張基廣
當前,很多學校和校長就像故事“猴子下山”中的小猴子一樣,不停地以改革、創新的名義追逐新潮,標新立異,卻也在不斷地丟失傳統,以至得了一種教育的現代病——走了很遠,卻忘記了當初為什么出發。我想,我們丟掉的一些東西要重新撿回來。
把“老規矩”撿回來。最近,我請學生代表一起共進午餐,第一次請了8位學生,其中竟有6個孩子不會拿筷子。這是個很嚴重的問題——中國人不會拿筷子,我們的家庭教育和學校教育應該反思。在我們小時候,家長都會仔細地教育我們該怎樣端碗,怎樣請老人上座等等。這些老祖宗留下的規矩,飽含了民族的優質基因,怎么能丟呢?當夜,我就寫了文章《教育從拿好筷子開始》,呼吁我們的學校和家庭要教育孩子拿好祖宗留下的“筷子”。
把“泥土”撿回來?,F在很多學校在設計規劃時,總是想著如何硬化美化,以致使教育遠離了泥土,也遠離了地氣。而我們孩子的性格也可能因此就變得堅硬起來,心靈缺乏溫度和柔潤。現代心理學表明,長期的手部運動最能促進大腦發育,比如玩沙土和攀爬運動可以很好地促創造性思維的發展,可惜為了種種諸如安全、衛生等原因,我們把一些傳統的游戲如滾泥潭、打紙片、打彈珠等都丟掉了,取而代之的是“冰冷”的網絡游戲。而在我們學校,就預留了大量場地,引領學生重新撿拾起傳統經典的、親近泥土的游戲。我想,當孩子們在沙地里玩沙,在菜地里種菜,在爬墻上翻爬,甚至在樹叢中爬樹的時候,他們會找到生命里最原始的創造動力和快樂之源。
把“野性”撿回來。現代校長辦學最大的顧忌是安全問題,因為擔心安全,所以把學生管束得厲害,甚至因噎廢食,追逐過度的安全。這看上去是對學生的保護,實際上卻是對學生智力的傷害,因為它把學生從真實的環境中剝離了出來,置于了一種虛假的教育境地之中,其教育效果可想而知。這種過度的保護帶來了兩個問題,一是“聽話教育”,“馴養”出某種“奴性”,同時消弭了血性、野性、靈性、童性。二是男孩危機,小學校園里女教師偏多的現狀,讓教育越來越“婉約”,越來越失去剛性。如何把教育中該有的血性的東西、野性的東西、靈性的東西撿回來?這是現代教育的一個新課題。
把“戒尺”撿回來。沒有批評和懲戒的教育是不完整的教育。而當前我們的教育卻泛濫著隨意的表揚和廉價的賞識,這導致教育失去威信,甚至動不動就被個別學生或家長以狀告學?!绑w罰”的名義相“威脅”,使學校處于極其不利的被動地位。教育該不該有懲戒權?傳統教育中懲戒是慣有內容,而它的“威力”也是有目共睹?,F代教育為什么不能把這個戒尺撿回來?——當然,我們的“戒尺”不是一味地用來責罰,而可以科學地運用。比如,我們學校就有懲戒條例,其中非常明確地規定了哪些事不能做,哪些事做了將會受到什么樣的懲戒。但這些條例都是學生自己提議和設定,也是由學生自己去執行的。我想,這樣的懲戒必然是合理的、有生命力的。
在教育越來越追求個性化的今天,我想我們的教育不但要“守望”,還要“回望”,把一度丟失的美好傳統撿回來。
(本文作者系武漢市武昌實驗小學校長)
責任編輯 余志權endprint