讓“嚴要求”在“愛學生”中釋放光彩

李代長

俗話說：“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”。古今中外“嚴”都被視為教育的寶貴經驗。“嚴”顧名思義，就是“嚴格、嚴肅、嚴密、嚴厲”，即不放松、認真、嚴肅正當，緊密、嚴格要求、鄭重、莊重等意思，做教師的如果失去了“嚴”字，幾乎可以說就教不出幾個好學生。做教師，對學生不嚴是絕對不行的。但“嚴”也不是教育的唯一法寶，有“嚴”無“愛”，從嚴不夠，或嚴字過頭，都會導致教育無效！所以，“嚴”還需要“愛”。

所謂“愛”，即對人或事有深摯的感情，或“喜好”或“容易”的意思，通常它表示一種感情或喜好。對教師而言，“愛”就是對學生的一種熱愛、關愛之情，無愛不教，無愛不能也是必然之事。俗話說“曉之以理、動之以情”即是如此。有人認為，做教師有三重境界，一是傳授知識，二是開啟智慧，三是點化和潤澤生命。我覺得，這其中都不能缺少“愛”。尤其是第三重境界，而作為班主任，我覺得更需要懂得點化和潤澤生命，更需要懂得“愛”。

那么，如何在“嚴”中施教，在“愛”中去點化生命，讓“嚴要求”在“愛學生”

中釋放光彩。我覺得是要講究藝術的。在日常的教育實踐中，我的體會主要有如下幾點。

一、對學生的管理和教育“嚴”固然需要，但既不能過低，也不能過度

在教育中，對學生的要求過低會讓學生覺得你要求不嚴，學生也會放松對自己的要求，良好的行為習慣就難以形成。比如，按時到校，按時就寢，早睡早起，這都是很好的習慣和很一般的要求，但如果對達不到要求的同學，不批評教育，不嚴厲處罰，就不僅不能教育本人，而且還可能破壞班規，影響他人，教育的效果就會很差。但處罰如果過度，又可能導致學生產生逆反心理，不僅不服從，還可能在以后的教育中故意與你作對。那么，如何把握好這種“度”呢？我覺得，在時間要求上，可以適當提前，比如，10分鐘左右，不能太多，這種要求既要讓學生感受到有難度、有壓力，又要讓學生覺得可接受，通過努力能達到，否則，這種要求就是無效的。當我們設定合理的目標要求以后，給學生講清道理，讓他們感受到這種高要求的背后包含的是對他們的愛，他們會努力的去做，一旦做不到，他們也會自覺接受紀律的處罰，這樣，我們把“嚴”要求內化為學生的自覺行動后，教育的效果就自然出來了。

二、對學生的“愛”不可沒有，但也不能“愛”無邊際

在這個世上，母愛是最偉大的，但師愛也是無私的。教育是不能缺少愛的，教育的對象是人，沒有什么比人更重要。每一個生命都值得敬重，作為教師、作為班主任，我們必須“把每一個孩子都放在心上”，要對學生實施充滿愛心的人格教育。唯如此，教育才會有希望，這是眾多教育名家的共識，比如，蘇霍姆林斯基、魏書生、李鎮西等都有關于愛心教育的論述。但是，對學生的愛可謂是一種大愛，這種愛應該成為一種教育的力量，讓每一顆夢想的種子都能發芽。為此，我們必須要學會施愛，要讓學生在愛中體會到關懷、體會到力量，在被愛中懂得愛人，在被愛中健康成長。比如對學生生活的關愛體現在噓寒問暖中，對學生學習的關愛體現在每一道題的耐心講解中，對學生思想的關愛體現在細心的交談中等。但這一切同樣需注意“度”。如果我們對學生的關愛不夠，學生會覺得老師冷漠，在感情上不會接受我們，這樣我們的教育一定是蒼白無力的。但如果我們對學生的關愛沒有邊際、沒有原則，那就是溺愛、就是遷就、討好，同樣不會得到學生的認可。比如，學生遲到我們不教育、學生帶飲食進教室、進寢室我們表示原諒，學生因為時間不夠作業欠交我們就表示同情、就不追究，這就是沒有原則的愛。這樣就會搞壞學生的習氣，最后，讓學生在我們的錯愛中失去自我，這樣，我們是有責任的。

三、“嚴”要求，需要在“愛”的溫柔中去實施

當我們將“愛”和“嚴”有機結合起來時，我們就會發現，有時會收到意想不到的結果。因為當嚴要求變成“愛”的行為后，“嚴”就能得到理解，就能內化為力量，就會變成一種努力的行動，長期堅持就會演化為一種習慣、一種優秀的品格。這就是我們需要追求的教育的碩果。比如，當我們遇到學生因為搞衛生而遲到時，通常是比較為難的，因為如果處罰他們可能會使他們覺得委屈，心里不服，下次對待衛生不夠認真，馬虎對待，從而喪失責任心或學會欺騙老師；如果不處罰他們，就可能會使他們沒有時間觀念，下次繼續以搞衛生為由，拖延時間、甚至遲到更久，這樣，久而久之，同樣會搞壞學生的習氣。面對這種情況，我通常是首先表揚和肯定他們對衛生負責的態度，讓他們感受到老師對他們勞動的承認；同時，又給他們指出，遲到既破壞了班級紀律，又耽擱了自己的學習時間，讓他們既能接受老師的處罰要求，又能感受到老師對他們的關愛，從而更嚴格的去要求自己，改變遲到現象。由此可見，只要我們學會在溫柔中提出嚴要求，讓學生無法拒絕，做到寬嚴相濟、愛憎分明，我們一定會引領學生塑造美好的人生！

既不能丟失尊嚴，又不能沒有愛心，這就是是一個教育者必備的素養，愿我們能在“嚴要求”中去關愛學生，讓愛的力量助推教育的升華！