馬克思主義理論體系形成過程中的融合與啟示

王泰然

摘要：19世紀馬克思主義形成時的融合在鑄就了馬克思主義輝煌的同時也帶給我們深刻的啟示：不論哪種理論，其形成與發展都是在一定的社會歷史背景下，而且與社會整體發展聯系緊密，與社會各學科的理論交融碰撞不可分。離開19世紀人類生存的社會和發展的歷史，我們是無法理解馬克思主義的，同樣的道理，離開中國社會的發展歷史和中國哲學的發展，我們也無法理解中國特色社會主義理論體系。

關鍵詞：馬克思主義理論體系 融合 啟示 形成

中圖分類號：A8116文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0175-02

馬克思主義理論體系是馬克思和恩格斯在以人類整體利益為出發點，在研究人類解放基礎上對資本主義進行分析，在分析過程中使用的方法、得出的觀點的一個有機整體。馬克思主義理論體系的形成經過了孕育、萌芽、發展、確立和完善的過程，不是一蹴而就的。馬克思主義理論體系在發展和完善過程中經過了三次大融合，通過融合馬克思主義理論體系得以嚴密和輝煌。

一、馬克思主義理論體系的三次融合

（1）第一次融合——《1844年經濟學哲學手稿》完成。大學期間，馬克思的研究方向由法律向哲學轉變，這對馬克思向唯物主義轉變提供了基礎。通過對法律的學習，馬克思發解了現實法律和法規之間的矛盾，現實與應該之間是對立的，所以馬克思轉向研究哲學，用哲學來理清自己的思想和思路。之后馬克思在從事新聞工作時，思想和立場又發生了轉變，這次轉變為其的馬克思主義理論思想的形成奠定了基礎。在《萊茵報》和《德法年鑒》的政治活動和理論探索中，馬克思發現了理論和實踐的依賴關系，從而促成了從唯心主義向唯物主義的轉變。同時通過為農民的辯護向為無產階級辯護，馬克思發現了無產階級可以承擔起解放全人類的任務，他的思想又從革命民主主義向共產主義轉變。馬克思在理論研究過程中由哲學向經濟學的轉變實現了馬克思主義理論體系的第一次融合。在對黑格爾的批判中，馬克思深刻意識到：市民可以決定國家，但是不能通過對哲學的批判來解決對市民的剖析，要從政治經濟學中來尋求對市民的剖析。最終，《1844年經濟學哲學手稿》誕生，這是馬克思研究馬克思主義理論體系的結晶。

在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思嘗試從唯物主義和共產主義的立場對資本主義制度進行批判，但是由于馬克思主義理論體系中的哲學方法論、經濟學方法論等沒有形成，所以嚴格意義上說，這幾種方法只是聯系在一起并沒有達到融合。馬克思的《巴黎手稿》是一部包含經濟學、哲學、歷史學、社會批判、邏輯學的綜合作品，每一個部分都是獨立的，但是都有相似的風格，如果想從中得出一個具體結論又是不可能的。而恩格斯在描述馬克思的德國唯心主義哲學、法國社會主義和英國政治經濟學時第一次將三個部分連貫起來。

（2）第二次融合——《共產黨宣言》的發表。歷史唯物主義的誕生標志著哲學史上的革命已完成。具體體現是在《神圣家族》中雖然受到了費爾巴的影響，但是還是有關于新世界觀的探索，這集中體現了異化勞動向唯物史觀的過渡。在《關于費爾巴的提綱》中馬克思闡述了科學的實踐觀，為歷史唯物主義奠定了理論基礎。同時，馬克思用哲學的方法來研究政治經濟學，這為馬克思主義經濟理論形成奠定了基礎。在《哲學的貧困》里，馬克思和恩格斯同時闡述了唯物主義歷史觀，論述了生產力和生產關系之間的關系及生產力在社會發展中的作用，批判了資本主義內在矛盾，并指出了其是資產階級斗爭尖銳化的原因，資本主義最終會被一個沒有階級的新社會所代替。馬克思在其經濟學理論中闡述了社會主義理論，實現了經濟學與社會主義的融合?！豆伯a黨宣言》實現了馬克思主義理論體系的第二次融合，主要是以唯物主義為基礎，分析了資本主義社會的矛盾，指出現代的資產階級是生產方式和交換方式變革的產物，也是一個長期發展的產物。在《共產黨宣言》中馬克思、恩格斯第一次科學系統地闡述了社會主義理論，并指出共產主義運動是一場不可抗拒的運動。在《共產黨宣言》中馬克思和恩格斯從哲學變革的角度和歷史發展規律角度論述了社會文化、政治和經濟的發展趨勢?！豆伯a黨宣言》是馬克思主義的縮影，涵蓋了馬克思主義理論體系的各個方面，實現了馬克思主義世界觀、方法論和各種理論觀點的融合。

（3）第三次融合——《資本論》第一卷的出版。馬克思通過總結法國1848年革命經驗，指出了打碎舊的軍事官僚制度的是真正人民革命的先決條件，階級斗爭的最終結果是無產階級專政，而農民是天然的同盟軍。在這個階段馬克思的豐富政治學思想體現出來，之前的關于階級斗爭和無產階級革命的原理都得到了驗證。從19世紀50年代開始，馬克思開始分析資本主義經濟，主要寫有《1857—1858經濟學手稿》《1861—1863手稿》等，這些手稿的發行使馬克思主義經濟理論趨向成熟。馬克思1848年前的思想主要是以哲學為主，闡述共產主義和人類的發展方向，1848年后馬克思開始用經濟學支撐哲學，來說明和證明資本主義滅亡是不可避免的。

《資本論》第一卷出版后，真正實現了馬克思政治學理論和方法的統一。這種統一主要是建立在對社會變化特別是經濟和政治的變化及其相互作用的認識和了解上的。經濟方法和哲學方法同時為科學社會主義理論的基礎，在《資本論》中英國的古典經濟學、法國社會主義和德國的哲學真正達到融合。所以《資本論》是馬克思的經典著作，包含馬克思主義經濟學原理和辯證唯物主義方法論、科學社會主義基本原理，是馬克思主義歷史全書。馬克思主義理論體系的完善是在19世紀70年代到90年代，這個時期馬克思的視野不斷開闊，包括經濟學、哲學、歷史學、政治學、宗教、民族學、道德等許多學科。在馬克思逝世后恩格斯整理馬克思生前的遺著并發展了馬克思主義，主要表現是哲學方面撰寫了《家庭、私有制和國家的起源》等，主要系統闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，在此基礎上豐富了馬克思主義哲學；經濟學方面恩格斯又相繼出版了《資本論》第二卷和第三卷，這對馬克思的思想做了非常多的補充，主要捍衛以馬克思的勞動價值和剩余價值論，而且預見了資本主義馬上會進行新的階段。在《反杜林論》中恩格斯在闡述馬克思政治經濟學基本原理基礎上對共產主義基本原理進行分析，發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

二、馬克思主義理論體系的歷史特征

（1）馬克思主義是以19世紀資本主義的發展為堅實經濟基礎的。馬克思生活的年代是資本主義時代，19世紀時不僅資本主義國家，整個世界都在發生著深刻變化。資本主義是經濟生活的規范，是統治地位的一種生產方式，歷史正以盤旋式上升的形式在發展。19世紀的資本主義已經在政治、經濟等領域都取得了突破性發展，這些發展為馬克思主義融合奠定了基礎，而19世紀50年代的工業經濟發展為馬克思理論視角的轉變提供前提。

（2）馬克思主義融合是以19世紀各種社會思潮為前提。18世紀的三元革命促進了19世紀英國、法國和德國三個先進國家主要思潮的產生。其中英國的工業革命主要是產生了古典政治經濟，法國的政治革命使社會思想的魅力加深，在宣布資產階級主權基礎上為革命的進行提供了訓練的場地。在法國政治革命的影響下，社會主義者因為資產階級不愿意提供實質性的平等向資產階級提出了要求。德國康德是最開始哲學革命的，他的研究推翻了陳舊的萊布尼茨的形而上學的哲學體系，之后費希特和謝林開始了哲學體系的改造工作，而黑格爾最終完成新的哲學體系。黑格爾哲學體系本身來說從外部看是不能被攻破的，但是黑格爾的內部人從內部把它攻破了。那么馬克思主義在這三個思潮的影響下，在分析實際情況基礎下，在繼承和摒棄下完成了馬克思主義理論體系，這個體系是政治經濟學、哲學和社會主義偉大學說的一個繼承。

（3）馬克思主義融合是以階級立場和學術的分道揚鑣為助力的。隨著資本主義的發展，社會的矛盾和階層的矛盾日益突出，經歷過1848年歐洲革命后，一些經濟學家和思想家對社會價值觀念的分歧更加嚴重，使得階級矛盾更加凸顯。另外，學術上的一些分歧也勢在必行。資本主義制度的成熟使得一些傳統理論不能反映和解釋資本主義階層矛盾中的規律，不能為社會的運行提供一定參考，不能處理發生的各種經濟和社會問題。那么就要求思想家進行理論的選擇和深入研究，以加強對社會復雜現象的研究更精細和深化。此時馬克思主義出現了，它是以人類的整體利益為出發點，是站在弱者的角度上來對社會現象進行分析和研究的，它的立場使它始終能關心弱者的利益和全人類的前途，進而大膽地向資本主義進行提問，揭示其制度的問題和不公平不公正，并提出具體解決辦法。

（4）馬克思主義在經濟思想史的引領下更加符合人類的發展規律。人類進入到資本主義社會后，思想家反復思考的問題是資本主義制度是一種和諧制度還是沖突制度，是穩定還是不穩定。馬克思主義誕生前思想家和經濟學家會從各個角度出發來發表見解，馬克思與他們不同，他是正面來回答資本主義制度的永恒性，揭示的是人類發展的規律。德國和法國的社會主義思想使馬克思從新聞工作者轉變成一個共產主義者。古典經濟學使馬克思形成了關于剩余價值和工人階級的苦難日益加深等理論。

三、馬克思主義理論體系的啟示

（1）馬克思主義的生命力與人類現代化進程密切相關。馬克思主義理論是時代發展的產物，是人類思想的結晶，它會隨著時代發展而不斷發展。由于馬克思生活在資本主義時代，所以他在著作和理論中使用比較多的是資本主義生產方式。資本主義生產方式的基礎是工業化、國際化、信息化和市場化，簡言之就是現代化。在馬克思和恩格斯對資本主義進行批判的過程中，實際是他們對人類歷史進行反思的一個過程，也是總結和揭示歷史規律的過程。馬克思主義理論體系雖然沒有窮盡規律的內涵，但是他們對資本主義的發展進程的總結和批判是符合時代發展規律的。現代化的邏輯決定了馬克思生命的存在性，人類的不斷發展會促進馬克思主義不斷完善和豐富發展。

（2）現代化能幫助我們理解馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的關系。不管是工業化還是現代化，都是人類發展的過程，也是人類永遠不能窮盡的事業。中國現代化進程是中國人事業的重要組成部分，不同的民族都會面臨工業化發展的任務，但是由于歷史環境不同，任務的結果不盡相同。中國特色社會主義理論體系是中國共產黨在研究社會進程中對中國特色社會主義和如何建設中國特色社會主義；建設一個什么樣的黨，如何建設；中國要實現怎樣的發展的研究基礎上的結合馬克思主義理論體系的一個偉大創造，是馬克思主義理論與中國特色結合的產物，是馬克思主義在中國的完善、豐富和發展。

（3）嚴格堅持馬克思主義的立場和方法。馬克思主義理論體系是一個完整的有機體，是馬克思和恩格斯根據生活的時代反映時代，根據理論視角轉變研究方向，從一個主題向另一個主題切換的過程。在“共產黨宣言”中，馬克思指出，任何原理在實際應用過程中都需要以當地歷史條件為轉移。但是隨著主題的轉變，原理內涵不變，主題只是運用自己的立場和方法來分析問題，這個立場和觀點正是馬克思主義的立場和觀點。如果不運用馬克思主義立場和觀點就無法堅持馬克思主義。要積極吸收馬克思主義理論體系內容，與中國特色相結合，處理好馬克思主義與其他學科之間的關系，增強馬克思主義對中國社會問題的解釋能力，使馬克思主義成為引領社會思潮的責任。

參考文獻：

[1]時家賢.馬克思主義理論體系形成過程中三次融合和啟示[J].漢江論壇，2012（6）.

責任編輯：于蕾