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少數(shù)民族文化與課堂教學(xué)相結(jié)合的可行性探索

2017-10-27 10:38:26張睿
學(xué)校教育研究 2017年17期
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)文化學(xué)生

張睿

在課堂教學(xué)中滲透少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育,讓少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生的心靈,是發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)和諧社會(huì)的客觀要求。教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,結(jié)合教材知識(shí),精選德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的一些有代表性的內(nèi)容,通過(guò)形式多樣的教學(xué),尋找少數(shù)民族文化與課堂教學(xué)的切入點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)接受民族文化的熏陶,了解和熱愛地方的民族文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,認(rèn)識(shí)民族文化的豐富性和多樣性,拓寬學(xué)生的審美視野,增進(jìn)對(duì)民族文化的理解、尊重和熱愛,進(jìn)而達(dá)到教書育人的目的。

一、少數(shù)民族文化與課堂教學(xué)相結(jié)合的文化基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義

德宏,是少數(shù)民族聚居區(qū),其少數(shù)民族文化分別從不同的地區(qū)、不同的族群分化出來(lái),保留了他們不同傳統(tǒng)文化的基本特征,隨著中原文化和佛教、基督教的傳入,各種文化互相學(xué)習(xí)、相互交融,在特別長(zhǎng)的歷史歲月中創(chuàng)造了五彩繽紛的文化藝術(shù),從而使德宏少數(shù)民族的文化呈現(xiàn)出多姿多彩的神韻和蓬勃的生命力,構(gòu)成了多族群、多文化共生地帶。博大精深的少數(shù)民族文化就是一部經(jīng)典的民族教材,開發(fā)使用好這部教材既有深遠(yuǎn)的歷史意義,又有重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是什么?就是對(duì)故鄉(xiāng)終生不渝、夢(mèng)繞魂?duì)康那閼选N覀冋J(rèn)為,對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),愛國(guó)首先要從愛家鄉(xiāng)開始,熱愛家鄉(xiāng)必須要了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化。把當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族優(yōu)秀文化濃縮進(jìn)課堂,首先可以將少數(shù)民族精華文化進(jìn)行傳承,能讓學(xué)生在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),了解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化、少數(shù)民族保家衛(wèi)國(guó)的英雄歷史、少數(shù)民族中出類拔萃的英雄人物、德宏州的風(fēng)土人情,從而將德宏州少數(shù)民族文化代代傳承下去,使民族文化“活起來(lái)”;同時(shí),傳承著民族精華文化教育的青少年,在將來(lái)走向社會(huì)、走向祖國(guó)各地的時(shí)候,能把德宏邊疆少數(shù)民族文化傳播出去,增強(qiáng)民族文化的影響力和生命力,使民族文化“走出去”。

二、少數(shù)民族文化與課堂教學(xué)相結(jié)合的切入點(diǎn)

(一)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)民族自信心和自豪感

節(jié)日是一種文化習(xí)俗,是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中,所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。而文化的多樣性和豐富性,往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

德宏地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日眾多,比較盛大的節(jié)日有被稱為“萬(wàn)人之舞”的景頗族“目腦縱歌”節(jié),傣族進(jìn)洼、出洼、干朵節(jié)、潑水節(jié),傈僳族的火把節(jié),阿昌族的會(huì)街節(jié)和窩羅節(jié),還有促進(jìn)中緬兩國(guó)友好交往的中緬胞波節(jié)等。這些少數(shù)民族節(jié)日大多是追溯自己本民族起源、驅(qū)惡揚(yáng)善、預(yù)祝吉祥、慶祝豐收等樸素的民族情感。以少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日為依托精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生從了解民族沿革、民族風(fēng)俗入手,進(jìn)而了解民族的歷史、民族文化藝術(shù),使學(xué)生對(duì)民族知識(shí)以及民族民間文化有一個(gè)深刻感性的且難以忘懷的認(rèn)識(shí),從而為進(jìn)一步開展系統(tǒng)的民族理論、民族政策、民族團(tuán)結(jié)教育打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛祖國(guó)的情感,這是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步偉大事業(yè)的基礎(chǔ)性工作,也是我們教育者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)!

(二)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族英雄事跡,增強(qiáng)愛國(guó)主義情感

在中國(guó)屈辱歷史中,德宏邊疆少數(shù)民族譜寫了可歌可泣的抗擊侵略史。從馬嘉理事件到景頗族愛國(guó)山官早樂東抗擊英國(guó)侵略,從清末土司、辛亥革命先驅(qū)、傣族英雄刀安仁到滇西抗戰(zhàn)……德宏這片土地上從不缺少悲壯的英雄事跡。用好這些歷史資源,以此為契機(jī)開展愛國(guó)主義教育,通過(guò)課堂這個(gè)傳播途徑,讓學(xué)生了解我們邊疆少數(shù)民族的脊梁和骨氣,激發(fā)強(qiáng)烈的使命感,勿忘國(guó)恥,珍惜當(dāng)今的和平與穩(wěn)定,努力學(xué)習(xí),自覺將愛國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志統(tǒng)一于行動(dòng)中。

(三)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化藝術(shù),提升社會(huì)使命感

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”,是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶,是民族文化的生命密碼,承載著獨(dú)特而豐富的想象力、文化意識(shí)和民族精神,對(duì)于人類生存與發(fā)展具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。德宏州作為少數(shù)民族聚居地區(qū),迄今為止共申報(bào)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄129項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)13項(xiàng),省級(jí)19項(xiàng),州級(jí)97項(xiàng)。在這些異彩紛呈的文化瑰寶中,傣族孔雀舞、象腳鼓舞、剪紙、樂器葫蘆絲、巴烏及民族民間歌曲等都深受學(xué)生的喜愛。

為了使民族文化能夠得到更好的保護(hù)和發(fā)展,秉承“文化傳承”的理念,學(xué)校教育必須為此做出自己的貢獻(xiàn)。筆者所在的學(xué)校,將這些民族文化藝術(shù)充分融入到課堂中,提出會(huì)“唱一首民族歌曲、會(huì)跳一支民族舞蹈、會(huì)演奏一樣民族樂器、會(huì)講一個(gè)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族故事”。使當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中學(xué)生從受教育的課本之中了解到自己民族文化的精彩,培養(yǎng)其民族自信心與民族精神,使其具有對(duì)自己民族語(yǔ)言、文字、傳統(tǒng)藝術(shù)以及其他許多特色方面的認(rèn)同感,讓本民族的孩子自小就意識(shí)到本民族文化的魅力所在,自然而然地意識(shí)到保護(hù)本民族文化是他們的使命。

(四)引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),延伸課堂教學(xué)的長(zhǎng)效性

借助校外資源,開展傳習(xí)活動(dòng)。學(xué)校組織各年級(jí)學(xué)生到群藝館看演出,到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣族剪紙項(xiàng)目代表性傳承人邵梅罕的傣族農(nóng)民剪紙藝術(shù)館進(jìn)行參觀,到盈江新城鄉(xiāng)刀安仁故居了解英雄的事跡,在各種少數(shù)民族節(jié)日的民俗活動(dòng)中上汲取少數(shù)民族文化精髓。學(xué)生感受少數(shù)民族文化的同時(shí),更要引導(dǎo)孩子們?yōu)榧亦l(xiāng)做一些力所能及的事,把少數(shù)民族文化傳習(xí)活動(dòng)工作做到實(shí)處,把課堂教學(xué)的效果凸顯出來(lái)。

借助舞臺(tái)魅力,深化民族文化傳習(xí)。我校金色年華藝術(shù)節(jié)突出民族性,學(xué)校以少數(shù)民族學(xué)生和少數(shù)民族文化,創(chuàng)作了一系列節(jié)目,深受各界好評(píng)。例如,德宏五種少數(shù)民族韻律操、潑水節(jié)的傳說(shuō)、景頗刀舞、象腳鼓舞等初具專業(yè)水平,而藝術(shù)節(jié)上同學(xué)們的剪紙、民俗畫展示也獲得了廣泛的贊譽(yù)。學(xué)校以年級(jí)為單位學(xué)唱少數(shù)民族歌曲也經(jīng)常在校際交流中展演。以歷史學(xué)科組和政治學(xué)科組帶動(dòng)學(xué)生以少數(shù)民族文化為研究的校級(jí)課題也在進(jìn)行當(dāng)中。

在各種少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)和探索中,學(xué)校為學(xué)生搭建參與平臺(tái),提供指導(dǎo)性意見,引導(dǎo)學(xué)生參與多樣化的實(shí)踐活動(dòng),既有利于把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成,又有利于拓展課堂,將教材中的探究性活動(dòng)向社會(huì)生活延伸,強(qiáng)化學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

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