現代教師職業道德的建構

王彬彬+劉芳

摘 要 教師職業道德是教師發展的重要方面，是評價教師的必要依據。在社會文明的新階段，傳統的教師職業道德受到功利性的人際關系和教師個體道德水平式微的影響，表現出諸多弊病，現代教師職業道德呼之欲出。本文探尋從微觀層面建構現代教師職業道德，注重教師職業道德的生活性、主動性、養成性、雙重倫理性；從宏觀層面上建構教師職業道德規范體系和監督體系。

關鍵詞 傳統教師職業道德 現代教師職業道德 教師個體道德 教師職業道德規范

“教師職業道德，簡稱師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質?！盵1]這個定義有兩層含義：一是教師職業道德是一種行為準則，二是教師職業道德是教師群體自身的德性反應。然而，無論是作為客觀存在的規范準則，還是教師自身的德性在現代都面臨著挑戰。

一、傳統的教師職業道德無法滿足新環境的要求

在市場經濟和多元文化的沖擊下，傳統的教師職業道德已經不能適應新的形勢，表現出諸多弊病。

1.人際關系的功利性異化了教師職業道德

現代社會是以人為基礎對物的依賴性的社會形態，人們多以獲得金錢及物質報酬為目的。人與人之間的關系也是建立在共同利益上，就像哲學家萊布尼茨所說的每個人都是一個“單子”，彼此獨立，人被物化了，造成了個人主義、物質主義、拜金主義、享樂主義等現代社會的問題[2]。在這種人際關系下，教師也不甘于貧困，正常的工資無法讓他們過上富足的生活，他們便去尋找新的出路，有償家教、多校兼職，有的甚至辭去人們心中神圣的教師工作，下海經商。教師形象也隨著物化的人際關系被物質所支配，傳統觀念下的教師職業道德受到人們的質疑。

2.個體道德水平的式微制約著教師職業道德

教師在教育學生時，多以道德承載者自居，教導學生要樂于助人、無私奉獻。但教師自己并沒有真的做到這些。學生看到教育自己的老師，在擁擠的公交車上不給老年人讓座，看到路邊摔倒的老人不敢去扶，甚至新聞上頻頻報道出男老師猥褻女學生。學生自己看到的和老師教育的形成沖突，他們會做出什么選擇？教師的個體道德和教師的職業道德相互滲透，對立統一。教師個體道德水平的層次，制約著教師職業道德水平的發展，并間接反映在對學生的教育效果上。

3.道德修養的圣人化桎梏著教師職業道德

我國的傳統文化，強調人性品格的崇高性，追求“圣人”的修身原則。教師作為傳承這種文化的主要職業，為人師表，自身的道德要先達到較高的水平。自然地，教師職業道德被推向了神壇。傳統的教師職業道德觀念宣揚的是教育者的神圣使命感，提倡教師職業道德對社會道德的超越，主張以道德理想的標準來要求和約束教師[3]。高高在上的教師職業道德要求，對于廣大的教師群體來說只能望而卻步。理想與現實的差距，致使教師職業道德飽受爭議，神壇的光環早已不復存在。

二、現代教師職業道德的微觀層面建構

建立現代的教師職業道德，是在認可教師德性的專業性前提下，教師發展的內在要求。從微觀的教師的層面來思考，是建構現代教師職業道德的關鍵。

1.注重現代教師職業道德的生活性

教師的生活是教師職業道德養成的現實來源。教師的生活有兩個方面的含義：一方面指教師的生活狀況。教師職業道德有其自身的內在脈絡，與社會道德和其他職業道德不完全相同，首先要把教師看作一個普通的人，教師也需要生存，需要養家糊口，也有過幸福富足生活的期望。即先要滿足他們基本的物質需求，才可以發掘他們的精神需求。所以提高教師的社會地位和福利待遇，是教師職業道德提升的前提。不然，教師尋求其他途徑獲得利益的現象就不會徹底消失。另一個方面指教師生活經歷，德育要以個體真實生活經驗為基礎[4]。教師職業道德是發展的，要依照自己在生活中經歷的倫理沖突，不斷建構自己內心的教師職業道德模型。如大衛·杰弗里·史密斯所說：“教師有雙重職責：治愈自身與世界的隔離感，以便有能力去引導別人回家”[5]。只有教師自身內化了教師職業道德規范，才有能力在教育和引導學生時去履行它。

2.現代教師職業道德要求教師具有主動性

教師職業道德的形成和發展是道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的和諧統一的過程，而認知、情感與意志等主體意識的發展和變化是難以客觀測定的[6]。既然客觀上觀測不到，只能靠主觀的自主自覺性。教師主動進行道德上的基本認識，建立健康的價值傾向，這是主體表現出道德行為的前提。教師主動體驗道德情感，在一定的道德情境中，教師積極參與當中，感受道德情感帶來的幸福感，陶冶自己的情感，這是產生道德行為的動力。教師主動培養自己的道德意志，一切外在的規定，都是一種規約，無法真正替代自身的意志，要以堅定地意志去保證道德行為的發生。教師自覺主動發生道德行為，是以道德認知為前提、道德情感為動力、道德意志為保證，最終表現出我們可以看見的道德行為。這一系列過程中，教師的主動性貫穿始末。教師主動內化合理的教師職業道德，形成自己內心所信奉的教育信念，在現實的教育教學情境中外顯出道德行為。

3.現代教師職業道德看重教師的養成性

在人道地理解教師的生活處境的前提之下，我們仍會期待教師盡量做一個“完人”去面對學生個體與集體[1]。教師職業道德和教師德性雖然不是兩個完全相同的概念，卻有一定的關聯性，教師的個人德性影響著教師職業道德的發展。教師個人德性的提升，可以間接提升個人作為教師這一職業方面的道德。教師的個人道德是慢慢發展生成的，相應地在職業上的道德也同樣具有生成性。教師不是一生下來就具備“完人”的道德品質，也不是剛成為教師就具有完美的教師職業道德，都是在后天實踐中不斷養成的。既然是養成性的，就要承認教師職業道德的不完整性，并且不是一成不變的。對于部分教育工作者的職業道德存在問題，要先給予理解，不能時刻要求他們都展現出“完人”的姿態。注重教師職業道德的養成性，是現代社會構建職業道德的本質要求。神壇上的教師職業道德只有先走下神壇，結合現實，不斷養成，才能走向真正的高度。在這個過程中，教師的反思可以促進教師職業道德的養成，清醒認識教師自身的優點和不足，以便教師職業道德辯證的螺旋式上升，實現對過去不斷地超越。endprint

4.現代教師職業道德強調雙重倫理性

師生關系是教育教學中最主要的關系，它具有長期性和穩定性的特點，處理好師生關系是教師職業道德的必然要求。以往教師總是以道義擔當的角色教化學生，忽視學生也是完整的個體的人。在一味灌輸的教育方式下，學生的接受程度會很低，甚至產生逆反心理，這樣反而適得其反。在現代人本思想的倡導下，教師職業道德也要以人為本，尊重學生個體獨立，提倡師生之間平等對話。將學生看作是一個獨立完整的“人”，考慮學生年齡心理特征，承認學生的個體道德的不完整性，不斷引導學生完善自己的人格。在促進學生成長的同時，教師積累實際交往中的經驗，充實自己內在的道德體系，積攢教師職業道德的實踐經驗。老師不能以領導者的姿態與學生交往，學生要排除心理上的恐懼，互相信任對方。只有平等的交流，才不會使師生之間存在不必要的隔閡，彼此把心靈打開，用心去交流，主動去溝通，不斷進步，共同發展。

三、現代教師職業道德的宏觀層面建構

現代教師職業道德的建設不僅需要教師自身的改變，外在的支持也是必不可少的。

1.建立有效的現代教師職業道德規范體系

首先，一個比較完整、有序、立體式的教師職業道德規范體系，應包括四種基本關系和三個基本層次。這四種基本關系是教師與教育事業的關系、教師與學生的關系、教師與其他教師和教師集體的關系、教師與家長及其他相關人員的關系。三個基本層次是理想層次、原則層次和規則層次[1]。根據這四種關系和三個層次，建立多維度、分層的教師職業道德規范體系。四種關系要融于三個層次之中，不同層次要體現出四種關系，這是不同層次規范的主要內容。理想層次，是教師職業道德規范的最高層次，是理想狀態下的教師職業道德，是教師一生追求的目標。理想層次的教師職業道德要成為教師心中的職業信念，不斷為之努力。原則層次，是教師職業道德相對于實然狀況的應然層次。教師在實際教育教學中要向著原則層次的教師職業道德努力，達到原則層次的目標，推動教師職業道德水平的發展。規則層次，是教師職業道德的底線標準，通常以法律為準繩。原則層次和規則層次的關系，檀傳寶教授所做的類比非常貼切，就像維果茨基提出的“最近發展區”理論，規則層次的規范應是教師現有的教師職業道德水平，原則層次的規范應是教師經過一定努力可以達到的教師職業道德水平。

其次，建立現代教師職業道德規范體系要立足于法律，響應依法從教的號召。西方國家制定教師職業道德規范是以法律為基礎，各種規范要求都有法可循，是法律賦予教師的權利和義務。當前我國提出依法治國的理念，依法從教也是其中必不可少的內容，而教師職業道德規范又是依法從教的具體體現。因此，教師職業道德規范要賦予法律效益，讓教師意識到教師職業道德不僅是道德問題，也是法律問題，增強規范的外在約束性。這不僅是教師職業道德專業化初級階段的必然要求，更是向前邁出的堅實一步。

最后，整個教師職業道德規范體系的制定要突出專業性和實踐性。教師職業道德有自己的發展規律和內在要求，不能和其他職業道德相混淆，那種適合任何職業的萬能定律是不需要的。要提升教師職業道德規范的實踐性和專業性，就要從規范的源頭上引起重視。在許多教育較發達的國家，教師職業道德規范制定的主體是教師專業組織，如美國國家教育協會，由教師群體自主制定教師職業道德規范。建立了規范體系，最主要的是實行，教師對自己參與制定的規范更加理解，落實起來相對容易。

2.建立現代教師職業道德監督體系

第一，立法監督，法律是教師職業道德的有力保障。教師在教學中會面臨許多道德沖突，處理道德沖突需要一定的指導，法律就會為其提供基本的規約，讓教師有法可循。因此，可以設立相關法律，確保教師職業道德規范的實行。還可以借鑒法律語言的表述方式來表述教師職業道德規范，增加規范的嚴肅性和神圣性[9]。法律監督是體現依法執教理念的監督方式，可以保證教師職業道德平穩發展。

第二，社會監督，要發揮民眾和媒體的力量。一方面，可以成立民間組織機構進行監督，民間機構成員可以是關心教育的人士，也可以是教育行業的人士。另一面，媒體的監督在當代毫無疑問是不可缺少的，它有其快速、簡潔、明了和受眾多等特點，可以對教師職業道德進行有效的監督。但媒體有時為了引起關注，夸大事件，以至于扭曲事實，不能給民眾一個清晰的真相，混淆視聽，使教師行業名譽受損，這會嚴重影響教師職業道德的發展。民間組織和媒體的監督兩者相互補充，相輔相成，一定會有不錯的監督效果，促進教師職業道德的發展。

總之，傳統的教師職業道德已經不能適應現代的時代特征，現代的教師職業道德應符合現實狀況，適應潮流。教師職業道德規范的建立，要注重規范的專業性和實效性，同時發揮監督機制，確保規范的執行效度。教師自身更應該積極主動內化教師職業道德規范，不斷形成專業的職業道德信念，并為之不斷奮斗，實現教師職業道德從他律到自律的超越。

參考文獻

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[4] 劉鐵芳.走向“人對人的理解”[J].教育科學研究，2004（5）.

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[7] 傅維利.教師職業道德指南（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[8] 薛曉陽.教師職業道德的“專業化”及問題思考——關于教師職業道德建設的政策設計和文本分析[J].教師教育研究，2012（1）.

[作者：王彬彬（1992-），男，黑龍江牡丹江人，渤海大學教育與體育學院在讀碩士研究生；劉芳（1965-），女，遼寧阜新人，渤海大學教育與體育學院教授，碩士生導師，博士。]

【責任編輯 郭振玲】endprint