改革開放以來中國社會學(xué)理論的重建與發(fā)展

張乃軍

摘要：自改革開放以來，我國貫徹落實了社會學(xué)理論；20世紀70年代，我國社會學(xué)理論面臨重建。階段的劃分并不是依據(jù)時間長短進行的，而是依據(jù)社會學(xué)理論研究形式以及內(nèi)在形式上的不同，通過其實時變化進行理論的構(gòu)建與劃分的，在此過程中通過理論研究能夠起到推動和引導(dǎo)的作用，通過回顧使我們能夠進一步了解中國社會學(xué)理論，對其中的不足、成長以及誤知進行深入研究。

關(guān)鍵詞：中國社會學(xué) 改革開放 社會學(xué)理論 30年回顧

中圖分類號：C91文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0181-01

一、恢復(fù)重建至20世紀末中國社會學(xué)理論研究的發(fā)展及動向

1999年至20世紀末期，是中國社會學(xué)理論奠定基礎(chǔ)以及快速發(fā)展的時間段，社會題材以及其他相關(guān)理論的研究，取得了豐碩的社會理論成果。

（一）社會學(xué)基礎(chǔ)理論研究

社會學(xué)在建立的時候，基礎(chǔ)理論就有認知上的錯誤，對于基礎(chǔ)理論的研究我們形成了社會學(xué)以及歷史唯物主義學(xué)科，將社會學(xué)的主要研究主體確立為社會價值基本問題等，其中不免缺乏令人關(guān)注的問題。

社會學(xué)的研究對象。社會學(xué)主體問題是社會學(xué)科當中至關(guān)重要的問題，通過對該問題的集中討論，能對中國的未來發(fā)展方向、基本定位產(chǎn)生引導(dǎo)作用。

（二）社會結(jié)構(gòu)研究

自從中國社會學(xué)進行重建以來，我國的社會結(jié)構(gòu)一直都是國民討論的重點問題，其中社會基本架構(gòu)一直是社會結(jié)構(gòu)當中基本的構(gòu)成要素，其中不僅涉及社會分層以及城鄉(xiāng)二元制的問題，同時對家國關(guān)系也有一定的映射和體現(xiàn)。

社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性研究。在對社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性性能研究時，比較著名的研究觀念就是認為社會結(jié)構(gòu)是社會構(gòu)成要素當中較為穩(wěn)定的要點連續(xù)持久形成的一種固定關(guān)系，其對馬克思主義、符號互動論都產(chǎn)生了制約影響，并對其中的一些研究理論和內(nèi)容進行改進和完善。

社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)研究。學(xué)者們在對社會結(jié)構(gòu)的基本平衡點進行充分研究的基礎(chǔ)上，將內(nèi)外擾動以及社會結(jié)構(gòu)震蕩分層次進行理解，從而形成了不同形式結(jié)構(gòu)的社會震蕩結(jié)果數(shù)據(jù)。基于此我們對社會結(jié)構(gòu)當中的歷史文化條件以及家族社會傳統(tǒng)進行關(guān)聯(lián)分析比較，對其特點進行總結(jié)，就是其社會結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)變革的情況幾乎不會出現(xiàn)。

二、新世紀以來中國社會學(xué)理論研究的發(fā)展

（一）社會信任研究

在20世紀90年代之后，我國社會理論在對重建問題上提出了新型理論，其中社會信任問題成為研究重點，學(xué)者們充分結(jié)合西方信任研究評述理論觀念，充分研究中國人際信任的特點以及外在表現(xiàn)形式，對其中信任知識體系建構(gòu)等結(jié)合不同國家進行比較研究。學(xué)者從人性、地域、家族以及共同體等眾多領(lǐng)域，對我國社會的信任狀況以及基本形式進行分化探究，將其與社會經(jīng)濟關(guān)系當中關(guān)聯(lián)紐帶進行連接。在社會信任當中，保障體系是必不可少的，其是維持社會保障機制的基本前提和根本保障。

（二）社會主義和諧社會的探索與中國社會學(xué)理論研究

我國進入社會主義初級階段后，社會經(jīng)濟的發(fā)展水平達到了一個新的高度，這為社會主義小康社會的達成奠定了基礎(chǔ)，同時也為我國社會學(xué)理論的重建和發(fā)展注入源源不斷的生機與活力。

理論研究視野的擴展。費孝通先生的《試談擴展社會學(xué)的傳統(tǒng)界限》一文具有標志性意義。費老闡述了社會學(xué)的“科學(xué)”和“人文”雙重性格，強調(diào)社會學(xué)研究要注意培養(yǎng)社會思想和人文精神，在新的高度上深入發(fā)掘和重新審視中國傳統(tǒng)文化的成就，真正把握中國社會的特點、開拓中國社會學(xué)。中國社會學(xué)家將費老這一思想稱為“社會學(xué)傳統(tǒng)界限擴展論”。

學(xué)者們認為，社會學(xué)正在經(jīng)歷重鑄和再生。應(yīng)強調(diào)將經(jīng)驗研究上升到概念思維或理論邏輯高度的重要性。要真正增加中國社會學(xué)理論的實踐性、大眾性以及推廣程度，就需要從人民大眾角度出發(fā)進行中國社會學(xué)理論的進一步探究。

（三）中國特色社會學(xué)理論在新世紀的進展

在中國特色社會主義發(fā)展時期，我們主要從社會學(xué)理論方面進行集中探討研究，形成“社會互構(gòu)論”這一重大理論觀念，在對此觀念的基本內(nèi)容進一步了解和提升的過程中，我們依次進行列舉，主要包括當代社會學(xué)的新理念探索。社會主義經(jīng)濟的發(fā)展進一步促進社會主義科學(xué)理論以及社會結(jié)構(gòu)之間的改革，通過社會學(xué)理論的形式觀念理論進一步對其進行刻畫和提煉。“社會互構(gòu)”的管理理論從一定程度上映射出我國現(xiàn)代社會當中實質(zhì)性關(guān)系機制，通過多元行動主體的性狀進行塑造，使得共生關(guān)系得以存在。

三、結(jié)語

本文對改革開放以來中國社會學(xué)理論關(guān)系的重建和發(fā)展進行進一步理論說明，根本目的就是推動我國理論改革創(chuàng)新，營造和諧社會。

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責任編輯：楊國棟