試論學校文化建設融通地方文化的可能與方式

潘新

摘 要天然的親緣性、深厚的內生性，賦予了地方文化作為學校文化建設邏輯起點和發展主線的內在功能，也決定了學校在追求文化建設內在化、特色化的過程中，有可能、有必要與地方文化相融通。通過重塑精神、設立課程、開展活動，傳承、激活、創新、促進地方文化，在二者的水乳交融中開創學校文化建設的新天地。

關 鍵 詞地方文化；學校文化；內生性；對接；融入

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2017）10-00-03

地方文化作為與某一特定區域緊密相聯的文化，大到城市文化，小到村鎮、社區文化，是當地人們一切生存性、創造性行為方式的匯集、凝聚與升華，規范、整合、引領、提升著當地人們的生存與創造行為。身處其中的中小學校，有責任在文化建設中主動實現與地方文化的融通。

一、可能與意義

對接地方文化對于學校文化建設為什么是可能的，具有怎樣的意義和價值？

（一）深厚的內生性是學校文化建設融入地方文化的基礎與可能

存在主義認為，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述，是指人們在存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。[1]可見，文化首先是部落的、鄉村的、街區的、地方。

就我國當前學校建設現狀而言，承擔著各級義務教育重任的中小學校，都與某一地域緊密相連，如小學與社區，中學與街道、村鎮。學校空間上身處其中，人員上來自其間，文化中血脈相通。地方文化之于學校文化有著深厚的內生性——作為學校主體的師生不管是在心理上還是行為方式上，都不可避免地打上了地方文化的烙印。入校之前、在校之中、出校之后師生的言行、心理都受到生于斯、長于斯的地方文化的影響、刻記、規整，這構成了學校文化建設對接、挖掘、融入地方文化的基礎與前提。學校文化建設融通、地方文化的可能性也源于此。

地方文化是學校開展文化建設不得不考慮的重要因素——不管是主動對接，還是視而不見，地方文化都會通過“人”——在校師生以及與之相連的家屬、家長而深刻地影響著學校文化的基本風貌和主要精髓。充分發揮地方文化對于學校文化的奠基與促進作用，才能創建出別具風貌的學校文化。

（二）內在化、特色化是學校文化建設融入地方文化的意義與價值

文化是學校的血脈與精魂，是師生的精神家園；實現師生的全面發展與個性成長是學校的基本目標。要促進師生的個性發展，學校文化建設的內在化、特色化是必經之路。地方文化的本土化、多樣化以及之于學校文化的內生性特點，決定了主動對接地方文化，在學校文化建設中融入地方文化精華是實現學校文化建設內在化、特色化以及避免“千校一面”的理性選擇和有效途徑。“校園文化既是學校群體精神的象征，又是地域文化的折射。兩者的互動交流、融匯共生，有助于構建特色鮮明的高校校園文化，促進人才培養，保留、傳播和弘揚傳統文化。”[2]一大批學校文化建設先進學校的實踐經驗，如重慶謝家灣小學的“紅梅花兒開，朵朵放光彩”主題文化建設、廣州荔灣區芳村小學的“醒獅”文化特色等都充分證明，地方文化之于學校文化建設內在化、特色化的重要意義和價值。

二、方式方法

學校文化建設如何與地方文化相融通？就實踐而言，有以下三種方式。

（一）點線式

緊扣地方文化中的某一個點，化約為學校文化建設的主線，以此推動地方文化的內化、升華，這是學校文化建設融入地方文化的基本方式之一。如利用地方名人、學校名稱等。

作為地方文化精華的集中體現，地方文化名人是學校開展文化建設的重要資源，其生平事跡、精神氣度對學校文化的建設可起著立根樹本、提神賦靈的作用。如四川省眉山市東坡小學的“東坡文化”，河南省漯河市許慎小學的“許慎文化”等。利用校名概括學校文化氣質和基調也是一種常用的方法。大多數中小學校校名來自所在村鎮、社區的地名，而地名往往都有著地方地理特征、文化傳統的深刻淵源。因此，挖掘校名的文化內涵、精神氣質作為學校文化建設的主線，是對接地方文化的重要方式。

需要注意的是，只有能與教育意象聯結起來而且表述有文采和詩意的校名才可以利用。福建省廈門市濱水小學的“若水文化”、深圳市龍華區大水坑小學的“親水文化”對校名中“水”的提煉，深圳市龍崗區福安實驗學校“福文化”中的“福”的點出，深圳市龍華區玉龍學校的“玉成君子，龍行天下”辦學口號中對“玉”“龍”二字的利用，運用的都是這一對接方式。

（二）傳承式

地方戲劇、服飾、飲食以及各類民間工藝等非物質文化遺產是地方文化的重要組成部分。傳承地方戲劇、工藝、絕活等也是對接地方文化，創建學校文化特色的重要形式。

廣州荔灣區芳村實驗小學“北有陳家祠，南有聚龍村”，當地有著悠久的醒獅傳統，荔灣區每年都要舉行一次醒獅比賽。該校主動對接這一民間傳統，構建起“嶺南醒獅文化”學校文化體系。一方面組建“小金獅醒獅隊”，學習、傳承醒獅技藝，積極參加各類比賽，打造學校醒獅特色，另一方面將醒獅文化貫穿于德育全過程，提升學生意志品質和協作精神。[3]

（三）內涵式

目前，利用地方文化名人、名景、名“活”，打造學校文化特色已蔚然成風，但大部分仍舊停留在淺嘗輒止的階段，存在重形式，輕內涵；重教材，輕課程；重概念，輕實施的問題。要想真正實現地方文化進校園從形到意，從意到神的發展，就必須走內涵式融通之路，在化點為線、傳承絕活的基礎上，深入挖掘地方文化的內涵，重塑學校核心價值，重構文化發展脈絡，重整師生精神風貌。

重慶市謝家灣小學“紅梅花兒開，朵朵放光彩”主題文化建設值得借鑒。該校在“六年決定一生”辦學理念的指引下，深入挖掘重慶紅巖文化內涵，從《紅梅贊》中提取“紅梅花兒開，朵朵放光彩”的經典名句，并賦予時代風韻和教育內涵，不斷深入挖潛，重整管理文化、教師文化、學生文化，建構了全面、全體、全過程的育人模式。

深圳市龍華區大水坑小學緊扣校名中的“水”字，提煉出“上善若水，潤澤無聲”的辦學理念，在確定“親水文化·潤澤教育”辦學主線的基礎上，深入挖掘親水文化內涵，凝練成“若水九德”：友愛、誠信、包容、自強、執著、創新、自由、和諧、博雅，以此構建學校核心價值體系，引領學生的全面發展和個性成長。

三、應注意的問題

（一）處理好地方文化與國家文化、民族精神、時代要求的關系

一方面學校在推進文化建設的過程中，不能躲進小樓成一統，只注重地方文化的挖掘、整理和傳承，而忽視國家文化認同的培養和民族精神的傳承，忽視時代要求。另一方面教育行政部門要克服整體思維的偏執，在關注全局，整體推進的過程中，尊重、容納、鼓勵學校的地方特色、區域特色、社區特色，允許學校文化建設的多樣性，避免千校一面。從某種程度上講，對地方特色的忽視甚至否定，是對學校文化建設內生性的剝奪，是對人的個性發展的否定與傷害。

要正確處理二者之間的關系，首先，要在思想上形成正確認識，認識到地方文化是國家文化、民族精神以及時代要求的地方化、特殊化，二者之間并不存在本質的區別與差異。其次，要在實施過程中找到二者的結合點，將地方文化融入國家敘事與時代精神的大格局中，從大處著眼，從小處入手。

大水坑小學“若水九德”的提出，就是對這一原則的踐行與體現。既有親水文化的內涵，又結合、體現了時代要求的精華。生發點在區域特色，深化點在傳統文化，落實點在時代精神。

（二）注重深入淺出，知行合一

要想將作為邏輯起點的地方文化貫徹始終，并最終凝練成特色鮮明的學校文化，關鍵在于落實。一要深入挖掘地方文化內涵，重塑學校精神；二要以課程為依托，夯實對接、融通的基礎，三要以活動為平臺，創造實踐、轉換、提升的路徑，促進知行合一。

重慶市謝家灣小學“紅梅花兒開， 朵朵放光彩”主題文化建設的成功，一在巧妙嵌入地方文化的精髓；二在實實在在地開展各項工作。從環境建設入手，于每個角落都巧妙地展現六朵梅花一組的綻放姿態，配設“紅梅書苑”“朵朵書吧”“朵朵電視臺”等活動設施，開設“軍營生活”“巴渝風”等校本課程，組織“快樂六一我做主”“故事大王每周評”“校園書法每月展”“小百靈合唱節”等活動。如此，主題文化建設有氛圍，有依托，有平臺，有落實，最終有實效，有聲譽。

大水坑小學的“親水文化·潤澤教育”也同樣遵循這一“點線入手，內涵發展，課程依托，活動促進”的發展路徑，開發“親水文化”校本課程，推進潤澤課堂、潤澤德育建設，設立“若水五節”：親水文化節、“水之智”科技節、“水之慧”讀書節、“水之健”運動節、“水之韻”藝術節，將“若水九德”的培養落到實處。

（三）注重互動，在反哺中引領、深化地方文化，推動地方文化的更新與發展

教育是文化的組成部分，同時對文化有傳播、選擇、創新功能。[4]各級各類中小學校作為社區、村鎮文化的重要組成部分，在主動對接地方文化的同時，也要充分發揮人才與課程優勢，主動承擔起反哺、引領、創新、促進地方文化的重任。一要在普及的基礎上，加強精英團隊建設，使地方文化傳承有人，創新有術；二是積極開展“手拉手進社區”活動，創設濃郁的地方文化氛圍；三要積極參加各類比賽，擴大地方文化的影響。

廣州荔灣區芳村小學在扎實練好內功，做真做實醒獅文化的同時，醒獅隊積極參加省、市、區迎賓活動、社區節慶活動，承辦廣州市綜合實踐現場會“廣州醒獅探究”、荔灣區一年一度的醒獅邀請賽，真正做到了學校文化與地方文化的水乳交融，為擴大醒獅文化的影響作出了卓越貢獻。

天然的親緣性、深厚的內生性，賦予了地方文化作為學校文化建設邏輯起點和發展主線的內在功能，也決定了學校在追求文化建設內在化、特色化的過程中，有可能，有必要對接、引入、融合地方文化，通過重塑精神、設立課程、開展活動，傳承、激活、創新、促進地方文化，在二者的水乳交融中開創學校文化建設的新天地。

參考文獻：

[1]陳輝.文化視野下學校教學研究制度執行與優化的思考[J].江蘇教育研究 ，2015，Z1：45-48.

[2]張斯民.地域文化與地方高校校園文化建設[J].開封教育學院學報，2015（1）：258.

[3]張翼鳳，曾麗娟.傳承嶺南醒獅文化 打造學校品牌特色 [J].東方教育， 2013 （9）：298.

[4]顧明遠.要充分發揮教育對文化的傳播、選擇、創新功能 [J].人民教育，2016（14）：社評.

（作者單位：深圳市龍華區大水坑小學

廣東深圳 518110）

責任編輯 徐向陽