農耕文化在景觀設計中的體現

劉辛夷　劉葉　喬文黎

【摘 要】農耕文化在每個地區每個時期都有著不同的意義和內涵，隨著我國第三產業的興起，農耕文化景區逐漸成為旅游業中具有特色的一部分，而如何在景觀設計中更好的融入當地獨特的農耕文化，使主題更加鮮明是旅游景區景觀設計需要重要考慮的問題。

【關鍵詞】農耕文化；景區；景觀設計；表現

0 引言

農耕文化在景觀設計中會有不同方面層次的表達方式，設計者通過想象和創新可以更好的將區域獨特的農耕文化以主題性景觀表現出來，這種景觀與農耕文化相結合、融入的方式，可以使人們更好的感受和體驗農耕文化特色，有利于我國文明文化的表達和傳播，也有利于景觀設計中文化層面的提煉和表現，賦予景區一定的文化內涵，體現景區獨特的文化價值。

易縣是一個擁有著悠久歷史和文化底蘊的古文化縣城，古文化遺存有200多處，現已成為中國著名的旅游勝地。易龍灣農耕文化風景區擁有著優越的地理位置和得天獨厚的自然風光，為景區景觀設計提供了便利。農耕文化是當地具有象征意義的文化特色，成為了當地景區設計中的主題，而如何使當地獨特的農耕文化底蘊與景區景觀設計相得益彰，可以從不同的方面和層次來表現。

中國古典園林是我國園林景觀設計中的典范，它凝聚著古人的聰明才智，體現的是寬厚的天地與人心，值得后人們學習和借鑒。古典園林中景觀設計表現手法有很多，其中象征、隱喻和再現為我們所熟知。在農耕文化景區設計中我們可以借鑒傳統園林的設計手法，提煉其獨特的內涵和意義，經過總結和歸納而融入到現在的景觀設計中。

如何使農耕文化融入到景區景觀設計當中，其中我們可以總結出四種表現方式：“具體事物的表現”、“象征事物的再現”、“精神意義的傳達”、“綠色生態的營造”。

1 “具體事物”的表現方式

在農耕文化中，具體事物可以包括體現當地生活特色的民俗風情、建筑材料、器具物件等，例如在易龍灣農耕文化景區中我們可以采用當地特有的建筑材料作為景區中建筑物主要的設計元素，以此來體現當地的特色風貌。再比如在靠近農耕原生種植區的河岸一側我們可以采用當地大型的木質水車作為這一地塊主要的點景元素周邊散置小型的手動扶搖以及腳蹬水車，以便游人可以親自體驗。這樣既可以與周邊種植區相融合，體現主題性，也可以使觀光旅游者在觀賞完農耕種植區之后親自體驗耕種器具，增強人與物的互動性，從而產生游玩的樂趣。

在景觀特色小品和雕塑的設計中我們可以采用當地勞作的人們春耕秋作時使用的器具進行改造，使其藝術化、簡潔化以供游人們賞玩。這樣既可以展示當地特有的物件，又可以擺脫千篇一律的景觀小品樣式的禁錮，使園區景觀別具一格，充滿濃濃的鄉土氣息，可以使游人更好的融入到當地的文化中。

2 “象征事物”的再現

“象征事物”的再現指具有象征意義的代表性事物的提煉表現。它可以象征當地具有代表性的事物或者傳統文化的再現。例如：易縣中的“易”字有多種含義，其中它可以象征陰陽兩極，那么在景觀設計的空間營造中我們可以提煉“易”字的這一層含義，使整體的景觀空間具有虛實變化，局部的單體空間可以營造封閉與半封閉、動態與靜態的空間形式，以及組成空間的植物群落的豎向變化來使整個景區的景觀設計具有深層次的變化。

另如在農耕文化中，24節氣是農業區具有代表性的元素，在農業文明中是不可缺少的重要組成部分。在易龍灣農耕景區景觀設計中，我們可以充分利用這些元素進行設計。例如：在景區內道路的鋪裝上我們可以采用文字雕刻的方式，在鋪裝材質上分雕刻24節氣的名稱，例春分、夏至、谷雨、芒種等等，并配有與每個節氣相關的諺語，這樣便可以形成獨特的農耕文化氣息，也使園區設計更加有趣，更加有意義。

在景觀設計中我們也可以采用主題雕塑來營造某一區域的獨特文化內涵。例如，在易縣，“九龍圣母”的傳說為眾人所推崇，成為了當地具有代表性的象征性人物形象，因此在易龍灣景區內的某一高處可以設置“九龍圣母”的雕像，以其為中心，配以休閑賞析的設施，營造一個安靜開敞的空間，供游人們參觀、拜訪。這樣既可以成為景區內的一個特色主題，又可以傳播當地的文化特色。

3 “精神意義”的傳達

“精神意義”是從精神層面出發，賦予事物一定的內涵意義。農耕文化中的精神層面包括：辛苦耕作的人們對美好生活的追求和向往；人與動物和大自然的相互依存以及對人類自力更生、勇于創新的精神的歌頌。這些都是農耕文化精神魅力所在。在景區景觀設計中我們可以把這些虛化的精神意義通過另一種形式表現出來。例如，在易龍灣景區的崖壁中我們可以雕刻辛勤耕種的勞動人們耕作時的場面，并在圖案的周圍配以文字表述，使游人可以體會農耕文化更深層次的內涵，這也形成了景區內一道獨特的風景線，既宣揚了傳統民族精神，又可以更好的吸引人們參觀、留念。

4 “綠色生態”的營造

景區內的綠色生態主要通過水體和植物配置來更好的營造。根據當地的文化特色，易龍灣景區中的綠色生態主要通過山、水、產、藝四個方面變現出來。其中山體林地是當地最顯著的地質條件，因此大面積的植物種植營造出了景區內小范圍的生態氣候，有利于人們更好的走進自然、親近自然。體驗喧嘩的城市之外的自然風光。在植物景觀的營造中，主要體現在當地樹種的選擇搭配方面，根據景區內景觀四季的變化，盡可能做到四季常綠三季有花：

1）春季。主要以觀賞景色為主，寒冬已去，合并融化，萬物復蘇，體現了一派大自然風光。

2）夏季。夏季是植物最茂盛的季節，主要以觀賞性花木和休憩活動為主要的功能，營造綠樹成蔭、自然明媚的空間形式。

3）秋季。主要以觀賞性的山林紅葉為主要的景觀，搭配常綠植物等，以觀賞類觀果樹種為主要的植物種植，采用混交式植物群落的搭配種植，營造“豐收碩果”的自然景象。

4）冬季。以常綠松柏為主要的特色植物，營造秀麗挺拔的自然之象。

農林牧業是農耕文化的一大特色，也是農耕文化產業的發展。在景區的景觀設計中可以融入種植飼養體驗區，例如植物陽光房以及動物飼養基地，參觀者能夠盡可能親身體驗，重在參與，也有助于人們更好的了解農業文明文化。在景區內設置富有藝術特色的寬闊場所，可以供專職人員進行民間文藝演出，使人與自然能夠相互親近，營造歡快舒適的氛圍。

5 總結

易龍灣農耕文化風景區有著其獨特的地域文化特色，農耕文化是中華民族傳統文化的深層次積淀，有著悠久的歷史。是景觀設計中最為突出的人文色彩。在現代的景觀設計中我們不能夠只追求景觀形式的不同，更多的應該考慮如何使風景具有地域特色，如何使景區成為當地文化傳播的載體，打造一種具有代表性、象征性的地域風采。在農耕文化風景區中，有很多可以采用的設計元素，能夠賦予景區獨特的主題形式，可以讓人們體會更多層次的地域文化內涵。在現代景觀設計中，越來越多的景觀設計形式功能趨于相似，人文內涵變得不突出，作為設計者，我們應該更多的考慮景觀設計中的地域文化內涵，使不同方面不同層次的傳統文化通過藝術化的手法表現出來，既可以為人們營造一種既富有藝術氣息又具有文化內涵的活動氛圍，又能夠為傳播我國優秀文化有一定的推動作用。

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