人工智能時代，書法如何“華麗轉身”

陳振濂

今年年初，筆者在央視開講漢字之美與書法，書法界反響良好。當然，大家都認為這是一個很有意思的話題。而在這個話題中，書法之美與漢字之美本來是“美美與共”的美好之事。就更為宏觀的角度而言，在建立文化自信、推動中國文化“走出去”的國家政策層面，它們當然可以是一回事。但細細想來，似乎又不盡然。

世界在飛速發展，互聯網時代不過十幾年，已經滲透到民眾生活的每一個細節中去。信息社會之下，移動互聯、物聯網、大數據、云計算、人工智能……每隔兩三年即是一個新熱點，令人目不暇接、手忙腳亂。

書法向來被認為是慢生活的典范，平心靜氣、修身養性。本來可以與這一波人工智能新浪潮并行而馳，互不關聯。但仔細琢磨我們的處境，卻又冷漠不起來。就漢字文化而言，幾千年的文明悠久持續，當然不可能輕易衰頹。可以說，把毛筆字轉換成鋼筆字、文言文轉換成白話文、繁體字轉換成簡體字、漢字轉換成拼音，是漢字（書法）所遇到的第一次全面的文化挑戰。書法在其中瀕臨危境，以及釆取何種應對方式，已是一個大傷腦筋的課題。互聯網時代又一次控制了我們的傳統文化承傳脈絡與方式、而抽空了它本應存在的從過程到對象的幾乎全部要素，這是我們遇到的不可回避的重大文化挑戰。目前看來，漢字（書法）在社會生活層面上，幾乎毫無還手之力。

人工智能告訴我們，今后的語言文字交流方式，是“形體（如人臉）識別系統”和“語音識別系統”的天下，別說寫字要動手，連打字動手也一概無需，只要嘴巴講了話音剛落，即可成文。寫字無須、打字也不必。漢字在語文老師心目中，原有的“識、讀、寫”的教學內容，現在只要“識”“讀”即可，“寫”的功能馬上就會被形體識別和語音識別系統所取代。寫字尚且不存，書法何為哉？有如過去我們亦有一問：面對民國初年開始有鋼筆字流行起來，毛筆字在實用上已無必要存在，它后面的書法又何為哉？

書法在民國時候，是以迅速退出實用舞臺、迅速轉向藝術化來作出積極應對，從而保存住傳統文脈的根本的。百年以來，書法的藝術內容表現為書法展覽、書法社團組織、書法報刊雜志、書法理論研究。直到近三十年新時期，表現為書法高等教育、書法比賽評獎、書法展廳文化、書法學科研究。實用的寫字（寫毛筆字）讓位于書法藝術創作展覽，從過去以科舉應試和文獻保存為主要功能到現在進入與音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑、建筑并駕齊驅的階段，終于完成了一個完美的“華麗轉身”。這告訴我們，也許“漢字”本來肯定是要“滅”了，但現在卻活得好好的，它正在向我們宣示：只要找準切口，它是可以“不滅”的。

在今天的互聯網時代直到今后的人工智能時代，不管“形體識別系統”和“語音識別系統”挾智能化之威勢而掀起多大的浪潮，引誘或逼迫我們的后代子孫不再有必要提筆寫字（包括寫毛筆字、寫鋼筆字、打鍵盤、拼音拼寫），而靠自動化互聯網人工智能就搞定一切，沒有“寫字”也仍然可以完全正常生活；但漢字仍然可以“不滅”。雖然它可能被新的飛速發展的智能世界逼得走投無路、身臨絕境，面臨被拋棄、被遺忘的尷尬，但它仍然“不滅”。作為審美的“書法”，在藝術上提供堅定的支撐——保衛“漢字”的歷史使命，在人工智能時代來臨之時，必然由作為漢字書寫的高級形態即“書法藝術”來承擔。而換一個角度看，即使是同為藝術，繪畫的形象色彩、音樂的音符旋律、舞蹈的形體語言、戲劇的情節表演，恐怕都不具有書法藝術這樣崇高的地位，書法藝術必須承擔起全體文明承傳的偉大使命。一個民族、一個國家、一個個人，可以缺少形象色彩不當畫家，可以不懂音樂旋律不做歌手，可以不上舞臺演出而不做演員，但可以不要漢字不講文化嗎？

用書法藝術實踐來貫穿并完成這樣一個目標：通過漢字書寫行為中包含的民族文化基因和中華文明根基的傳遞，達到在審美上和文化上代代承傳、永恒不滅的要求——恐怕沒有一門藝術（如美術、音樂、舞蹈、戲劇、電影）能夠有如此的擔當。這就是書法的獨一無二的優勢所在。在互聯網、人工智能的新時代即將來臨之際，我們應該清晰而堅定地強調這一點。

（作者為中國文聯副主席，中國文藝評論家協會副主席，中國書法家協會副主席暨學術委員會主任，浙江大學藝術學院院長）

責編/譚峰 美編/李祥峰endprint