“五心”教育原則在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

張鳳麗

摘 要：作為高職院校一名普通的英語(yǔ)教師，筆者淺析了“五心”教育原則，強(qiáng)調(diào)要以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以耐心和恒心為媒介，以良心和平常心為戒尺，在平凡的教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造出教育奇跡，樹立正確的教育教學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：愛(ài)心；耐心；恒心；良心；平常心

一、引言

一位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：教學(xué)乃是一種藝術(shù)，要做一名好老師，除了要有廣博的知識(shí)外，他還要有耐心、恒心和愛(ài)心！筆者大學(xué)畢業(yè)之后，當(dāng)真正地踏上三尺講臺(tái)成為一名光榮的大學(xué)教師，經(jīng)過(guò)十多年的從教之后，更加深刻地感受到了這六個(gè)字所隱含的深刻含義，也給自己一直沉思細(xì)想的教育理念找到了答案，作為高職院校一名普通的英語(yǔ)教師，筆者的教育理念就是：用“心”做教育！用教師的愛(ài)心、耐心、恒心、良心和平常心，在平凡的教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造不平凡的教育奇跡！

二、“五心”教育原則

筆者從事教育工作近二十年，一直堅(jiān)持以下“五心”原則：

第一，愛(ài)心。愛(ài)是基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)似空氣，天天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以又很輕易地被我們忽略。面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是成功教育的基礎(chǔ)。熱愛(ài)學(xué)生，是對(duì)一名成功教師最起碼的要求，離開(kāi)這一點(diǎn)，無(wú)論你的知識(shí)多么淵博，專業(yè)知識(shí)多么扎實(shí)，口才多么出色，一切的一切都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。在日常的教書育人過(guò)程中，要做到真正意義上的愛(ài)學(xué)生，就要從日常小事做起，從一句話，一個(gè)眼神做起，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，為人師者，要善于運(yùn)用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言，拯救那些不慎失足的孩子。同時(shí)還要想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所需，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，在與學(xué)生的相處中傳遞我們的愛(ài)，真正做到“以生為本”。如此這般地堅(jiān)持下去，學(xué)生會(huì)為我們教師的真情所感動(dòng)，從而達(dá)到“親其師，信其道”，提高學(xué)生的自尊心和自信心，讓學(xué)生產(chǎn)生一種內(nèi)在動(dòng)力，在一種自然、自覺(jué)的狀態(tài)下，開(kāi)始喜歡學(xué)習(xí)，喜歡上課，喜歡完成所布置的作業(yè)。

第二，耐心。著名歷史學(xué)家歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容精神是一切事物中最偉大的。但筆者認(rèn)為，寬容需要的是耐心。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，多一份寬容，多一份理解，善于用教師的耐心培植學(xué)生的信心，期待學(xué)生豁然開(kāi)朗的時(shí)刻。尤其是面對(duì)高職院校的學(xué)生，相對(duì)而言，動(dòng)手實(shí)踐能力較強(qiáng)，但基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，自信心不足，學(xué)習(xí)積極性不高，更需要教師的耐心指導(dǎo)和引導(dǎo)。每年很多剛?cè)雽W(xué)的新生總覺(jué)得自己是生活中的失敗者，其中難免會(huì)有一些學(xué)生有自暴自棄者的念頭，教師要做的，就是用耐心讓學(xué)生快樂(lè)起來(lái)，成績(jī)提高上來(lái)，用耐心點(diǎn)燃學(xué)生心靈的那盞燈，用激情去感染學(xué)生，去激發(fā)學(xué)生的潛能，使其釋放能量，逐漸讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)與成功。給學(xué)生們足夠的時(shí)間，讓他們?cè)谝淮未蔚胶螅軌蛟俅握酒饋?lái)，教師的這種耐心往往會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。

第三，恒心。席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有恒心才能使你達(dá)到目的”。恒心指持之以恒的毅力，也指堅(jiān)持達(dá)到目的或執(zhí)行某項(xiàng)計(jì)劃的決心，還指持久不變的意志。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中的行為習(xí)慣、品德修養(yǎng)、為人處事、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面進(jìn)行長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，這種理念要始終貫穿于教育教學(xué)之中，最終讓學(xué)生的優(yōu)秀品行成為一種習(xí)慣，使他們每個(gè)人都具備做人的優(yōu)秀品質(zhì)——善良、謙遜、懂禮貌、有協(xié)作精神等等，在進(jìn)行這種訓(xùn)練的過(guò)程中，充分體現(xiàn)的就是教師的耐心與恒心，只有持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如果沒(méi)有鍥而不舍的恒心，即便訓(xùn)練是有成效，那也只會(huì)是曇花一現(xiàn)。如果教育工作者都能以恒心為良友，用足夠的恒心體現(xiàn)自己的耐心和責(zé)任心，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成就感，用情感和行動(dòng)推動(dòng)他們，最終定會(huì)促成學(xué)生走向成功。

第四，良心。俗話說(shuō)：憑良心做人。我要說(shuō)，教師就要“憑良心做教育”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。”教師是一項(xiàng)良心職業(yè)，在工作中投入多少精力，完全是取決每個(gè)教師的態(tài)度。在如今價(jià)值多元化的時(shí)代，只有以生為本，以師德為先，一切為了學(xué)生的發(fā)展，才能做到真正意義上的“問(wèn)心無(wú)愧”。教師有了良心，才會(huì)衍生出高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心，本著對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)的心態(tài)去教書育人，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，享受本職工作，教好書，育好人，才會(huì)成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，中國(guó)的教育才會(huì)燦爛，中國(guó)的學(xué)生才有希望。

第五，平常心。北宋文學(xué)家范仲淹曾說(shuō)過(guò)“不以物喜，不以己悲”。在人生的舞臺(tái)上，幾乎每天都會(huì)面對(duì)利益與誘惑，面對(duì)成功與失敗，所有這些都需要每個(gè)人冷靜、理智的思考，都要以平常心對(duì)待，做教育就要有一種淡然平靜的心態(tài)。既然選擇了教育事業(yè)，就要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地用教師的真心幫助學(xué)生走好人生之路。作為一名人民教師，就是要不計(jì)較個(gè)人得失，不好高騖遠(yuǎn)，見(jiàn)異思遷，積極努力做好“傳道、授業(yè)、解惑”的本職工作；不吝嗇對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，用積極向上的樂(lè)觀心態(tài)相信學(xué)生，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)取。淡然對(duì)待物質(zhì)和名利，一切事物，平平淡淡才是真，真真切切才是美。選擇做教師，也就選擇了一份平淡與恬靜，平淡看待一切，凡事以平常心對(duì)待，憑良心做事，享受這份恬淡的愉悅，快樂(lè)地工作，幸福地生活。

三、結(jié)語(yǔ)

教育，要用“心”來(lái)做。了解學(xué)生、愛(ài)學(xué)生是推動(dòng)教育教學(xué)工作的源泉，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿信心，不放棄任何一個(gè)人，即使是有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，也有很大的提升空間。堅(jiān)信每個(gè)孩子都是具有各自特色的個(gè)體，所謂的“差生，壞孩子”，或許就是一塊等待老師用心雕琢的璞玉，只是他們需要更多的耐心和愛(ài)！愛(ài)心、耐心與恒心可以讓老師與學(xué)生之間沒(méi)有距離，有利于建立了輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。良心和平常心是教師心中的一把戒尺，約束衡量著教師的職業(yè)道德。用“心”做教育，這就是筆者的教育理念，激勵(lì)筆者走好每一步教師生涯，平凡而真實(shí)！

作者簡(jiǎn)介：

張鳳麗（1975—），女，漢族，徐州開(kāi)放大學(xué)講師，學(xué)士，研究方向：教學(xué)法、跨文化交際、文學(xué)。