5.2 文化創新的途徑教學設計

劉毅苗

教學目標

1.課標要求：匯集實例，說明社會實踐是文化創作和發展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創新的重要途徑。評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內各種文化的相互交融是文化發展和創新的重要途徑。

2.知識目標：

（1）理解社會實踐是文化創新的根本途徑；

（2）知道“推陳出新、革故鼎新”是文化創新的重要途徑；

（3）理解世界范圍內各種文化相互交流、借鑒與融合是文化發展和創新的重要途徑。

3.能力目標：

（1）通過文化創新活動，揭示文化創新的根本途徑是立足于社會實踐，培養理論聯系實際的能力。

（2）通過對藝術作品的比較賞析，增強比較事物的能力，同時，也增強藝術鑒賞的能力。

（3）通過對歷史實踐的分析，得出文化創新的途徑，增強透過現象看本質的能力。

4.情感、態度與價值觀目標：

（1）感悟文化創新是一個民族永葆生命力和負有凝聚力的重要保證，激發學生在各個領域勇于創新的熱情。

（2）樹立正確對待傳統文化和外來文化的態度。

教學過程

引入：

學習目標導入：上節課我們了解了文化創新的源泉與動力，本節課我們將了解文化創新的途徑。本科將分為兩個課時，那么在第一課時，我們將了解文化創新的根本途徑，以及在時間、空間維度我們通過什么樣的途徑進行文化創新。

一、根本途徑：立足于社會實踐，是文化創作的基本要求

課堂活動：利用手中的黏土，捏出一個你沒有見過的形狀。

課堂討論：請學生介紹自己的作品，簡述作品靈感來源

（1）創作的靈感來源于實踐

（2）創作的行為落實于實踐

結論：文化創新的根本途徑是立足于社會實踐

提問：結合上節課所學知識，為什么文化創新的根本途徑是立足于社會實踐？

復習：社會實踐是文化創新的源泉和動力。

二、時間維度：繼承傳統、推陳出新

（1）取其精華、去其糟粕

（2）推陳出新、革故鼎新

課堂活動：把剛才簡單的黏土形狀，加工成作品

課堂討論：請同學闡述自己的設計理念

課堂討論：個體在進行文化創新時基于的是自己已有的知識，那么我們從宏觀的角度去思考，人類在進行文化創新時要怎么做？——繼承傳統文化

文化鑒賞：對比現代藝術品“山水玄遠”和“民國降彩小缸”，看兩者有何異同？

結論：在文化創新時，要為傳統文化注入時代精神。

三、空間維度：面向世界、博采眾長

不同民族文化之間的交流、借鑒與融合

（1）為什么

必要性：文化多樣性、動力、必然經歷過程

重要性：本民族、民族間、全世界

（2）怎么做

·優秀文化為營養、吸收有益成果

·以我為主、為我所用

·胸襟、氣魄、態度

·多樣性、平等、尊重差異

文化鑒賞：欣賞現代中式茶具（詳情見PPT），你能聯想到哪些詩句？其中蘊含了哪些西方元素？

課堂討論：分析“洋務運動”和“義和團運動”對于西方文化的不同態度，思考我們應該如何對待外來文化？

課堂討論：我們應當如何對待“抵制日貨”這樣的行為？

知識小結：

文化創新的途徑

1.根本途徑：立足于社會實踐

2.實踐維度：繼承傳統、推陳出新

3.空間維度：面向世界、博采眾長

（1）為什么

（2）怎么做

知識檢測：

1.以中國的“唱念做打”為形，描摹外國故事之神，這種被稱為“洋戲曲”的新型藝術形態，爭取了部分中國的時尚人群，甚至開拓了海外市場，改變了中國傳統戲曲的式微窘境。這體現了

①文化創新能夠促進民族文化的繁榮（A）

②傳統文化發展的根本途徑是借鑒外來文化

③博采眾長能夠促進中華文化的傳播和發展

④包容性是中華文化博大精深的根本原因

A.①③ B.②④ C.①② D.②③

2.收視爆棚的親子節目《爸爸去哪兒》并非“零差評”。批評者認為，節目同樣是從韓國購買版權，缺乏原創品牌，過度依賴“拿來主義”。這警示我們，對待外來文化需要（C）

A.推陳出新，革故鼎新 B.面向世界，博采眾長

C.以我為主，善于創新 D.取長補短，相互借鑒

結束語：“爸爸去哪兒”上映以來好評如潮，但也并非零差評，那么我們在維護創新時應該注意哪些問題？堅持什么樣的方向？下節課我們以這檔節目為背景，繼續分析文化創新的途徑。

作業

補充、整理筆記

教學反思

1.從教師個人狀態來說，由于準備時間較為緊張，并未進行充分的試講，因此在本堂課剛開始時出現了緊張的狀況，語速較快，板書設計出現了一些瑕疵。

從教學過程來看，在根本途徑與實踐維度這兩部分內容轉乘的處理上有些欠妥，可以直接過度到對兩件藝術作品的鑒賞上，取消再次進行藝術創作的環節。