“禪文化”在現代家居產品設計中的應用研究

魯江偉　吳瑩

摘要：禪意家居是現代家居設計中流行的一種趨勢，禪文化從古至今的發揚和傳播已在東方造成了深遠的影響，“禪”這個字在東方人的生活起居無處不在，更是將禪文化融入在現代家居的設計中。從禪文化的意義和發展展開探討，通過產品的色彩、形態、材料來闡述禪意在現代家居中的運用，并結合實例分析法，論述了“禪文化”在現代家居設計中的運用方法。提出了禪文化在產品設計應用的三個外觀要素和一個精神理念，為禪文化在現代家居產品設計的有效運用提供理論參考。

關鍵詞：禪文化 家居產品 工業設計

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）01-0106-02

引言

“禪”即佛教中的禪宗，是東方傳統文化的精髓，“禪”是一種崇尚自然的狀態，超然脫俗的境界，大概可以用：平靜、空靈、隨和、簡約、樸素一類的詞語來形容，更是有“一花一世界，一葉一菩提”般的感受，沒有多余的想法，排除一切雜念，不追求華麗，不矯揉造作，只是順其自然。從而，禪文化在產品設計的融入，給予了用戶一種舒適的心理體驗。

禪文化起源于印度，公元六世紀“禪”作為回歸大地自然的文化思想觀念傳播至中國。禪文化盛行時，許多文人雅士將作詩與悟禪相聯系，形成了與中國回歸自然為本質的傳統文化的統一與融合，也帶上了一些中土人的文化色彩。而在唐代時期，鑒真和尚東渡日本，將融入大唐文化觀念的禪文化傳播至日本，禪文化由于受到日本的熱捧，它的思想觀念逐漸滲入到日本人的生活及社會文化中。由于深受東方人的喜愛，禪文化也隨之成為東方各國之間的文化樞紐，它深厚的文化底蘊對東方各國的家居產品設計起到了深遠的影響，以至于現代的家居設計中，禪意家居有著重要的意義和地位。

一、禪意家居的三個外觀要素和一個精神理念

禪文化不僅在中日兩國得到傳承與發展，它的身影也在日常家居里隨處可見。如今，東方諸國的家居用品中多數產品的設計理念已被禪文化所感染，禪意家居成為新一代的潮流。那么，禪意家居具體體現在什么地方呢？這里得從兩方面入手，一種是精神上的，一種是物質上的。禪意家居的“崇尚自然、簡約空無”就是精神，它尋求樸質的心靈和安靜的意境。日本設計師原研哉說：“設計除了關注顏色、形態和材質外，還有另外一種設計的可能，這就在于靜靜觀察如何感覺以及如何令受眾感覺。”可見，禪意家居中的“意”在設計中也是至關重要的。“意”為人的精神意識，超出了言語的范疇，在物質上得到更充分的詮釋。因此禪意家居分為“色”“形”“材”三個外觀要素，三者相輔相成，缺一不可。同時，顏色、形態和材質又呈現出了產品簡約空無的精神理念，禪意家居用三個外觀要素和一個精神理念將現代禪意家居體現得淋漓盡致。

二、現代家居中禪意要素的運用

（一）“色”的運用

色彩作為符號系統中能予人最直接、最深刻印象的視覺元素，在現代家居設計中備受關注，色彩能反映人的心情，給以直觀的感受。耀眼的顏色會使內心受到干擾，去掉這些華麗，正如禪文化里面的心無雜念。禪意家居的顏色大體可用一個“素”字來概擴，當然“素”并不是沒有色彩，只是將顏色自然化，不會感到與環境的強烈對比，沒有撞擊、沒有突兀。追溯歷史，中國古人用水墨畫來抒發情感，也僅僅用了個黑色，用的純就是“黑”，用的渾就是“灰”。再到當代日本的無印良品，眾所周知，無印良品是日本當代設計中禪宗美學的代表，其設計突出了日本禪宗提倡的“清、靜、寂”等哲學思想，并與現代設計完美結合，呈現出獨具濃郁現代禪意的設計風格。與其說它的設計不用彩色，倒不如說他是“灰”色主義，這里所說的“灰”色主義實質只是降低顏色純度，使得人的視覺感官是柔和的、自然的。因此在無印良品的色彩體系里，米色、白色、藍色、褐色、原木色、灰色和黑色等自然色得到了大量應用，如圖1所示。

（二）“材”的運用

除了顏色的運用，禪意家居產品的材料選擇方面也是十分講究的，禪意家具設計尊重材料，善于利用木材、棉麻、竹藤、石材、陶土等較為天然材料，既保留著自然的肌理效果，利用木材的紋路、麻布的粗糙、竹子的光澤、石材的自然、陶土的質樸將生命原本的面貌都呈現出來，設計出舒適簡單的家居用品。禪意家居利用的材料服從物質本身的屬性，洋溢出來的返璞歸真正是禪文化主張的“無雜”，拋開刻意的裝飾達到禪意中“天人合一”的效果。如圖2所示的是日本設計師手下“石”系列作品中的一部分，采用天然石材呈現出簡潔素雅的本色，給人安詳溫和的視覺感受，讓淡淡的禪味無限彌漫著。

（三）“形”的運用

產品的造型猶如人的一些形態，沒有動作比那些擺出做作的造型更加舒服。形態則是反映設計者心中的念想。“靜”是禪給予的，一切狀態處于平靜，但不能說“禪”的靜是一條直線或是一塊平整切割的物體，這樣說過于絕對。相對的，大海與山泉的水同樣流動，同樣是一條波浪線，可給人的感覺截然不同。大海的波浪線連綿起伏，內心激情澎湃，而山泉的波浪線是安靜地經過，不肆意、不張揚。禪意家居在仿生設計中就常運用到蓮花、蓮蓬、竹子等一些形態，這也不是沒有原因的，從古代詩經中柳宗元在《晨詣超師院讀禪經》里寫道：“道人庭宇靜，苔色連深竹”。宋代的周敦頤在《愛蓮說》中贊頌蓮花的“出淤泥而不染”。中國的著名小說《西游記》中，菩薩的蓮花臺、觀音住處的紫竹林這些從古至今被歌頌的對象，也不經意地成為禪意的代表。因此使用蓮花、佛像、佛手等本身帶有佛教色彩之造型的家居產品占據中國禪意家居用品市場的大部分。廈門品牌萬仟堂以設計制作含有東方禪意的茶器、香器、擺件為主營項目，其中有不少選用蓮花、佛像、佛手等形象作為造型的產品，配以陶土、陶瓷、石塊等自然材質，使得萬仟堂的產品散發著濃厚的禪意，如圖3所示。

（四）精神理念的運用

禪意家居深受廣大人民的喜愛，除了禪文化的發展和運用之外，還與當代人的生活環境和生活方式有著緊密的聯系。由于現代人生活節奏快，工作壓力大，現代禪意家居的出現讓消費者感受到大自然的貼切，卸下社會的帶來的包袱，讓緊張的精神狀態得到放松。因此，禪意家居設計回歸自然的生活方式受到更多消費者的推崇和喜愛。

日本著名設計師原研哉說：“只有空的容器，才有收無盡東西的可能。”禪意家居的設計并不全是在感官上體驗到佛文化的一些特征，在更高的層次上，禪意家居的簡單并不代表沒有，它通過去除無用之物，展示勝于豪華之美，注重家居產品的實用和舒適、選擇環保的材料。正如“無印良品”的商品注重呈現產品的質地，包裝力求簡單樸素，使用環保的無漂白紙張做商品袋。這些明確的概念，讓無印良品的商品給人帶來一種新鮮而且純粹的感覺。禪文化的精神理念向現代生活詮釋了一種優質且可持續的現代生活方式，書寫了一種還原本質的設計方式和崇尚自然、簡約空無的美學特征。

結語

現代社會快節奏的生活方式背景下，禪意家居正被越來越多的消費者所接收，禪文化在現代家居產品中有效合理的應用體現在對禪意要素準確把握。文章提出禪意家居的三個外觀要素和一個精神理念總結來講就是通過產品的色彩、形態、材料三個方面來量化禪文化，并通過三個外觀要素的相互融合來體現崇尚自然、簡約空無的精神美學特征。endprint