習近平文化思想中的中華傳統文化內涵

范曾

【摘要】十八大以來，習近平總書記高度重視中華民族的傳統文化對建設社會主義文化強國的重大意義，增強文化自覺、堅定文化自信，從而使社會主義核心價值觀不僅繼承了往哲先賢的學說，同時對建設社會主義新文化起到了導夫先路的偉大作用。

【關鍵詞】文化強國 文化自信 傳統文化 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

閱讀了習近平總書記“7·26”重要講話和一系列治國理政的文章后，我深切感受到：唯大心魄能容大智慧、大胸懷能拓大境域、大識見能創大言說。而習近平總書記的這一切，正應了朱熹的兩句詩“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。他深信中華民族的文化是歷久彌新的人類瑰寶，是歷盡風霜而不凋的長青之樹。中華民族之所以有自信，首先來源于它有著豐厚的歷史文化積淀，有著敏妙的思維能力和辨析能力，它們來源于東方引為自豪之獨特的感悟力和圓融的歸納法。

十八大以來，習近平總書記高度重視中華民族傳統文化對建設社會主義文化強國的重大意義，增強文化自覺、堅定文化自信，使社會主義核心價值觀不僅繼承了往哲先賢的學說，同時對建設社會主義新文化起到了導夫先路的偉大作用。

“先憂后樂”的精神，是習近平總書記對民本思想要言不繁的解讀

以人為本，是中華優秀傳統文化的中心內容，習近平總書記多次引用孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。作為黨的領導核心，他的輕、重之判，說明他永遠把人民和國家的利益置于前。

孟子在《梁惠王》一文中曾說，“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也”，這里的“世臣”，非指朝野之命臣和封疆大吏，而是指最廣大的人民。過去陋儒甚至“名人”對孔子的學說“民可使由之，不可使知之”一直存在誤解，以為這是孔子的愚民政策。但實際上，是由于標點的錯誤，使他們陷入了盲區，正確的標點應該是：“民可，使由之；不可，使知之。”意思是人民所普遍認可的，必是民心之所在，那么就應讓人民作主去辦。人民不能認可而處于迷茫的時候，領導應使人民有清楚的了解，從而跟上時代的腳步。這里包含著深刻的民本主義思想。孟子的“樂以天下，憂以天下”和一千三百年后范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一脈相承。又一千年而有今，習近平總書記反復強調，要求所有黨員和干部具備“先憂后樂”的精神，這正是對民本思想要言不繁的解讀。

習近平總書記深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉

習近平總書記博學敏求、綜覽中華典籍，從中所發現的乃是古老文化的不朽生命。它們之所以不朽，緣于往哲本性的“仁”和“誠”。“禮”“樂”的后面必有“仁”的支撐而為社會所奉行、效法；而“忠”“恕”的根本則是“誠”的品質使然。孔子之孫子思說，“非誠無物”，正是指人類的“根本善”。其實孔、老之學，皆是進取的大學問，儒家重陽剛之進取，而老子重陰柔之進取。佛家則提供了恒變不居之進取中的覺悟，不追求“著相”，在無形跡之中成為人內心的圭臬。人們在不自覺中的踐行，是最深切理解的結果，它已化為民族性格之中的基因。習近平總書記強調，“要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。

習近平總書記提出的“中國夢”不僅關系著中國之命運，同樣也關系著世界之命運。三千年前周初的《禮記·禮運·大同篇》直到今天讀來還是人類和睦相處、同舟共濟的偉大理想。習近平總書記念茲在茲地思考著全人類的命運。在國際關系上，習近平主席敞開博大的胸懷，歡迎其他國家搭乘中國“一帶一路”的順風車，繼承和發揚了“以和為貴”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”的中華民族傳統美德。

習近平總書記治國堅持“德治”與“法治”并進

孔子說：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為政篇》）只有德法并用，一個知恥辱、守法紀的民族才會形成。

家庭是社會的細胞，習近平總書記不止一次強調了家庭和睦與樹立孝悌榜樣的重要性：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。”（《論語·學而篇》）社會的安定離不開每一個家族和家庭的安定，這不是封建的族群觀，而是社會主義族群所應共同維護的美好秩序，一個健康的家庭必重法治、倫理，因為這是中國作為文化大國亙古長存的美好傳統。

習近平總書記將視線投注到中國最貧困的地區，各省、市的扶貧攻堅力度前所未有，真正做到了“矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”。作為全世界人口最多的國家，農民生病就醫，鎮衛生院可報銷百分之六十的醫療費用，歷史上曾經有過嗎？

習近平總書記高度重視軍隊、黨員干部“忠誠”這一品質。子思說“非誠無物”，大到宇宙本體，小到露珠、小草，都是“誠”的存在。茍不“誠”，則宇宙不會成為六聲部的交響（德國天文學家開普勒語）；茍不“誠”，一立方毫米中的一千億顆原子不會循天地正道運行。小草的向陽、向上，露珠的圓融、晶瑩，都是“誠”的展現。對黨絕對忠誠，不僅是軍隊的鐵律，也應是所有機關、團體不渝的自覺行動。

“大塊噫氣，其名為風。”（《莊子·齊物論》）大自然的呼吸，它的名字叫作“風”，而偉大國家、偉大民族的呼吸，也可以叫作“風”，我們稱之為國風、民風，對每一個人則可稱風容、風格、風度。習近平總書記的一言一行都可為國民之典范，永遠靜以待躁、穩而不茍，他所激起的是起于青萍之末的雄風，惠澤中國和世界。

（作者為北京大學講席教授、北京大學中國畫法研究院院長）

【參考文獻】

①《習近平：為決勝全面小康社會實現中國夢而奮斗》，新華網，2017年7月27日。

責編/王妍卓 孫易恒 美編/王夢雅endprint