失憶、逃離與挽歌
——從電影《六人晚餐》說(shuō)開(kāi)去

賈 嘉

——從電影《六人晚餐》說(shuō)開(kāi)去

賈 嘉

電影《六人晚餐》改編自魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者魯敏的同名小說(shuō)，展現(xiàn)了國(guó)企改制的大環(huán)境下兩個(gè)破碎家庭的悲歡離合。兩個(gè)大人，和他們的四個(gè)孩子，為了取暖走到一起，每周一次的晚餐是他們僅存的好時(shí)光，但平靜的日子終究短暫，隨著時(shí)間的推移，有人逃離，有人死亡，所有人都勞燕分飛。

如果只是普通的情感故事，那這部電影算不上成功，但因?yàn)闀r(shí)代背景，所有人的選擇顯得意味深長(zhǎng)。社會(huì)變革、國(guó)企改制、工人下崗，廢棄的工廠被拆除……個(gè)人的命運(yùn)在大時(shí)代里顯得渺小不堪，情愛(ài)是倉(cāng)促的取暖，選擇是躲避和逃離，在面臨巨大的社會(huì)變遷時(shí)，那些人迷茫、彷徨、手足無(wú)措，卻也帶著一點(diǎn)驕傲和執(zhí)拗。

一、失憶——無(wú)可安放的昔日榮光

“時(shí)間在空氣里，向兩個(gè)方向流淌。緩慢的這一邊，遲疑地、有些懼怕地流向二OO六年四月十三日下午的兩點(diǎn)四十二分；另一邊，則像倒退的樹(shù)影，向十四年前疾速奔馳，奔馳到她與丁成功以及所有人剛剛開(kāi)始的刻度。”

（魯敏《六人晚餐》）

這里所說(shuō)的“十四年”前恰是1992年。這一年的1月25日，勞動(dòng)部、國(guó)務(wù)院生產(chǎn)辦公室、國(guó)家體改委、人事部、全國(guó)總工會(huì)聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于深化企業(yè)勞動(dòng)人事、工資分配、社會(huì)保險(xiǎn)制度改革的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出，要打破“鐵交椅”“鐵飯碗”和“鐵工資”的弊端，逐步推行全員勞動(dòng)合同制。下崗潮自此開(kāi)始，電影的主角丁伯剛只是下崗工人之一。

丁伯剛曾是八級(jí)鉗工，也曾是先進(jìn)工作者，但當(dāng)他出現(xiàn)在故事里時(shí)，已經(jīng)失去自己最好的時(shí)光。酒鬼，粗話連篇，眼睜睜看著工廠被拆，工齡被買(mǎi)斷，是被“時(shí)代淘汰”的下崗工人，只有藏青色工裝提醒著他曾經(jīng)的身份。他騎著破車在廢棄的工廠轉(zhuǎn)悠，迷惘又不甘地看著心中神圣的工廠一天天敗落；他把撿來(lái)那些破爛當(dāng)寶貝，把希望寄托在聰明卻“不成器”的兒子身上；他每天在酒精中爛醉，在夜里翻出曾經(jīng)作為優(yōu)秀工人的所有獎(jiǎng)狀，那是他昔日的榮光。忽然有一天，他失憶了。

他不記得發(fā)生了什么，不記得時(shí)代有什么改變，他好像還沉溺在過(guò)去的好日子里，工廠還在，兒子還小，一切都還有可能。

他把蘇琴召喚到窗口，揚(yáng)揚(yáng)下巴，示意蘇琴往窗外看——窗外，正對(duì)著一片新蓋起來(lái)的高層公寓，線條僵硬，燈火稀落，幾乎擋住了所有的視線，什么都看不到哇。丁伯剛卻一再地?fù)P起下巴，一再地讓蘇琴看：“看看，多氣派，你好好看看！這邊是我們的變電站和鐵皮倉(cāng)庫(kù)，那是你們烷基苯廠的大禮堂、衛(wèi)生所和職工食堂，再那邊，水泥制品廠的煙囪、紅磚的大水塔！再往遠(yuǎn)點(diǎn)，是石化廠那個(gè)大火把！”

（魯敏《六人晚餐》）

丁伯剛的失憶似乎是有選擇性的。他執(zhí)拗地活在黃金年代，不愿記起此后的事，但人們卻都清楚，“在大部分人看來(lái)，尤其是丁伯剛的工友們看來(lái)，他的失憶是從廠區(qū)改制開(kāi)始的——國(guó)家權(quán)力機(jī)器的影響。”他怎能接受面前是這樣的現(xiàn)實(shí)——

廠區(qū)早不再是舊時(shí)的廠區(qū)，他與他的那批同齡人，他們的整個(gè)青壯年，他們熟稔的營(yíng)生，他們奮斗過(guò)的生活，已經(jīng)跟隨著烷基苯廠、電子管廠、塑膠化工廠、石化廠、水泥制品廠等這些該死的會(huì)排泄會(huì)污染的廠子一起被統(tǒng)統(tǒng)踢走了、抹煞了！

（魯敏《六人晚餐》）

與其說(shuō)是失憶，不如說(shuō)是一代工人階級(jí)陷入了歷史的困境。他失去了昔日的榮光，也失去了自己的階級(jí)、身份和命名——

電影《六人晚餐》劇照

那個(gè)叫什么詞來(lái)著？他老是記不得這個(gè)詞，可他覺(jué)著挺好，他喜歡這個(gè)新身份！可總是剛剛記得，一轉(zhuǎn)臉又給忘了。他總拉著身邊的隨便什么人，急巴巴地請(qǐng)求：“你再說(shuō)一遍呢，我知道我不是工人老大哥了，有個(gè)新頭銜，我叫什么來(lái)著？”

“嗬，老丁啊，我剛剛不是告訴過(guò)你了，就是‘下崗工人’啊，你腦子怎么了這是？給氣糊涂了，當(dāng)心，可沒(méi)有人報(bào)銷你醫(yī)藥費(fèi)啊……”這人轉(zhuǎn)臉就告訴旁人去了，傷感的也是瞧熱鬧的口氣。瞧瞧，這改制鬧得，把人老丁都?xì)獾檬浟耍?/p>

（魯敏《六人晚餐》）

不僅是失憶，甚至對(duì)丁伯剛死亡的處理都顯得頗可玩味。在電影里，他死在廠區(qū)的火車之下。這很容易讓人想起同類電影《鐵西區(qū)》的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)：在大雪中，火車緩緩駛?cè)霃S區(qū)。那曾是一代工人開(kāi)天辟地的象征，火車到處是人聲，是對(duì)自然的征服，是新世界的可能。

“火車在清晨穿過(guò)空曠的鄉(xiāng)村的田野，在鐵路兩邊跳動(dòng)的電話線和鐵軌不斷分叉與合攏的運(yùn)動(dòng)中，生氣勃勃地進(jìn)入到因此而蘇醒的城市和工業(yè)區(qū)，——這是一種對(duì)歷史進(jìn)程勝利的慶典，各種機(jī)器緩緩開(kāi)始發(fā)動(dòng)，機(jī)械手越來(lái)越快地自發(fā)彈跳，仿佛被施了魔法。”

但在行將被拋棄的廠區(qū)里，破舊和廢棄的鐵路象征了最后的頹敗。

工廠停工了，火車依然在廢墟的內(nèi)部穿行，——一個(gè)空曠而荒誕的空間，鐵路本身已經(jīng)是廢墟的一個(gè)部分，是廢墟的死魂靈，在冰雪覆蓋的寒冷、枯燥而衰敗的土地上，在已經(jīng)死亡的工廠的廢墟中，火車的運(yùn)行不再是人類勝利進(jìn)發(fā)的標(biāo)志，卻是歷史和人類衰落的形式，以及對(duì)這種衰落進(jìn)行悲悼的儀式。

《鐵西區(qū)》的最后一部就以火車命名。鐵西區(qū)，原東北重工業(yè)基地；《六人晚餐》，背景是西南重工業(yè)基地，它們都曾是新中國(guó)工業(yè)最重要的部分，但在90年代的“轉(zhuǎn)型”中，在一場(chǎng)結(jié)構(gòu)性的調(diào)整中，一切都改變了。

二、背叛——逃離廠區(qū)和異化

曾經(jīng)工人代表著無(wú)上榮光，他們意氣風(fēng)發(fā)，是共和國(guó)的主人翁，“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”“咱們工人有力量”，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)族的命運(yùn)休戚相關(guān)。只可惜，在《六人晚餐》中曉藍(lán)成長(zhǎng)的歲月里，工人階級(jí)的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，廠區(qū)不再是城市中最先進(jìn)的部分，不再是城市的中心，而是成為“下游”——

媽媽不愿意在十字街購(gòu)物，寧可帶著他們車馬輾轉(zhuǎn)一番到市里百貨公司去……媽媽帶著自尊、向往的表情，指點(diǎn)給他們看一塵不染的馬路、兩邊的法國(guó)梧桐、斯文體面的行人、昂貴的電器行，似乎連那些欺負(fù)人的價(jià)格，也值得無(wú)聲地贊賞：看看，這才是城市的上游，是一個(gè)人值得生活、應(yīng)當(dāng)生活的地方！

（魯敏《六人晚餐》）

廠區(qū)破敗污濁的景象使曉藍(lán)敏感地覺(jué)察到，這里已經(jīng)與所有美好無(wú)關(guān)，那是沒(méi)有前途的所在。作為一個(gè)幼年失怙的敏感的女孩，她過(guò)分認(rèn)真，過(guò)分嚴(yán)厲地要求自己，規(guī)避感情，按照理性行事，拼了命地想逃離廠區(qū)。

從表面上看，她是一個(gè)詞——正確性，并會(huì)讓人聯(lián)想到“優(yōu)秀”、“純潔”、“努力”等一系列的好詞兒，但這些詞兒，只要與廠區(qū)這個(gè)破爛背景搭在一塊兒，就有點(diǎn)滑稽了！她以為她是誰(shuí)，真還“出污泥而不染”、真能“扼住命運(yùn)的咽喉”嗎？唉！所以她這個(gè)正確性，不是自然的，而是出于不認(rèn)命——她眼睛深處，或是頭發(fā)末梢，或是衣服下擺里，總有些格格不入的東西，針尖似的閃動(dòng)，看了簡(jiǎn)直讓曉白有點(diǎn)害怕。

（魯敏《六人晚餐》）

與其說(shuō)她是跟自己較勁，不如說(shuō)她是跟時(shí)代和命運(yùn)較勁。她成功了，她離開(kāi)廠區(qū)，毫不猶豫地拋棄自己的愛(ài)情和出身，像《平凡的世界》里的孫少平拋棄農(nóng)村一樣（諷刺的是，孫少平那時(shí)的理想正是工人，那時(shí)的工人、城市，正作為農(nóng)村的反義詞，受到所有人的追捧）。她讀書(shū)，工作，選一個(gè)符合她階級(jí)想象的有錢(qián)人結(jié)婚，小汽車、別墅、網(wǎng)球、綠色有機(jī)食品、意式餐廳，她過(guò)上了她想要的中產(chǎn)階級(jí)的生活，活成了大眾成功學(xué)中的樣子。

但她似乎并不快樂(lè)。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)——

也可能她根本無(wú)法洗刷掉城郊結(jié)合部的深色胎記，她就是個(gè)“上不了臺(tái)面”的，在更優(yōu)越的階層面前，自卑地緊縮，像只小刺猬……只有，只有回到廠區(qū)的背面，在那粗獷的邊緣，在這樣的丁成功面前，她才會(huì)松下一直緊繃的腳弓，不必留意自己的出身狀況以及出人頭地的熱切愿望，她可以厚臉皮坦陳各種勢(shì)必會(huì)落空的癡心妄想。啊對(duì)了，他們還可以放肆而親熱地嘲笑廠區(qū)的一切，像是打罵自家的牲口！

（魯敏《六人晚餐》）

她只是痛恨自己的出身，曾經(jīng)無(wú)上光榮的工人階級(jí)出身和廠區(qū)背景成了她的“紅字”。為了擺脫這樣的命運(yùn)，為了跟自己的日漸衰敗的階級(jí)背景做斗爭(zhēng)，在成功學(xué)和商業(yè)邏輯的洗禮下，她“全副盔甲，羽毛賁張，與世界關(guān)系緊張，無(wú)數(shù)次鯉魚(yú)躍龍門(mén)式的艱難起跳，一再地違心而行，直至踐踏掉最后一點(diǎn)柔情”，最終，異化成了自己都不認(rèn)識(shí)的樣子。

三、玻璃——問(wèn)題的想象性解決

與曉藍(lán)的逃離、丁伯剛的拒絕接受不同，丁成功的選擇是——留守。他擰巴地留在骯臟的廠區(qū)，一心成全心愛(ài)的姑娘，讓她離開(kāi)自己，離開(kāi)廠區(qū)，過(guò)人上人的生活。父親希望他能有更好的前途，他卻只愿吹玻璃，他貌似接受了所有的現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上，他明明白白地知道“這里面有一種令他悲傷的傾向，珍珍的生活，他的生活，永遠(yuǎn)失去了上升的可能性，只能這樣被拖泥帶水地往更低下處拖拽”。

電影《六人晚餐》劇照

在曉藍(lán)離開(kāi)以后，丁成功傾盡所有在十字街上建了一個(gè)玻璃屋。玻璃潔凈、堅(jiān)硬、透明，卻又有著隨時(shí)會(huì)碎裂的脆弱。一個(gè)小小的玻璃世界，充滿著不真實(shí)感，在喧囂的鬧市街頭兀然矗立，像個(gè)被人笑話的異數(shù)。

丁成功說(shuō)，我就熱愛(ài)吹玻璃。似乎就是為了玻璃，他才放棄了對(duì)更好工作的向往，也任由曉藍(lán)離開(kāi)自己，去往更新更大的世界。他駐守在玻璃屋像駐守在自己的城堡，“能有什么東西比得上玻璃呢，盡管它手一松就會(huì)碎了，可說(shuō)到底，世界上什么不會(huì)碎啊”。但他不明白自己是逃避嗎，這樣的逃避執(zhí)拗、理想化，充滿尊嚴(yán)，卻依然只一種逃避的手段——

他知道曉藍(lán)看透他了……就算玻璃真的是偉大與獨(dú)一無(wú)二的，但玻璃就是玻璃，跟他那滾著油汗、半裸著的身子沒(méi)有丁點(diǎn)兒的關(guān)系；他找的這份工作，要多悲慘就有多悲慘！所謂對(duì)玻璃的熱愛(ài)，不過(guò)是為了掩飾這令人難堪的境況。

（魯敏《六人晚餐》）

電影的結(jié)局過(guò)于善意，歷盡繁華的曉藍(lán)意識(shí)到什么才是自己的真愛(ài)，浪子回頭落葉歸根。她回到廠區(qū)，回到了最初離開(kāi)的丁成功的身邊，十字街頭的玻璃屋等回了它的女主人，這樣的結(jié)局充滿溫情卻也顯得俗套。無(wú)解的問(wèn)題在這里得到了想象性的解決。

而小說(shuō)中殘酷得多，在小說(shuō)里，下崗工人丁伯剛死了，在選擇性的失憶中，在沉溺痛苦的酒精中。而他的兒子丁成功，最后的工人子弟，堅(jiān)持把吹玻璃作為自己的理想，他躲在鬧市懸空的玻璃屋里，像殉道一樣在一場(chǎng)大爆炸里死去。

他也只能死去。

四、“我們想創(chuàng)造一個(gè)世界，但最終這個(gè)世界崩潰了”

丁伯剛和曉藍(lán)家的故事并非偶然，在這場(chǎng)結(jié)構(gòu)性的社會(huì)變革中，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的命運(yùn)就此改變。新世紀(jì)以來(lái)，越來(lái)越多文藝作品把目光投向這場(chǎng)大變革，相關(guān)話題也引起了越來(lái)越多的關(guān)注、反省與討論。

王兵的《鐵西區(qū)》（2003）把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)正在消失中的鐵西區(qū)，記錄下了這個(gè)全國(guó)最大的重工業(yè)基地最后的衰敗景象，也記錄下了那個(gè)舊世界崩潰的一刻。他用最樸素的方式站在鏡頭后面，不加評(píng)論，也不與拍攝對(duì)象互動(dòng)，拍下了工廠、火車、生活區(qū)，那種廢棄的衰敗感擊中了許多人。

導(dǎo)演王兵對(duì)于《鐵西區(qū)》的解釋是：

“我拍的是一個(gè)主流人群的生活，他們和社會(huì)的關(guān)系，他們自己生命的印跡。如果把過(guò)去幾十年的東西拿過(guò)來(lái)和我的片子放在一起看，你就會(huì)看到這幾十年這個(gè)國(guó)家的人在做什么事情，就會(huì)看到那個(gè)時(shí)代人的理想是什么，最后他們的理想實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有。這是一個(gè)特別重要的問(wèn)題，同時(shí)也可以界定出以后我們應(yīng)該怎生活。”

這里所說(shuō)的“主流人群”，指的就是新中國(guó)成立后中國(guó)的工人階級(jí)。作為一個(gè)第三世界的社會(huì)主義國(guó)家，新中國(guó)的獨(dú)立發(fā)展和國(guó)家安全的需要使得“發(fā)展國(guó)家的重工業(yè)，以建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”成為發(fā)展之重。也就是說(shuō)，“工人階級(jí)形成背后是‘革命’建構(gòu)起了一個(gè)整合的總體性世界，而‘工廠’是這個(gè)整體性世界的微觀呈現(xiàn)”。如相關(guān)學(xué)者所論述，這背后包含“革命”和“生產(chǎn)”的統(tǒng)一，“主人翁”意識(shí)的政治建構(gòu)，工人階級(jí)主體性的塑造等諸多命題。正是在這一過(guò)程中，工人階級(jí)作為政治主體和社會(huì)實(shí)踐的重要參與者，獲得了一種巨大的尊嚴(yán)感和政治參與感，這個(gè)時(shí)期的工人也因此分享了國(guó)家的所有榮光。

“你如果很冷靜去看那個(gè)時(shí)候的（影像）資料，你就會(huì)覺(jué)得那時(shí)候人是一種膨脹的狀態(tài)。為什么會(huì)造這么大的一個(gè)工廠，其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的理想。整個(gè)國(guó)家，在那個(gè)時(shí)期，犧牲個(gè)體的一切其他東西，為它服務(wù)。我們想創(chuàng)造一個(gè)世界，但最終這個(gè)世界崩潰了。”

隨著20世紀(jì)八九十年代城市改革的推進(jìn)，中國(guó)工業(yè)發(fā)展模式從重工業(yè)向輕工業(yè)轉(zhuǎn)變，從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)機(jī)制向市場(chǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)型，“革命”所建構(gòu)出來(lái)的總體性世界破碎，社會(huì)主義共同體——“工廠”解體，老工業(yè)基地紛紛衰落。

“沈陽(yáng)鐵西區(qū)，是全國(guó)最大的重工業(yè)基地，它于日偽時(shí)期建立，1949年后又按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理制度和蘇聯(lián)模式重塑，成為國(guó)有企業(yè)的龐大群落。到新千年前后，大廠依次被拆，舊世界分崩離析。”

這段寫(xiě)在《鐵西區(qū)》開(kāi)頭的文字，準(zhǔn)確地描述了這個(gè)“舊世界分崩離析”的過(guò)程，鐵西區(qū)也因此成為中國(guó)工業(yè)化歷史進(jìn)程的一個(gè)典型的代表。

在這場(chǎng)社會(huì)大轉(zhuǎn)型中，工人階級(jí)遭遇了前所未有的整體性潰敗。他們?cè)切轮袊?guó)的最強(qiáng)音，主人翁，工人老大哥，他們的事業(yè)與共和國(guó)的工業(yè)化是一體兩面，他們唱的是“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”“咱們工人有力量”，他們的尊嚴(yán)、榮光與新中國(guó)的建設(shè)密不可分。因?yàn)椤叭魏我环N‘尊嚴(yán)’都指涉‘政治’……任何一個(gè)個(gè)人的尊嚴(yán)，都和他所從屬的階級(jí)或者階層在社會(huì)上的實(shí)際的命運(yùn)和地位，也包括他的階級(jí)意識(shí)相關(guān)”。

張猛的《鋼的琴》（2010）用一種黑色幽默的方式突出地表現(xiàn)了這種尊嚴(yán)感的失落。故事的主人公陳桂林是東北的一名下崗工人，他試圖在解體的婚姻面前挽留女兒，甚至不惜異想天開(kāi)地組織從前的工人一起造一臺(tái)“鋼的琴”。但他在爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中注定是失敗的，因?yàn)榕畠航o出的答案是，誰(shuí)給我買(mǎi)鋼琴我就跟誰(shuí)。在這里，親情的邏輯早已被資本的邏輯所代替。“從故事一開(kāi)始，陳桂林已經(jīng)敗了，他已經(jīng)不具有‘父親’名字所賦予的權(quán)威和絕對(duì)。”戴錦華更從此處出發(fā)，敏銳地觀察到“他們?cè)?jīng)是工人階級(jí)的老大哥，是國(guó)家的主人翁，他們也許在那個(gè)時(shí)代過(guò)著是未必有多好的生活，從那個(gè)時(shí)代到這個(gè)時(shí)代變換了什么？固然是財(cái)產(chǎn)重新分配下的階級(jí)重組、資產(chǎn)重新重組，更重要的是一種完全不同的價(jià)值系統(tǒng)，一個(gè)完全不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”。賈樟柯的電影《二十四城記》（2008）中也呈現(xiàn)了這樣的邏輯。電影中，在市場(chǎng)和資本的邏輯下，“402廠”將市中心的位置讓渡給了名為“二十四城”的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。

近年來(lái)，表現(xiàn)這一主題電影作品越來(lái)越多，耿軍的《錘子鐮刀都休息》（2013），描述的是東北鶴崗的下崗工人和無(wú)業(yè)游民。片中沒(méi)有大場(chǎng)面，有的只是人煙稀少的荒地，和幾個(gè)潦倒的人，正如片中主角老念叨的那句話：“都荒廢了。”2014年獲得金熊獎(jiǎng)的《白日焰火》，讓人們又一次把目光投向東北，看到了一個(gè)衰敗壓抑的哈爾濱，曾經(jīng)的“共和國(guó)長(zhǎng)子”。而《黑處有什么》（2015）、《少年巴比倫》（2015）都在故事的內(nèi)外，表現(xiàn)了90年代工廠的頹敗。《八月》（2016）則是從孩子的視角，表現(xiàn)90年代單位改制的大背景下，國(guó)營(yíng)工廠的衰敗、下崗、改革、升學(xué)焦慮、離別，以及和解。

五、世界工廠：從工人階級(jí)到“新工人”

2009年，“中國(guó)工人”作為一個(gè)群體入圍美國(guó)《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物，與美聯(lián)儲(chǔ)主席伯南克、央行行長(zhǎng)周小川同時(shí)上榜。《時(shí)代》周刊總編聲稱，“幾乎每年，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都至關(guān)重要。沒(méi)有中國(guó)工人，就沒(méi)有中國(guó)8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)處于最糟糕的境地。所以中國(guó)工人是觀察中國(guó)對(duì)世界影響的一個(gè)角度，這種影響實(shí)在是無(wú)法估量”。

但這時(shí)的“中國(guó)工人”已不再是從前的“工人老大哥”，而是世界資本主義鏈條中的一環(huán)。全球勞動(dòng)分工使得以珠三角為代表的新興工業(yè)基地取代東北等老工業(yè)基地在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的位置，全球資本通過(guò)市場(chǎng)涌入，而從社會(huì)主義工業(yè)文明中走向市場(chǎng)的工人再也無(wú)法以“階級(jí)”的名義被市場(chǎng)所接納，失去了共同體的他們將只能作為原子化個(gè)人進(jìn)入新的社會(huì)生產(chǎn)。

戴錦華曾分析過(guò)電影《好漢不回頭》。電影描寫(xiě)一個(gè)數(shù)萬(wàn)人的大廠如何接受破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。電影中，工人拒絕下崗，嘗試抗?fàn)帲鴱S長(zhǎng)陳寶國(guó)說(shuō)服工人“分享艱難”——

老工人說(shuō)著走向廠長(zhǎng)指出的大門(mén)，低角度仰拍鏡頭呈現(xiàn)浩浩蕩蕩的工人群體，他們走出了大門(mén)么，接受了工廠破產(chǎn)和成為下崗群體的歷史命運(yùn)。我看這個(gè)電影的時(shí)候，某些東西觸動(dòng)了我。但我想問(wèn)：后來(lái)呢？他們作為工人階級(jí)的群體，電影塑造的群體，是以國(guó)家主人翁的身份分享艱難。但是當(dāng)他們走出大門(mén)，他們就不再是一個(gè)群體，不再是一個(gè)階級(jí)，不再是一個(gè)群體，他們將會(huì)被極具發(fā)展、快速騰飛的社會(huì)機(jī)器甩出去的個(gè)體。

與此同時(shí)，勞動(dòng)力過(guò)剩的中國(guó)農(nóng)民源源不斷地離開(kāi)土地，走進(jìn)“世界工廠”，在生產(chǎn)中被鍛造成工人。他們被叫作農(nóng)民工，也叫作“新工人”。從工人階級(jí)到“新工人”，微觀上體現(xiàn)的是勞動(dòng)者在社會(huì)上地位的改變，宏觀上體現(xiàn)的是中國(guó)在世界體系中位置的改變。面對(duì)這樣的改變，有人選擇拒絕，有人選擇逃離，而有人則選擇順勢(shì)而為、先富起來(lái)。而對(duì)我們而言，除了挽歌，也許還有其他更好的回應(yīng)過(guò)去的方式。

注釋：

[1][2]呂新雨.《鐵西區(qū)》:歷史與階級(jí)意識(shí)[J].讀書(shū)雜志,2004(1).

[3][5]《鐵西區(qū)》作者王兵訪談：我為現(xiàn)在拍電影.http://blog.sina.com.cn/s/blog_5afad1e50100ibnp.html.

[4]李靜.瓦解與重建——當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)形象的書(shū)寫(xiě)（1999-2011）[D].上海:華東師范大學(xué)，2014.

[6]蔡翔.革命/敘事:中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)——文化想象(1949-1966)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：323.

[7][9]戴錦華：階級(jí)，或因父之名——談《鋼的琴》.http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php?2934/c20.

[8]“中國(guó)工人”形象引世界爭(zhēng)議.http://news.cctv.com/special/xinwenzongshe/20091224/102837.shtml.

賈 嘉：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院

責(zé)任編輯：蔡郁婉