黨風與民風的互動邏輯

賈艷麗

【摘要】作風力量之根本是人的力量，是精神的力量，是文化的力量。好的民風，必然有正確的價值觀作支撐，能對黨風進行有力監督，敦促黨風的凈化。在作風建設過程中，要注意黨風與民風的密切聯系，雙管齊下，重視民風的建設，以民風正黨風。

【關鍵詞】作風建設 黨風家風民風 共同文化 【中圖分類號】D261.3 【文獻標識碼】A

從八項規定到整治“四風”，再到黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，黨中央開展的一系列黨風建設新實踐，不僅為凝聚黨心民心提供了思想“暖心劑”，也為引領社會風氣、凈化社會環境、整合社會合力注入了實踐“指引劑”。

以黨風政風帶民風

“官風正，則民風淳。”黨風是民風的“鏡子”，亦是社會各種風氣的“源頭活水”，把黨風建設擺在更加突出的位置，是時代的使命，也是歷史的必然。在對社會風氣進行改造時，要以黨風建設助力民風凈化，以蔚然正氣引領社會和諧。當前黨中央以八項規定為切入口開啟黨員領導干部作風建設，對“四風”問題進行深入“診脈下藥”，以“三嚴三實”專題教育為“處方”，對黨員領導干部在思想、作風、黨性上進行統一“調理”，將治標與治本有機統一，形成了長效連貫的作風建設機制。“治國如治病，病雖愈，尤宜將護，倘遽自放縱，病復作，則不可救矣”，在黨風建設初見成效的關鍵之際，我們更不能手軟，要堅持“效不更方”，方能徹底根治“四風”的頑疾。

爭當嚴以修身的典范。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，黨員領導干部理應爭當嚴以修身的典范，始終將道德修養擺在最重要的位置，完善人們的思想道德觀念，完善社會公德，促進家庭美德和相關的職業教育，以良好的品德來規范自己的一言一行。黨員領導干部要對自己的職能進行深入的分析，在相應的崗位應該負相應的責任，要以真情實意感化人民群眾，要真心對待人民群眾；在為人民群眾辦事中要有責任感，要以求真務實和樸實的態度去對待人民群眾，真正沉下心去了解人民群眾的所思所想，通過與人民群眾溝通交流，了解人民群眾的實際生活情況，切實為人民群眾辦好事；在艱難的任務面前應該挺身而上，有堅定的意志力，并且在困難面前表現出臨危不懼的勇氣，充分發揮“中流砥柱”的作用，將人民群眾的事情當成自己的事情去處理。

“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”黨員領導干部要嚴格要求自己，自筑“防火墻”，自套“緊箍咒”，自設“高壓線”，要時刻反省自己，并且養成自重的觀念，每天都激勵自我，防止腐敗產生；要完善紀律，嚴格的懲治腐敗，多為人民群眾辦好事，解決人民群眾的疑難問題，使黨風更加符合人民群眾的要求。黨員領導干部應該樹立全心全意為人民服務的理念，鼓勵和引導人民群眾對美好生活的向往，并且促使黨員領導干部完成他們的既定目標，使人民群眾可以接受更好的教育，獲得更好的工作，得到可靠的社會保障，接受更加完善的醫療服務，為人民群眾創造更加美好的環境。

黨員領導干部要贏得民心，首先要牢固樹立公平正義的法治思維，給權力涂上“防腐劑”，上好“籬笆樁”，打好“預防針”，擯棄徇私弄權，杜絕權錢交易，以品行樹威信、以作為得地位。在黨員領導干部清廉之風的引領下，民眾想“不守規矩”也難。一方面，凡在公權力崗位上的人都應該接受黨內監督，接受社會監督，接受人民群眾監督。另一方面，強化監督應該堅持民主集中制的核心理念，在民主的基礎上，實現上級和下級之間的監督，完善同級之間工作的協調；在立體監督的基礎上，使黨員領導干部都能在“陽光”下工作，使他們自覺的接受監督。將黨內監督和社會監督、人民群眾監督有機的統一起來，完善監督的效果，從而促進國家制度的進一步完善，實現國家治理的現代化。

沒有良好的家風，政風也會逐漸腐化

黨員領導干部的家風與普通家庭的家風存在一定的區別，干部的家風不僅僅是個人的事，而且是關系到干部作風的大事，可以說干部的家風是政風的道德基礎，沒有良好的家風，政風也會逐漸腐化，而好的家風則有利于黨政建設，能夠幫助從政者樹立良好的政風，不以權謀私，全心全意為人民服務，這是實現中華民族偉大復興的必然要求。

好家風，教子為人誠信孝義、友愛互助；好家風，生子為官清明廉潔、執政為民；好家風，生子為商誠而信之、從商惠民，這才是好黨風好民風的暖風。前車之鑒，后事之師，先賢家風可為師表，對于黨員領導干部來說，肩負著振家風、興黨風、順民風的責任，家庭的風度節操是從政為官的試金石，自身正氣才能言傳身教，自身有魅力才能服眾。

作風力量之根本，是人的力量，是精神的力量，是文化的力量。好的民風，必然有正確的價值觀作支撐，能對黨風進行有力監督，敦促黨風的凈化；而萎靡消極的民風價值觀，必定會導致黨員作風渙散。在作風建設過程中，要注意黨風與民風的密切聯系，雙管齊下，重視民風的建設，以民風正黨風，切不可偏重一頭，而荒廢另一頭。

挖掘共同文化，讓黨風家風民風互通

要利用中華傳統文化推進家風的建設，就必須將中華傳統文化發揚光大，擴大其影響力。就目前來看，社會生活的節奏在逐漸加快，人們對物質生活的渴望和對精神文化的追求都在與日俱增。因此，要進一步發揚中華傳統文化，就必須針對目前社會的特點對傳播方式進行一定的改良。我們都知道現在的“快餐文化”是社會的主流，人們的時間趨向碎片化，人們閱讀和娛樂是在碎片化的時間內進行的。因而，中華傳統文化要想進行宣傳，首先，就必須去粗取精，剔除糟粕，將最精華、最能起到推廣效果的內容傳遞給受眾群體。其次，在傳播方式上，一方面，有關部門可以將中華傳統文化包含在令人感興趣的故事和新聞中，在人們利用碎片化時間閱讀時潛移默化地推廣中華傳統文化，在保留中華傳統文化內核的前提下為其披上市場化的外衣，貼近生活，讓人們樂于接受。如果只是單純的宣教和講道理，人們可能很快就會感到厭煩，這樣宣傳的效果就會大打折扣。另一方面，有關部門可以借助媒體的力量，利用大眾傳媒加大對傳統文化的宣傳，同時充分利用目前發達的信息技術和計算機網絡，加大推廣的力度，在年輕一代最為關注的領域進行宣傳，往往能夠起到良好的效果。這樣推廣中華傳統文化，家風的建設自然會與社會的主流文化相契合。

社會之所以能夠長久存在，人類之所以能共同生活，在于其中的所有人都在共享著一些價值、一些文化，有著所謂的“共同語言”和“約定俗成”。這些共同文化讓人們對他人的行為有一種預期，對自己行為后果有一種假設。這些預期和假設，會讓人們選擇行為的發生與否，以此起到約束人們行為的作用。共同文化對于人的觀念行為塑造具有重要意義，黨員領導干部也是社會中的一員，也會深受共同文化的影響。同生長在這片土地上，幾千年的文化積淀早已深入我們靈魂，共同文化就是黨和人民埋藏在血液里的“根”。在建設黨風和民風時，我們要立足當前文化背景，研究群體間的共同文化，對其中積極的、正面的部分，要鼓勵黨員領導干部學習并宣傳，使其率先在黨內流行，以黨風帶民風。由于黨員群體特有的組織紀律性，其效果往往比其他群體更明顯。從共同文化入手進行黨風建設，能起到既治標又治本的作用。

（作者單位：華東師范大學外語學院）

【參考文獻】

①翟博：《樹立新時代的家庭教育價值觀》，《教育研究》，2016年第3期。

②張永奇：《中國精神生成的傳統文化維度——從梁漱溟文化思想析論中華民族“根”和“魂”的傳承與弘揚》，《江蘇大學學報（社會科學版）》，2015年第3期。

③李英華：《中華優秀傳統文化是我們民族的“根”與“魂”——學習習近平關于中華文化的系列講話》，《新東方》，2014年第5期。

責編/肖晗題 美編/于珊endprint