“夐”、“敻”正異考

牟 晴

（中國傳媒大學 北京 100000）

1 異體字簡介

異體字是一個字的正體之外的寫法，字音和字義相同而字形不同的一組字。由于漢字是由意符、音符和記號所組成的，意符選取的角度因人而異，音符又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的現(xiàn)象在漢字的歷史上比比皆是。

2 部首“攵（即攴）”和“夂”字義研究

要想比較這兩個字是否具有同源關系、是否是異體字的關系，就在于研究這兩個字偏旁的細微差異，其中一個是“攵”部，即“攴”部（楷書中改變從“攴”（pū）字中的“攴”字形，變?yōu)榉磳懙摹拔摹弊帧半丁保Ｒ粋€是“夂”部，下面先從古書中查找并研究這兩個部首的意義和差別，進而去研究“夐”、“□”正異體的關系。

2.1 攵：（通“攴”）

（1）現(xiàn)代漢語基本義：

俗稱“反文旁”，通“攴”。楷書中改變從“攴”（pū）字中的“攴”字形，變?yōu)榉磳懙摹拔摹弊帧半丁薄！瓣贰弊窒笮危w像以手持杖或執(zhí)鞭，本義為擊打。從“攴”的漢字的大多與鞭打，擊打有關。比如：做、放、改、教、攻。

（2）《說文解字》中對「攴」的解釋：

【卷三】【攴部】【普木切】

小擊也。從又，卜聲。凡攴之屬皆從攴。

清代段玉裁《說文解字注》解釋為：小擊也。手部曰擊、攴也。此云小擊也。同義而微有別。按此字從又卜聲。又者，手也。經(jīng)典□變作撲。凡尚書、三禮鞭撲字皆作撲。又變爲手。《詩經(jīng)》豳風中有“八月剝棗”。假剝爲攴。毛曰。擊也。音義曰。普卜反。

（3）《字源》中對“攵”的解釋：

【滂紐、屋韻、普木切。】

初為會意字。商代甲骨文從“又”持，“又”為手之象，為擊具之象，二者共會擊打或治事之意。戰(zhàn)國時擊具作或，手由旁持變?yōu)橄鲁郑墩f文》分析為“從又，卜聲”，屬于理據(jù)重構，與古初構意有別。楷書作攴或攵，攴是隸定體，攵是隸變體，《現(xiàn)代漢語規(guī)范字典》以攴為正體。但在用作偏旁時，攴與攵皆有使用，同為正體。本義為擊打。

2.2 夂

（1）現(xiàn)代漢語基本義：

1、zhǐ◎從后至。2、其它字義●zhōng◎古同“終”。

（2）《說文解字》對“夂”的解釋：

【卷五】【夂部】陟侈切

《說文》：“從后至也，像人兩脛后有致之者。凡夂之屬皆從夂。讀若黹，陟侈切。”像一只朝下的右腳形，表示到來的意思。凡“夂”作意符的漢字多與腳或腳的動作有關。

清代段玉裁《〈說文解字〉注》解釋：從後至也。至當作致。陟侈切。

（3）部首分析與合并

《說文解字》，從後至也。象人兩脛后有致之者。這也是《說文解字》注的“夂”就漢字索引來說，是為部首之一，拼音：zhǐ。繁體和簡體中夂部都歸于三畫部首。夂部通常是從上方為部字，如夆、各等字，無其他部首可用者將部首歸為夂部。但是在繁體中，夂部與夊部不同，夂字中的撇捺不相交，但夊字中的撇捺相交。由于夂部已無繁體常用字，臺灣一般非研究用的中文字典多半省去夂部，可能沒有收錄夂部，歸為夊部。夊suī是古部首之一，歸于三畫部首。夊部通常是從下方為部字，如夏、敻、夔等字，無其他部首可用者，將部首歸為夊部。夊甲骨文像朝下的一只左腳，表示遲疑退回之義。《說文》：“形遲曳夊夊，像人兩脛有所躧也，凡夊之屬皆從夊。”古同“綏綏”，慢慢行走的樣子，如“雄狐夊夊（今作‘有狐綏綏’）。”簡體漢字，將夊部與夂部，并歸在夂zhǐ部。如《辭海》、《現(xiàn)代漢語詞典》以及《新華字典》都只有夂zhǐ部。

2.3 部首“攵”和“夂”字義比較

結合上述引用古書文獻分析可知，從“攴”的漢字大多與和手相關的動作有關，比如擊打。

從“夂”的漢字多與腳或腳的動作有關。“夊”的甲骨文像朝下的一只左腳，表示遲疑退回之義。

在掌握了“攵”和“夂”這兩個部首的基本意義之后，下面根據(jù)這兩個部首的基本意義及其差別，對夐和□這兩個字進行正異考研究。

3 夐□正異考研究

3.1 “□”的字義研究

（1）《說文解字》

營求也。從□，從人在穴上。《商書》曰：“高宗夢得說，使百工夐求，得之傅巗。”巗，穴也。

宋代徐鉉、徐鍇的注釋中，徐鍇曰：“人與目隔穴經(jīng)營而見之，然後指使以求之。攴，所指畫也。”

（2）清代段玉裁《說文解字注》中解釋：

【卷四】【□部】朽正切

營求也。從□，從人在穴上。《商書》曰：“高宗夢得說，使百工夐求，得之傅巗。”巗，穴也。

營求者、圍帀而求之也。帀而求之。則不遐遺矣。故引伸其義爲遠也。韓詩。于嗟夐兮。云遠也。從□人在穴。

此引書序釋之。以說從穴之意。營求而得諸穴。此字之所以從□人在穴也。與引易先庚三日、說庸從庚之意同。鉉本改營求爲夐求。誤甚。山部云。巖、岸也。此云穴也者、廠部曰山石之厓巖人可居也。

宋代徐鉉、徐鍇、注釋徐鍇曰：“人與目隔穴經(jīng)營而見之，然後指使以求之。攴，所指畫也。”

（3）《康熙字典》解釋

【廣韻】許縣切【集韻】【韻會】翾縣切，□音絢。【說文】營求也。從□，從人在穴上。商書曰：高宗夢傅說。使百工□求得之。按書說命序今作營。傳云：經(jīng)營求之。

（4）總結

（1）《說文解字》中認為本字應該是“□”，“高宗夢得說，使百工夐求，得之傅。”意思就是據(jù)說殷高宗武丁夢見賢才傅說，派人從洞穴中找到他而加重用，夐字就是為此而造。從□，從人在穴上。表義構件□為從攴從目的會意字，表示“舉目使人”，這里用攵（即攴）最貼近本意。所以根據(jù)《說文解字》“□”應當是本字。

（2）楷書作夐，是筆意、筆勢變化的結果。這里也可以總結出兩者具有同源關系，只是字體的變化導致的偏旁的細微差別。

3.2 “夐”字義研究

（1）“夐”在現(xiàn)代漢語字典中的解釋是

現(xiàn)在字典中大多用“夐”代替本字，“夐”在現(xiàn)代漢語字典中有兩個讀音：xiòng和xuàn，讀xiòng時是“遠”的意思，讀xuàn時是“營求”的意思，這里就是沿用了“□”字的本義，但要想知道“夐”和“□”是否有同源關系和異體字關系，還必須追本溯源，從《說文》等最早字典中尋找這兩個字的本字和最初的含義，再根據(jù)其它古書證據(jù)，進而推測出是否具有同源關系和正異體字的關系。

（2）“夐”在《字源》中的詳細解釋

《字源》認為“夐”是會意兼形聲字。從□，從人在穴上（□亦聲）。表義構件□為從攴從目的會意字，表示“舉目使人”；構件人為象形字；構件穴為從宀八聲的形聲字，表示土屋。整合三構件蓋表舉目使人臨穴以營求之意。據(jù)說殷高宗武丁夢見賢才傅說，派人從洞穴中找到他而加重用，夐字即為此而造。《汗簡》所載，人與□不誤，穴則訛作；《古文四聲韻》所載從□不誤，從人從穴不見，有一個套在目上，表意不明。隸變時，只有構件人與攴所從之又較易分辨，其余穴、目、攴字上部均扭結到一起，很難辨析解說。楷書作夐，是筆意、筆勢變化的結果。攴本手持棒以擊，作□是小篆（suī）的隸變，所表為“行遲曳□”，即行步遲緩、搖擺、難以舉足義，與攴相差很遠。盡管有人批評夐是“□之訛”，但《康熙字典》、《漢語大字典》等還是遵從社會習慣，以夐為正體，不墨守《說文》。《說文》本義是營求，謀取，讀xuàn。古或借“營”表示。《書·說命上》：“高宗夢得說，使百工營求諸野。”《說文》引此作“夐”，曰：“高宗夢得說，使百工夐求，得之傅。”另讀xiòng，遠。《谷梁傳·文公十四年》：“夐入千乘之國。”馬王堆漢墓帛書《繆和》：“蔥（聰）明夐知守以愚。”引申亦指長、大、遠視等。通“隼”，猛禽。馬王堆漢墓帛書《周易》：“公用射夐于高庸（墉）之上。”又讀róng，明代有此姓氏。

綜上，《字源》認為，夐是□隸變的結果，隸變時，只有構件人與攴所從之又較易分辨，其余穴、目、攴字上部均扭結到一起，很難辨析解說。楷書作夐，是筆意、筆勢變化的結果。攴本手持棒以擊，作□是小篆（suī）的隸變，所表為“行遲曳□”，即行步遲緩、搖擺、難以舉足義，與攴相差很遠。盡管有人批評夐是“□之訛”，但《康熙字典》、《漢語大字典》等還是遵從社會習慣，以夐為正體。

（3）“夐”在《康熙字典》（內(nèi)府）中的詳細解釋

【丑集下】【夊字部】

【字彙】呼眩切，音絢。【說文】營求也。又呼正切，音榮。姓也。又戸頂切。與迥同。【司馬相如·上林賦】儵夐遠去。

《康熙字典》（內(nèi)府）中認為“夐”是“□”字之譌，但還是遵從社會習慣，以“夐”為正體。

《康熙字典》（同文）

【字彙】呼眩切，音絢。【說文】營求也。又呼正切，音榮。姓也。又戸頂切。與迥同。【司馬相如·上林賦】儵夐遠去。【正字通】夐字之譌。

《康熙字典》（同文）中也認為“夐”是“□”字之譌。

（4）小結

《字源》提到：楷書作夐，是筆意、筆勢變化的結果。攴本手持棒以擊，作□是小篆（suī）的隸變，所表為“行遲曳□”，即行步遲緩、搖擺、難以舉足義，與攴相差很遠。盡管有人批評夐是“□之訛”，但《康熙字典》、《漢語大字典》等還是遵從社會習慣，以夐為正體，不墨守《說文》。《說文》本義是營求，謀取，讀xuàn。我們知道《康熙字典》問世晚于《說文解字》，很多字的意思和字體并沒有《說文解字》更接近本字和本意，而且《康熙字典》編寫的字大多是已經(jīng)隸變過的字，不應該稱其本字，所以我同意《說文解字》的解釋，認為“夐”是“□”隸變的結果，“夐”是“□”的一個異體字。

4 總結

綜上認為，夐是□隸變的結果，是筆意、筆勢變化的結果。攴本手持棒以擊，作□是小篆的隸變，所表為“行遲曳□”，即行步遲緩、搖擺、難以舉足義，與攴相差很遠。盡管有人批評夐是“□之訛”，但《康熙字典》、《漢語大字典》等還是遵從社會習慣，以夐為正體。但是正如上文總結，我們知道《康熙字典》問世晚于《說文解字》，很多字的意思和字體并沒有《說文解字》更接近本字和本意，而且《康熙字典》編寫的字大多是已經(jīng)隸變過的字，不應該稱其本字，所以我同意《說文解字》的解釋，認為夐是□隸變的結果，夐是□的一個異體字。

而且《說文解字》中只有“□”這個字，沒有“夐”。認為意義是“營求也。從□，從人在穴上”。《商書》曰：“高宗夢得說，使百工夐求，得之傅巗。”這個意義和“手”有關系，從這個角度也應該用從“攵”的“□”。

再者，段玉裁《說文解字注》中也解釋為：營求者、圍帀而求之也。帀而求之。則不遐遺矣。故引伸其義爲遠也。韓詩。于嗟夐兮。云遠也。此引書序釋之。以說從穴之意。營求而得諸穴。此字之所以從□人在穴也。宋代徐鉉、徐鍇、注釋徐鍇曰：“人與目隔穴經(jīng)營而見之，然後指使以求之。攴，所指畫也。”

因此許慎的《說文解字》和段玉裁的《說文解字注》都認為“□”即下面是“攵”的字為本字，“夐”是本字隸變而來的，具有同源關系，后者古書多用“夐”來代替“□”，可見這兩個漢字已經(jīng)構成了一對異體字的關系，可以互用，雖然《康熙字典》認為應該以夐為正體，但是從眾多古書的記錄和發(fā)展演變來看，“□”即下面是“攵”的字更接近最原始的意思，更應該稱為正字。