激發(fā)色彩 迸射火花

劉永

語文作為一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科，在孩子的發(fā)展中起著不可估量的作用。那么，如何駕馭語文這門學(xué)科，如何駕馭語文課堂成為一項(xiàng)只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)的馬拉松。今天，我們聆聽了《小學(xué)語文教師》雜志的主編李振村老師的精彩報(bào)告，使我受益匪淺，體會(huì)頗深。

一、語文教育激發(fā)動(dòng)人的人文色彩

如何讓語文教育充滿人文關(guān)懷呢？他認(rèn)為應(yīng)該把孩子放在整個(gè)教學(xué)過程的主體上，從生命色彩去關(guān)注他們。他給我們舉了這樣一個(gè)例子：有一次，他到上海的一所學(xué)校看到該校的草坪長得非常好，于是他就上前觀賞，可是讓他奇怪的是，在偌大的一塊草坪四周都圍了一圈鐵鏈。接著，他就討教該校校長。問他：“為什么要在草坪的四周加上圍欄呢？”校長說：“我們學(xué)校的草坪都是從國外進(jìn)口的，花費(fèi)了我們整整60多萬元，怎么能讓學(xué)生隨便進(jìn)去踐踏呢？”他當(dāng)時(shí)就想：這樣的學(xué)校到底是把學(xué)生看成主體了，還是把草坪看成主體了呢？那么，我認(rèn)為從這里面所反映的情況就是背離了教育上要倡導(dǎo)的人文關(guān)懷。我覺得在一所學(xué)校當(dāng)中真正應(yīng)該讓你費(fèi)盡心思去研究和發(fā)展的應(yīng)該是那些天真爛漫的孩子，是一些活生生的可愛的精靈。其他的一切設(shè)施、文化都是應(yīng)該為孩子的發(fā)展服務(wù)的。千萬不能本末倒置。例如：以前的一位小學(xué)老師，每當(dāng)他在黑板上板書的時(shí)候總是把一行行的字寫的向上山坡一樣。日復(fù)一日，長此以往，結(jié)果當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后在本子上面寫的字都是在“爬山坡”呀！老師們，我們都知道兒童的習(xí)慣（特別是壞習(xí)慣）一旦形成，要想讓他們糾正是很難的，甚至貽害終生呀！同時(shí)，還要讓人文性在我們的語文課堂充滿詩情畫意。例如，一位小學(xué)語文老師在教學(xué)“魏”字的時(shí)候，他就問：“同學(xué)們，誰能用最好的方法記住魏這個(gè)字呢？”突然，有一個(gè)同學(xué)站了起來，他說：“老師我有一個(gè)好方法：千有兩條腿，生下一個(gè)女，嫁給一個(gè)鬼。”老師當(dāng)場給予了表揚(yáng)。老師們我們想一下，這確實(shí)是個(gè)方法，但他值得贊揚(yáng)嗎？孩子的人生價(jià)值觀、人文素養(yǎng)如何得以很好形成呢？明明他說的與我們的文化主流相違背了，不但沒有給予糾正，還給予了表揚(yáng)，你能怪孩子的人文素養(yǎng)的發(fā)展偏離方向嗎？

二、語文教育進(jìn)射出情感的火花

著名作家雨果說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。李振村老師說：“比人的胸懷更寬闊的是語文。”語文是用理性的分析來代替情感，是濃縮的情感，是生命之花。每一篇課文是情感的產(chǎn)生，是情感的濃縮。所以在我們的教學(xué)過程中就不能以技術(shù)的分析來代替情感的感悟。如：有一位老師執(zhí)教《賣火柴的小女孩》這篇課文。當(dāng)孩子們學(xué)習(xí)到“她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！”當(dāng)時(shí)就有一個(gè)同學(xué)站起來問：“老師小女孩拿出火柴在墻上一劃，怎么就點(diǎn)燃的呢？現(xiàn)在的火柴在墻上怎么就劃不著的呢？”老師接過話茬說：“這個(gè)同學(xué)很善于思考，這個(gè)問題提得很好。”緊接著就展開了討論。整個(gè)課堂沉浸在一片熱烈的討論之中。學(xué)生們討論非常熱烈，講出了很多的設(shè)想。最后老師來了總結(jié)。講出了那時(shí)火柴很隨意就能劃著，現(xiàn)在火柴劃不著的真正原因。整個(gè)討論火柴是否能劃著的問題，占據(jù)了課堂的很多時(shí)間。正如李老師說的：“我想安徒生在寫這篇童話的時(shí)候，恐怕也沒有考慮那么多吧。我們可不是在培養(yǎng)火柴制造商呀！”那么，我的理解就是整個(gè)課堂能夠緊貼課文內(nèi)容，可以適當(dāng)補(bǔ)充其他的知識(shí)，可是主題不能變，不能喧賓奪主。對(duì)《賣火柴的小女孩》的這一段的理解重點(diǎn)，其實(shí)就是能夠抓住：小女孩非常的寒冷、饑餓，非常的無助。這樣來培養(yǎng)學(xué)生的情感——同情別人。在我們小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中還會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)怪現(xiàn)象就是對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的尊重，壓倒了對(duì)情感的尊重。譬如，著名特級(jí)教師王崧舟老師在執(zhí)教《一夜的工作》一課時(shí)。這節(jié)課最后是在非常感人的樂曲《你是這樣的人》（一首贊頌周總理的歌）中結(jié)束新課的。當(dāng)時(shí)的場景是所有的孩子都潸然淚下，所有聽課的老師，包括王崧舟老師本人也都被這首贊歌深深打動(dòng)了。就在這樣的樂曲中王崧舟老師哽咽著宣布下課。他沒有對(duì)課文進(jìn)行總結(jié)，他沒有布置課堂作業(yè)和家庭作業(yè)。為什么？因?yàn)楫?dāng)他看到孩子們都淚流滿面時(shí)，他知道孩子們深深地理解課文內(nèi)容了。如果再去強(qiáng)調(diào)環(huán)節(jié)完整的話，就會(huì)影響情感教育的效果了。

三、語文成為學(xué)生生命之樹成長的沃土

大家可以回顧一下，很多年來，我們沒有出現(xiàn)過人文級(jí)的大師。為什么呢？我覺得這也是我們語文老師最該反省的問題了。最近，影響教育界的由朱永新教授倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)，其中最重要的一筆，就是要教給孩子閱讀的方法，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。只有閱讀了，知識(shí)面自然也就開闊了。當(dāng)年，日本的歷史學(xué)家在研究自己國家歷史的時(shí)候，遇到了一些畫像，根據(jù)人的穿著，無法辨別該幅畫上的人物所處的歷史。最后，沒有辦法就讓幾個(gè)留學(xué)生帶著畫像來到了中國，請(qǐng)教中國的大師。很多人都無法辨別，最后找到了沈從文先生，沈老先生拿到手一看，當(dāng)時(shí)就說出應(yīng)該是處于我國唐代的某一段時(shí)間的歷史。日本留學(xué)生立即回國一翻那時(shí)的歷史，準(zhǔn)確無誤。這說明像沈老這樣的人才可以稱得上是真正的大師，還有像矛盾、魯迅這樣的人物才是真正的大師。真正的大師應(yīng)該是學(xué)貫中西、學(xué)富五車的。所以，我們老師不但要傳道、授業(yè)、解惑，還要為學(xué)生鋪設(shè)一條通向大師之路的康莊大道，使你們的語文課堂成為孩子們健康成長、快樂學(xué)習(xí)的沃土。

德育為先，不僅是口號(hào)，而要落實(shí)在我們整個(gè)的教育教學(xué)過程中。我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)水平提升的同時(shí)，更要關(guān)注他們心智的健全，這就是人文關(guān)懷與教育，這樣才能培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化的接班人。

[作者單位：灌南縣張灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校江蘇]endprint