趙媛媛
摘要:隨著我國高校的應(yīng)用轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的裝飾圖案課堂已經(jīng)不能滿足學(xué)生與社會的需求,正在被學(xué)生忽視,在這種情況下對裝飾圖案課堂的改革進行研究,在分析傳統(tǒng)裝飾圖案課堂的情況與面臨的不足后,針對實際問題提出改進教學(xué)環(huán)節(jié),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,引用應(yīng)用性和本土文化課題的建議以及改革方式,在裝飾圖案課堂改革的同時,培養(yǎng)更多的適應(yīng)時代的美術(shù)人才。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);裝飾圖案課堂;課堂改革
裝飾圖案課堂是美術(shù)教學(xué)中的一門必修課,傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先從實物寫生后提煉,概括,歸納,將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為圖案形象,以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。張道一曾說過“圖案是工藝美術(shù)的靈魂和主腦”[1],這句話體現(xiàn)了其在美術(shù)教學(xué)中的地位與作用,裝飾圖案課堂效果的好壞對學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的影響也很直接。因此,在裝飾圖案課堂實踐過程中進行一些探索和改革是很有必要的。
1 裝飾圖案課堂改革方案
“圖案”對于美術(shù)類學(xué)生來說是很重要的,它所具有的藝術(shù)修養(yǎng)和素養(yǎng)的積累對于后期的專業(yè)課學(xué)習(xí)來說是無法取代的[2]。但是,隨著社會的發(fā)展以及現(xiàn)在的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,致使學(xué)生對裝飾圖案課堂的忽視。例如,美術(shù)設(shè)計的學(xué)生,他們寧愿花大量時間學(xué)習(xí)專業(yè)課,也不愿意花時間在裝飾裝飾圖案課堂的學(xué)習(xí)上,那是因為學(xué)生們覺得這門課程不重要,甚至覺得不應(yīng)該開設(shè)這門課程。導(dǎo)致裝飾圖案課堂出現(xiàn)如此局面的原因不僅僅有學(xué)生自身的因素,還與教學(xué)計劃的安排,教學(xué)模式,教學(xué)理念以及教學(xué)內(nèi)容有極大的關(guān)系。
1.1 教學(xué)計劃安排不合理
裝飾圖案課堂一直是美術(shù)專業(yè)的重要課程,其內(nèi)容十分豐富,是一種裝飾性與實用性結(jié)合的美術(shù)形式。改革開放后,中國引進了“三大構(gòu)造”,許多藝術(shù)設(shè)計學(xué)院因此減少裝飾圖案課堂,甚至將其取替,開始引用“構(gòu)成教學(xué)”。例如,安徽大學(xué)工程學(xué)院的設(shè)計課程從過去的幾年中的56小時改為48小時,同時還在不斷的下降。隨著各大學(xué)校美術(shù)教學(xué)的改革,裝飾圖案課程的課時不斷的被減少,但這樣短時間的教學(xué)根本不能學(xué)習(xí)到裝飾圖案的精髓,同時對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維也沒有絲毫作用。
1.2 教學(xué)模式需調(diào)整
目前,裝飾圖案課堂具有明顯的程式化。缺乏新意的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,大部分是“填鴨式”的教學(xué)模式,老師講,學(xué)生聽,幾乎沒有任何互動;沒有很好的引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。課程主要是對理論的學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)圖案的模仿,對情感內(nèi)涵和模式缺乏深刻的理解[3],更不用說對它的文化內(nèi)涵的傳承與創(chuàng)新。例如,課堂作業(yè)是讓學(xué)生借鑒中國傳統(tǒng)圖案來設(shè)計一款適合現(xiàn)代服飾,建筑等的產(chǎn)品,一般的學(xué)生都是將傳統(tǒng)圖案直接照搬過來,不經(jīng)過大腦沒有創(chuàng)新,直接搬過來就導(dǎo)致傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代材質(zhì)或色彩的結(jié)合,會讓人感覺不倫不類的。
1.3 教學(xué)理念有待轉(zhuǎn)變
雖然大多數(shù)老師都具備很強的功底與專業(yè)素養(yǎng),但由于他們不了解創(chuàng)新實踐教學(xué)的必要性和其他的客觀因素,致使他們上課還是注重于理論教學(xué),缺少實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。就學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的的學(xué)生來說,上課還在“畫圖案”和“畫設(shè)計”,根本沒有“真刀真槍”的實踐,所以導(dǎo)致他們的圖案設(shè)計方案完全沒有創(chuàng)新,不是直接抄襲,就是改變下色彩或者改變很小一部分的圖案造型,而這些設(shè)計距離應(yīng)用還很遠。事實上裝飾圖案課堂的內(nèi)容就是一些理論知識加上“以不變應(yīng)萬變”的圖案組織形式,這些內(nèi)容根本無法與實踐相聯(lián)系,導(dǎo)致課程無趣,學(xué)生們沒有想學(xué)習(xí)的熱情。
1.4教學(xué)內(nèi)容一成不變
圖案的歷史非常悠久,形成的教學(xué)體系非常系統(tǒng),內(nèi)容豐富,但同時許多老師認為原有的教學(xué)框架及內(nèi)容已經(jīng)很權(quán)威,不用繼續(xù)增加新的東西進去,所以上課的時候講的也是這些學(xué)生認為“過時”的內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生們沒有學(xué)習(xí)積極性。近年來,各大高校在應(yīng)用轉(zhuǎn)型下,在其原有的教學(xué)內(nèi)容上加上了實踐創(chuàng)新與應(yīng)用,是裝飾圖案課堂改革的亮點。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要從整體出發(fā),在美術(shù)教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)募尤胄﹦?chuàng)新。比如,裝飾圖案課堂可以與當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合,然后可以創(chuàng)造出一系列新產(chǎn)品,而具體如何創(chuàng)新則是另一個需要研究的課題。
2 裝飾圖案課堂改革
2.1 教學(xué)環(huán)節(jié)的改進
在美術(shù)教學(xué)中,老師不應(yīng)該采取“填鴨式”教學(xué)的方式,在課堂上應(yīng)該與同學(xué)們進行互動并且讓他們自己動手實踐;同時,老師也應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展,接受新的觀念與事物。比如通過出外訪學(xué)等形式,學(xué)習(xí)更多的知識與新的東西,這樣在授課時就有真實的實踐案例,學(xué)生們聽課的欲望就會被提高。例如,阮綠茵教授在講座中就講到了她真實的經(jīng)歷,因為她經(jīng)常到企業(yè)實踐鍛煉,所以對適合企業(yè)生產(chǎn)要求的圖案,色彩都非常了解,她就按照企業(yè)的要求給學(xué)生布置作業(yè),這樣既可以提高學(xué)生的興趣,也可以讓他們的設(shè)計更具有應(yīng)用性[4]。
2.2 教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變
美術(shù)教學(xué)可以為設(shè)計者提供方法與思路,可以使設(shè)計擁有更濃厚的文化底蘊與內(nèi)涵,同時還承擔(dān)著文化傳承與現(xiàn)代設(shè)計相融合的責(zé)任。因此,教師的授課內(nèi)容不能只顧研究“書本”,局限于“過時”的理論知識,裝飾圖案課堂的發(fā)展創(chuàng)新應(yīng)該與時代的發(fā)展相結(jié)合,與此同時教師們的教學(xué)理念也需要改變。當(dāng)然,并不是否定傳統(tǒng)教學(xué)的重要性,而是要求學(xué)生們加強實踐,把理論與實踐相結(jié)合,提高實踐能力,做到學(xué)到的知識可以靈活運用。把傳統(tǒng)圖案的元素提取出來,加上現(xiàn)代的手法,色彩及材質(zhì),就可以創(chuàng)造出適應(yīng)這個時代的作品。
2.3 應(yīng)用性和本土文化課題的引入
裝飾圖案課堂在應(yīng)用轉(zhuǎn)型下就應(yīng)該改變傳統(tǒng)的的教學(xué)方式,將實踐帶入課堂。因此需要對教學(xué)流程進行改革。
首先是素材收集,在上課前把課題布置給學(xué)生,讓他們了解課題內(nèi)容并且收集相關(guān)的素材。然后是圖案概述,主要對傳統(tǒng)圖案的起源與發(fā)展進行概述,讓學(xué)生們了解圖案的發(fā)展軌跡,更好的運用到適應(yīng)現(xiàn)代的設(shè)計中來[5]。最后進行市場調(diào)查,組織學(xué)生通過各種形式對目前的市場需求和消費群體進行調(diào)研,然后根據(jù)調(diào)研結(jié)果進行產(chǎn)品的設(shè)計,并要求將設(shè)計的想法進行詳細的說明。至此,實踐與傳統(tǒng)教學(xué)達到完美結(jié)合。
結(jié)束語
在高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型下,裝飾圖案課堂都在向?qū)嵺`性教學(xué)方向改革,這種教學(xué)形式可以使理論與實踐相結(jié)合,指引學(xué)生進一步深化探究知識。目前高校在這方面的研究還遠遠不夠,可以創(chuàng)立系統(tǒng)的實踐教學(xué)方式,有利于裝飾圖案課堂的改革,也為我國美術(shù)人才的培養(yǎng)提供有力的保障。
參考文獻:
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[5]呂艷, 張光祥. 區(qū)域文化傳承視閾下裝飾圖案課程教學(xué)改革研究[J]. 大眾文藝, 2016(19).endprint