淺析徽派建筑中天井空間的特色

丁平

摘要：本文以徽式建筑中天井這一建筑元素為例，分析其定義、分類(lèi)、特征、功能與文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計(jì)群體深入研究傳統(tǒng)特色建筑元素，積極做到創(chuàng)新性傳承。

關(guān)鍵詞：徽派建筑 天井 采光通風(fēng)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-86文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）20-0040-02

徽州文化是中國(guó)封建社會(huì)后期漢文化中的一個(gè)重要流派，為中華史留下了濃墨重彩的一頁(yè)。徽派建筑在其發(fā)展過(guò)程中，形成了一些特色的建筑特征，是徽州文化一項(xiàng)重要的載體。

徽派建筑中一個(gè)重要的特色空間是天井，故有“有堂皆井”一說(shuō)。天井是傳統(tǒng)皖南民居中一個(gè)重要的室內(nèi)外過(guò)渡空間，它不僅是建筑中的交通聯(lián)系的活動(dòng)空間，同時(shí)也蘊(yùn)含 “好運(yùn)祈福”等美好的寓意。在當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該通過(guò)分析民居中天井這一特色空間的構(gòu)成及功能特征，合理借鑒其設(shè)計(jì)手法，以期在傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的道路上找到發(fā)展創(chuàng)新的途徑。

一、天井的特色

所謂天井是指通過(guò)幾面房屋和幾面圍墻圍合所構(gòu)成的中央空間，有時(shí)是四面房屋圍合或三面房屋與一面圍墻圍合或者兩面房屋和兩面圍墻圍合，是皖南民居房屋結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。一般位于房屋進(jìn)深的前后正間中，兩邊由廂房包圍，相對(duì)地面的空地用青磚鋪砌。天井整體的面積不大，因高屋圍堵光線(xiàn)顯得較暗，狀如深井，故名“天井”。徽派皖南民居的外墻很少開(kāi)窗，為讓室內(nèi)的光線(xiàn)充足，空氣流通，天井就擔(dān)負(fù)起通風(fēng)采光的基本功能。（如圖1為皖南某民居天井的頂部與地面構(gòu)造）

圖1

傳統(tǒng)的徽式天井主要分為入口天井及內(nèi)院天井。天井依位置及布局形狀、院落的構(gòu)成大體可分為“凹”字形、“回”字形、“H”字形和“日”字形四類(lèi)。

“凹”字形：以毗連的多層正屋、兩側(cè)廂房共同合圍形成三合式天井的基本單元。這種“一明兩暗”是徽州古民居中最典型的空間組成形式，也稱(chēng)一條龍式，通常為三開(kāi)間或五開(kāi)間組合，七開(kāi)間、九開(kāi)間組合在徽州地區(qū)也很多。“回”字形：以獨(dú)立的三合天井與門(mén)廳或門(mén)廊圍合成四合式天井單元，又稱(chēng)“上下廳”。“H”字形：在回字形天井的基礎(chǔ)上演變的由兩組三合天井單元背向串聯(lián)而形成的兩進(jìn)院。這種民居常擁有前后兩個(gè)天井，中間兩廳合一屋脊，也稱(chēng)“一脊翻兩堂”。“日”字形：由兩組三合天井正向串聯(lián)形成的兩進(jìn)院，此種組合可以多單元延伸，如三組三合天井單元組合即為“目”字形院落。

徽派建筑中的外部街道空間與室內(nèi)空間正是通過(guò)天井內(nèi)院串聯(lián)形成了一個(gè)開(kāi)放與圍合的空間，而室內(nèi)空間又借助豐富多樣的花窗、漏窗與外界的自然天空相呼應(yīng)，如通過(guò)宅內(nèi)人造的山石植物與宅外自然山水呼應(yīng)，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)復(fù)合而有變化的室內(nèi)外空間。這內(nèi)院天井也是自然與建筑的過(guò)渡特征空間。

二、天井的功能

最常見(jiàn)的徽州皖南民居是以天井為中心的三間兩進(jìn)的宅院，天井是民居中最基本的建筑空間。高聳嚴(yán)實(shí)的馬頭墻構(gòu)成了徽派建筑封閉的外觀，建筑群中布滿(mǎn)的各式天井則是建筑內(nèi)部與外界空間的交流通道。徽州地區(qū)夏季炎熱干燥，光照時(shí)間較長(zhǎng)，室內(nèi)的通風(fēng)采光處理顯得尤為重要。民居內(nèi)的建筑環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)較為封閉，高墻小窗避免了室內(nèi)陽(yáng)光的直射，但也影響了建筑整體的采光系數(shù)，這時(shí)天井便成為建筑采光通風(fēng)的主要構(gòu)造。陽(yáng)光通過(guò)天井反射到室內(nèi)形成了柔和的光線(xiàn)，避免了室內(nèi)出現(xiàn)炫光和室內(nèi)外亮度差較大的問(wèn)題。同時(shí)，廂房多以鏤空雕花門(mén)，也增加了建筑的采光性能。

皖南大部分地區(qū)，春秋季多雨，夏秋季悶熱潮濕。為避免氣候的潮濕，民居中的天井起到風(fēng)道的作用，它和廊道廳堂形成一個(gè)完整的通風(fēng)系統(tǒng)。白天，天井和室內(nèi)的空氣在太陽(yáng)直射下溫度升高快空氣上升，致使天井內(nèi)氣壓降低，同時(shí)室內(nèi)由于有屋頂?shù)恼趽酰瑴囟壬仙諝鈮毫Υ螅@時(shí)室內(nèi)空氣最終匯集排出流向天井。夜間，天井上空散熱較快，氣溫較低，空氣會(huì)沿著天井下沉，而室內(nèi)散熱較慢，溫度較高，空氣壓力小，形成由天井流向各室的風(fēng)，而天井中常內(nèi)設(shè)水池或水缸，也助于經(jīng)過(guò)的空氣降低溫度，使通風(fēng)更加涼爽，整個(gè)系統(tǒng)如同一個(gè)天然空調(diào)。相對(duì)于建筑的外部空間而言，天井是一個(gè)外封閉、內(nèi)開(kāi)敞的獨(dú)立空間，而相對(duì)于內(nèi)部環(huán)境而言，天井又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生態(tài)環(huán)境。在冬季，有些居民會(huì)將天井頂部用透光的有機(jī)材料制作成封閉的頂棚，不僅隔絕外界寒冷的氣候，也使中庭成為一個(gè)陽(yáng)光房，吸收太陽(yáng)的輻射。溫暖的空氣又可以流通到四周的房間里，提高了建筑室內(nèi)空間的溫度。到了春秋季節(jié)，敞開(kāi)頂棚，將舒適的空氣及陽(yáng)光納入建筑內(nèi)部。到了夏季，在開(kāi)場(chǎng)的天井處外加遮陽(yáng)的格柵，既保證氣流通暢，又能夠遮擋日曬。總之從建筑的構(gòu)造來(lái)看，天井的出現(xiàn)對(duì)于整個(gè)建筑的小氣候調(diào)節(jié)作用明顯，體現(xiàn)了人們尊重自然、以人為本的生態(tài)原則。

三、天井的文化解讀

建筑是文化的載體。天井作為徽派皖南民居中建筑的核心，除了承擔(dān)基本的采光通風(fēng)建筑功能外，還有一些封建禮制思想和傳統(tǒng)風(fēng)水文化的表達(dá)。經(jīng)商發(fā)達(dá)的徽州人多在家中修祠堂，凸顯家族的等級(jí)制度，宅中設(shè)天井，渴望“天人合一”的靈氣和“頂天立地”的傲氣。天晴時(shí)陽(yáng)光從天井直瀉堂前，意為“灑金”；下雨時(shí)雨水自天井匯入地面，意為“流銀”，有四面財(cái)源滾滾流入之意，也稱(chēng)四水歸堂。皖南民居中的這種天井空間的營(yíng)造體現(xiàn)了對(duì)文化的詮釋?zhuān)磉_(dá)了徽商以水為福的傳統(tǒng)風(fēng)水文化思想。

四、結(jié)語(yǔ)

天井作為傳統(tǒng)皖南民居的特色空間，承擔(dān)著重要的居民生活活動(dòng)，體現(xiàn)著瑰麗的徽州文化。在當(dāng)今溫室效應(yīng)等諸多的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)后，人們?cè)絹?lái)越重視生態(tài)環(huán)保的綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)徽派民居的特色天井進(jìn)行深入的研究，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，應(yīng)用在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，平衡傳統(tǒng)建筑元素與當(dāng)前需求，與時(shí)代同行。這在節(jié)約建筑設(shè)計(jì)成本，傳承傳統(tǒng)建筑文化的同時(shí)，又不乏是建設(shè)綠色生態(tài)建筑的有效手段之一。

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Abstract： In this paper， Anhui style architecture in the courtyard of this building as an example，analyze its definition，classification， characteristics，function and cultural connotation， advocates now design groups in-depth study of the elements of traditional architectural features，and actively do innovative inheritance.

Keywords： Huizhou architecture courtyard lighting

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟