◎ 蘇啟平 李 力
湖南省瀏陽市第六中學“儒學”特色教育實踐
◎ 蘇啟平 李 力
湖南省瀏陽市第六中學始創于 1956年秋,是瀏陽市直屬全日制公辦高中,位于瀏陽市北盛鎮,地處國家級瀏陽市經濟技術開發區核心區域。1979 年學校被評為瀏陽縣重點中學,2004 年成功創建為長沙市示范性高中。
(一)教育政策背景
普通高中教育是現代國民教育體系的重要組成部分,擔負著為學生終身發展奠定基礎、為高校輸送優秀人才、為社會培養合格公民和各類適用人才的重要使命。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》不僅提出了要加快普及高中階段教育,全面提高普通高中學生綜合素質,而且提出推動普通高中多樣化發展,鼓勵普通高中辦出特色。為進一步推進普通高中教育的改革與發展,促進普通高中辦學模式多元化,2009 年 1 月 15 日,湖南省教育廳制定了《湖南省普通高中特色教育實驗學校建設基本要求(試行)》,成為引導我省普通高中特色教育實驗學校建設的指導性文件。實施素質教育與特色教育,兩者具有密切的聯系,實施素質教育是學校發展的內在本質要求,而特色教育則是實施素質教育的外在體現。隨著教育改革的不斷深入,素質教育的全面推進,辦出學校特色已經成為當前中小學改革與發展的必然趨勢。
(二)特色方向背景
儒學是中國傳統文化的主流,影響深遠。儒學經典是我們祖先留下的文化精髓,如血液流動在民族肌體內,這是對學生進行教育的絕佳教材。2013 年 11 月,習近平總書記考察山東曲阜孔廟時看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書,他拿起來翻閱,表示要細看儒學書。2014 年習近平出席紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會,并在會上強調“孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想,對中華文明產生了深刻影響,是中國傳統文化的重要組成部分。”“儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都是與時遷移、應物變化的,都是順應中國社會發展和時代前進的要求而不斷發展更新的,因而具有長久的生命力。”2017 年 1 月國務院發布的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出“實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,是建設社會主義文化強國的重大戰略任務,對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化,具有重要意義。”
(三)專業課程背景
《義務教育語文課程標準》強調指出,要使學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。復興中國文化就必須抱著一種科學的精神去學習儒家經典。而要學習儒家經典,最關鍵的就是在學生中形成學習儒家經典的良好風氣。葉圣陶、冰心等教育專家和有識之士認為,學生時期文化積累的意義非凡,學習儒學經典,對學生一生的發展,對于民族振興,都有非常重要的意義。
瀏陽市第六中學一直注重學生人文精神培養,文化底蘊十分深厚,培養了大批具有儒學精神的學生,也培養了一批優秀的語文教師,為我校開展儒學教育創設了條件,儲備了師資。
(一)樹立正確“三觀”,落實立德樹人
“儒學”注重以人的精神世界為第一教育目的,在不斷追求完善個人修養的同時,又強調個人對群體、對整個社會的責任和積極的影響,最終達到個人與群體、個人與社會的共同完善、和諧進步。數千年以來,這種思想經過漫長的歷史積淀、經過歷代仁人志士的不斷闡發、補充、完善,已經形成了一個博大精深、完整的思想文化體系。而這個體系中有很多東西至今仍然對青少年具有很積極的作用,促使學生增強歷史責任感和時代使命感,鞭策學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。
(二)提升人文學識,提高文化水平
流傳至今的諸多儒家經典,語言優美簡練,意蘊深刻省人,凝聚著中華民族所獨有的文化之美。讓學生熟讀背誦、理解分析儒家經典,既可以培養其文學鑒賞能力、古漢語閱讀能力、寫作與語言表達能力,又可以提升學生文化水平。
(三)塑造健康人格,培育核心素養
2016 年國家發布了《中國學生發展核心素養》,共分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面,綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新 6 大素養,具體細化為國家認同等 18 個基本要點。儒學是中國古代的主流文化,也是中國優秀的傳統文化,對培育核心素養將起到十分重要的作用。儒學的基本性質是君子之學,因此稱“君子儒學”。君子務本修身,兼善天下,是儒學的根本目的。對于正在成長中的學生來說,無疑是健康食糧、修身良藥。通過開展“儒學教育”相關活動,為學生一生高尚的人格奠定基礎,學生言行舉止基本做到“儒雅謙恭”。
(四)深化課程改革,推進素質教育
發揮教師工作主動性,開發校本課程;調動學生學習積極性,參加“儒學”相關活動。通過學校特色教育,改變“千校一面”的狀況,逐步實現學校教育區域性優勢,增強學校軟實力和核心競爭力,深層次推進素質教育。
(五)踐行辦學理念,打造教育品牌
學校校訓是“真、勤、健、美”,其來源就是儒家經典。我們提出了“培養儒雅謙恭現代人”的育人目標,“厚德、篤志、團結、好學”的班風。因此,開展儒學教育就是踐行學校的辦學理念。通過創新實踐,形成穩定的、可持續發展的高中“儒學” 特色教育模式,使學校在辦學思想、學科教學、學校管理、德育活動、校園文化等方面的獨特性得到社會的認可。
(一)秀美校園有儒韻
校園文化凝聚一所學校的氣場。在校園的外顯文化建設上,彰顯儒家特色,使校園充滿儒學文化氣息。教學樓、科學樓、食堂與寢室布置了儒學名家、儒學名言、儒學故事等文化牌匾。新建儒學館一間、儒學書屋一個、孔子雕塑一座。在校園合適位置安放了以儒學為主題的文化石、文化墻等設施。形成“一館一屋兩廊五園”的校園文化特色。一館指儒學館;一屋指儒學書屋;兩廊是指國學長廊和思齊走廊;五園分別是以孔孟為主題的先秦園,以獨尊儒學為主題的兩漢園,以朱程理學為主題的兩宋園,以陸王心學為主題的明代園,以經世致用為主題的清代園。通過對環境的改造與文化氛圍的營造,學校力求在潛移默化中浸染和潤澤學生的心靈與品位,讓儒學文化內化于師生觀念,體現于師生行為。
(二)課堂陣地顯儒學
為充分發揮課堂陣地育人作用,構建完整的儒學文化課程課堂框架,我們構建了“兩校本”、“兩研學”的特色課程體系。“兩校本”指的是校本必修和校本選修。我校現已編寫了《儒學經典選讀》《儒學源流與代表思想》兩本校本必修教材,《中國傳統節日》《儒學文化之家風家訓》《蘇軾的創作與儒學思想》《朱程理學新解》《儒學與對聯》五本選修教材。“兩研學”一是指高三年級開展專題研究性學習,如《論語》專題之論君子;一是指開展研學旅行活動,如 2017 年 4 月組織師生遠赴山東曲阜和泰山開展“懷宗追遠,致敬先師”為主題的儒學研學旅行活動,形成了《孔府門匾的儒學思想》《儒家文化與家風家訓》《孔廟文化內涵》等研學報告。另外我們研討構建儒學教育課堂教學模式,形成了“課前預習—知人論世—文本賞讀—思想探究—背記鞏固”的“三段五步”教學模式。我們還將儒學文化課程排進高一、高二正式課程表,建立了對教師教、學生學的課堂教學評價體系。
(三)十德育人倡儒雅
在孔子及其儒家思想中,倫理道德教育具有絕對的意義和價值,它是實現教育目的、培養和諧發展之人的根本。這對今天的學校德育具有重要的借鑒價值。我校以儒家思想為指導,提出了一套以“做人”教育為主的德育管理思想,即一個中心、兩級管理、三方協同。一個中心就是培養儒雅謙恭的現代人,凸顯人格教育,以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、恭、儉、讓”十德為切入點,每月緊扣一德開展主題教育,每期評選儒雅少年,做到知行合一,讓學生接受更加系統的思想教育。兩級管理即學校與班級雙管齊下,既加強學校的統籌管理,又重視班級內部的德育管理。三方協同則是建立學校、家庭和社會三方綜合體系,三位一體合力推進“十德教育”,助力學生成人成才。
(四)教育科研著儒章
學校一直注重學生人文精神培養,文化底蘊十分深厚,為“儒學”教育科研奠定了基礎。現在學校已啟動了《“儒學教育”特色學校建設實踐與思考》《儒家經典在學校德育實踐中的運用》等課題研究。采用課題管理的動態辦法,在教育中反復運用和實踐,始終以提高學生核心素養為目標、以增強教育能力為導向、保證了儒家經典的學習與運用的效果,達到小課題、大成果,大課題、高效益。用課題研究帶動學校儒學教育進程,探索“儒學”特色教育的有效方法與途經,培育一批熱愛與擅長“儒學”特色教育的名教師。
(五)多彩活動見儒心
英國學者麥克菲爾曾說:“個體體驗是一個中介,通過這個中介,道德才能被體察和領悟。”行之有效的德育是一個“知—信—行”的遞進過程,而這一變化過程的主要催化劑就是學生自身的健康情感體驗。我校在德育實踐中形成以“儒學”為主題的“6+3+1”學生活動特色體系。即一年 6 個活動,舉辦儒學節、祭孔禮、成人禮、研學月、誦讀比賽、閱讀沙龍等活動。一月三個“一”,做到一節班會課、一次黑板報、一次國旗下講話。一人一專長,偏向于傳統的樂器、藝術,但不限于傳統。堅持常規活動與大型賽事相結合,學校活動與部門活動相結合,學生自主學習與教師精心指導相結合,做到一個部門一個“儒學”特色品牌。如后勤處開展了“儒雅就餐行動”,教研處舉辦了“儒學經典讀書會”,團委組織的“儒家經典誦讀比賽”等。特色體系切實提高了德育的有效性。
沒有思想的教育是盲目的,沒有實踐的教育是空洞的。“儒學”特色教育既是我們已經開始的教育創新,更是我們永遠為之努力的追求。我們將優化學校內部管理,強化教師特色意識,培育學生核心素養;遵循特色,挖掘特色項目、特色學校循序漸進的發展規律;科學規劃,統籌執行;努力實現我校“創建校園精美、師資精良、管理精細、質量精上、特色精顯的一流省級特色學校”的發展目標。

G40-055
C
1673-9949(2017)09-0061-03
(作者:蘇啟平,湖南省瀏陽市第六中校長;李力,湖南省瀏陽市第六中學教育處主任)
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