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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守德育教育主陣地

2017-10-21 19:41:02李躍文
學(xué)校教育研究 2017年25期
關(guān)鍵詞:德育工作德育教育

李躍文

古往今來,我國的教育,一直把德育工作擺在學(xué)校工作的首位。可是在現(xiàn)今的學(xué)校德育工作不盡如人意。學(xué)校德育工作的不到位,很難想像,在這樣粗鄙的教育環(huán)境下培養(yǎng)出來的學(xué)生,即使既高分又高能,他們的道德修養(yǎng),與我們社會提倡的主流價值觀是否相悖。在20世紀(jì)七十年代,我國的教育方針,在學(xué)生中提倡“又紅又專”,對那些缺乏政治覺悟的高分學(xué)者,是不十分看好的。然則為何我們的教育機(jī)構(gòu),我們的學(xué)校,卻往往把學(xué)生的德育工作看成是可有可無的點(diǎn)綴呢?這實(shí)在讓人費(fèi)解。

從定義上來分析,我們所講學(xué)校的德育工作,是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。從這一概念來看,我們的德育工作,可謂是任重而道遠(yuǎn)。“有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)”,在某種程度上來說,這需要教育主管部門主導(dǎo),制定一系列的德育工作實(shí)施方案,如此方能到達(dá)目的。中小學(xué)的德育工作,尤其是小學(xué)階段的德育,決定了學(xué)生個體的可持續(xù)健康發(fā)展。所謂的可持續(xù)發(fā)展,我想,并不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生,能否勝任將來的高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)深造。也必須包涵學(xué)生在將來的學(xué)習(xí)生活中,能否擁有健康的思想,健全的人格,將來能否更好地融入社會,為自己的生活工作打好行為上、思想上的鋪墊。

為此筆者聯(lián)想到復(fù)旦大學(xué)研究生投毒案:據(jù)傳投毒案的兇手林某系該校2010屆醫(yī)學(xué)院的碩士研究生,僅僅因?yàn)樗捅缓θ酥g,在平日產(chǎn)生口角,便懷恨在心,繼而殘忍地將其毒害。這是德育工作不到位帶來的惡果。當(dāng)今中小學(xué)學(xué)生中存在的問題也是十分嚴(yán)重的,一味的追求升學(xué)率,忽視了德育教育工作,學(xué)生的思想道德行為低劣,唯我獨(dú)尊,一切以我為中心,什么熱愛祖國、尊老愛幼、助人為樂、無私奉獻(xiàn)都成為烏有。因而青少年走上犯罪道路的比率不斷上升,青少年政治思想教育的前景,令人堪憂。

必須承認(rèn),學(xué)生的素質(zhì)正確定位,這關(guān)系到我們教育教學(xué)改革定向的重大問題。長期以來,我們的教育更多地是側(cè)重于學(xué)生的智力素質(zhì)以及身體素質(zhì)。誠然高素質(zhì)的人才沒有高的智商、沒有良好的身體素質(zhì)作基礎(chǔ)更是不行的。毋庸諱言,我們的教師,在很大程度上,對此皆是抱著無所謂的態(tài)度,考試有沒有取得滿意的分?jǐn)?shù)。片面地追求升學(xué)率,而忽視德育教育工作。這樣粗放式的教育,難以深入到學(xué)生心靈的細(xì)微處,與學(xué)校教育工作而言,自然是有百害而無一利。

筆者從事基層教育教學(xué)三十余年,我深有感觸的是學(xué)生的道德素質(zhì)遠(yuǎn)不如以前。看見倒地的老人不愿扶,看見衣衫襤褸的乞討者不愿施舍;因父母親不肯出資讓其消費(fèi)而跳樓輕生……面對這一樁樁讓人心疼的案例,竊以為原因是多方面的,急功近利的社會大氛圍、媒體不負(fù)責(zé)任地信息傳播帶來的誤導(dǎo)、以及家庭健全教育的缺失等等原因所致。

德育工作的不到位,甚至缺失,毫無疑問早早地在學(xué)生的幼小心靈的深處,埋下了定時炸彈。那么,究竟應(yīng)該如何“有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)”地去做好我們的德育呢?筆者僅用自己對學(xué)生行為矯正的淺薄理解,提出以下的建議。

第一,相關(guān)部門出臺可行性強(qiáng)的強(qiáng)制實(shí)行方案,實(shí)施過程中需層層把關(guān),責(zé)任落實(shí)到人。不讓我們的德育工作成擺設(shè)。

第二,教師必須為人師表,其身不正,何以正人?《孟子》有云:以其昏昏使人昭昭,其可怪也歟?加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),一直是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的話題,學(xué)高為師,德高為范呀。

第三,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育,以美育代訓(xùn)教。中華民族,有著五千多年的文明史,傳統(tǒng)文化教育是我國德育教育中的瑰寶。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等讀本,教給我們許多做人的道理。大力弘揚(yáng)國學(xué)教育,以史為鏡,用歷史規(guī)正學(xué)生的行為;以文滌魂,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化矯正學(xué)生的價值觀、人生觀。

第四,建立健全德育基地工作的建設(shè),夯實(shí)校外教育工作和學(xué)校德育工作之間的聯(lián)系,學(xué)校德育工作應(yīng)該配合社會教育的力量,建立德育教育基地和校外教育基地,營造出一種“人人守文明,人人講道德”的良好社會氛圍。培養(yǎng)一代高思想素質(zhì)的接班人。

德育工作是一個系統(tǒng)而又龐大的體系。這項(xiàng)工作的嚴(yán)峻性和緊迫性,使我們這些從事教學(xué)的工作者,不得不對其投之以高度的重視。時代在向我們敲響警鐘,孩子們的德育現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。切實(shí)地為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù),德育這一塊成為了不可繞行的必經(jīng)之地。

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