每一個從事財務活動的人所采取的財務行為都是力圖以自己的最小經濟代價去獲得自己的最大經濟利益。現代財務管理理論認為,只有這樣的人才是“合乎理性的人”,否則,就是非理性的人。但實際上完全“合乎理性的人”不可能存在,只能作為一個理論上的抽象概念。
2.有效市場假設。有效市場假說(Efficient Markets Hypothesis,EMH)由尤金·法瑪(Eugene Fama)于1970年深化并提出。假說認為:在市場上的每個人都是理性的經濟人,金融市場上每只股票所代表的各家公司都處于這些理性人的有效市場數據的嚴格監視之下,他們以公司未來的獲利性來評價公司的股票價格,并謹慎地在風險與收益之間進行權衡取舍。因而股票的價格反映了這些理性人的供求平衡,同時也充分反映了該資產的所有可獲得的信息,即“信息有效”。法瑪還根據信息對市場影響的廣泛程度把有效市場分為三類:弱式有效市場,半強式有效市場和強式有效市場。胡金焱,郭峰(2013)認為:我國的股票市場具有弱勢有效特征,能夠對宏觀信息做出必要的反應,但是這樣的反應在不同的市場運行階段中,具有明顯的偏差。
(二)現代財務管理理論的核心管理思想
不同于中國古代管理哲學的人本主義思想,現代財務管理理論和西方管理思想一脈相承,以科學邏輯為核心,通過對人的行為的制約進行財務管理。用財務規則、財務制度、財務法規去治理人與人、人與物、人與社會的財務關系的根本性,用書面契約替代習慣承諾,用制度去管理人以防止失信行為,這與中國古代的人治思想有著本質的區別。
三、中國古代管理哲學對現代財務管理理論變革的影響
首先,以“以人為貴”思想實現對以“理性人”假設的財務管理理論進行修正。人本主義是西方管理思想的一個分支,對財務管理理論也存在著重要的影響,認為財務管理的根本目標是滿足人的需求,關鍵方法是解決人與人之間的沖突。數十年來,西方人本主義思想的發展并沒有多大的起色,但是,在中國傳統管理文化中,蘊含著豐富的人本主義精神,中國傳統管理強調人的自我價值不在于滿足物質需求,而在于追求高尚的道德品格和崇高的道德意識,以及堅定的獨立意志。孔子說:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”孟子說:“生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也。”老子說:“道生之,德蓄之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”可見,在中國傳統管理哲學中,可以發現打開人本主義枷鎖的金鑰匙。
其次,將企業理財環境置于“天”的視野,實現“天地人”的貫通。不僅要關注現金流、企業利潤等內因的影響,也要關注外因的影響。但是,在西方財務管理界,一直未能對財務管理外因進行清晰的界定,因而也無從把握外因的內涵及影響。
最后,將“仁”貫穿于財務管理的計劃、組織、指揮、協調、控制職能之中。“仁”是儒家思想的精髓,是一種直覺的心態,而非知性的心態。世界管理學界對中國傳統管理思想的崇尚就是對“仁”的崇尚,希望用仁義道德的思想與理念實現對“經濟人”假設的改造,并融入管理職能的各個環節。財務管理在職能管理中同樣可以引入“仁”,當“仁”貫穿于財務計劃之中時,就是發揮人本主義思想的引導作用,當貫穿于財務組織之中時,就是營造和諧的組織氣氛,當貫穿于財務指揮之中時,就是強調管理者的道德威望,當貫穿于財務協調之中時,就是宣揚寬容、謙讓、諒解的文化,當貫穿于財務控制之中時,就最大程度地激勵組織成員的自覺性。
老子說,“執古之道,以御今之有”,明了、掌握古時的方法和道理,可以用來治理當今之事。借鑒中國古代管理哲學的經典思想,對現代財務管理理論的變革有著重要的現實意義。
參考文獻:
[1]胡金焱,郭峰.有效市場理論論爭與中國資本市場實踐[J]經濟學動態,2013(12).
(作者單位:深圳職業技術學院)endprint