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民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法的融合研究

2017-10-20 23:14:50王琳
黃河之聲 2017年22期
關(guān)鍵詞:融合

王琳

摘 要:在現(xiàn)代音樂(lè)不斷發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展出現(xiàn)了一些變化,那就是音樂(lè)創(chuàng)作者充分利用民族音樂(lè)元素,并將它們跟現(xiàn)代作曲技法融合在一起,從而創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品。本文從節(jié)奏方面的融合、和聲方面的融合、樂(lè)思方面的融合這三個(gè)方面對(duì)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)元素;現(xiàn)代作曲技法;融合

正是由于文化環(huán)境和經(jīng)濟(jì)背景存在差異,所以音樂(lè)的種類(lèi)非常多,包括了古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)等。在現(xiàn)代音樂(lè)中,它的音樂(lè)形式是在音樂(lè)語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新而發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)代音樂(lè)跟傳統(tǒng)音樂(lè)存在著很大的區(qū)別,具體表現(xiàn)為節(jié)奏感和旋律等方面。縱觀我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)和民族音樂(lè)的發(fā)展歷程,它們之間存在相通之處,并且不斷地出現(xiàn)融合現(xiàn)象。將民族音樂(lè)因素與現(xiàn)代作曲技法融合后進(jìn)行創(chuàng)作的作品的數(shù)量越來(lái)越多。本文接下來(lái)從三個(gè)方面對(duì)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

一、民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法在節(jié)奏方面的融合

從節(jié)奏方面的融合上來(lái)看,在現(xiàn)代作曲技法中,運(yùn)用數(shù)字化節(jié)拍和節(jié)奏的現(xiàn)象非常普遍。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)進(jìn)行賞析,發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)中也是非常注重節(jié)奏、節(jié)拍的數(shù)字化處理的。在民族音樂(lè)中,不僅注重發(fā)音的規(guī)范性,而且對(duì)于音值的規(guī)范性也十分注重。在民族音樂(lè)中加入數(shù)字化節(jié)奏處理,不僅能夠使音樂(lè)作品的內(nèi)涵更加豐富,還可以使音樂(lè)作品的水平得到提升,從而更好地表現(xiàn)作品展現(xiàn)出來(lái)的意境。例如,現(xiàn)代音樂(lè)作品《青翠的山谷里》,該曲子的主要節(jié)奏使用的是“阿細(xì)跳月”的前四拍,“阿細(xì)跳月”也稱(chēng)“阿西跳月”、“跳樂(lè)”。自稱(chēng)“阿細(xì)”、“撒尼”的彝族民間傳統(tǒng)舞蹈。通過(guò)在現(xiàn)代音樂(lè)中添加民族音樂(lè)的節(jié)奏,可以稱(chēng)為是對(duì)民族音樂(lè)文化的發(fā)展,這樣就使現(xiàn)代音樂(lè)作品的民族特色彰顯出來(lái)了。另外,含有飛哥元素曲調(diào)的滲入,使作品的藝術(shù)效果更佳。尾聲使用了自由行的節(jié)奏,使作品《青翠的山谷里》的自由性增強(qiáng)。其實(shí),在現(xiàn)代音樂(lè)作品中,這種例子還有很多。

二、民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法在和聲方面的融合

通常情況下,在我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)中,一般是采用“純五度復(fù)合和弦”。縱觀我國(guó)的現(xiàn)代音樂(lè)作品,其實(shí)使用“純五度復(fù)合和弦”的數(shù)量也非常多,基于此,創(chuàng)造了“復(fù)合和聲”。在我國(guó)大量的現(xiàn)代音樂(lè)作品創(chuàng)作中,“純五度復(fù)合和弦”的使用頻率是非常高的,它在音樂(lè)創(chuàng)作中得到恰到好處的使用,不但能夠表現(xiàn)出音高縱向組織的重要性,還能夠使我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)特色中的音樂(lè)和聲體現(xiàn)出來(lái)。并且,“純五度復(fù)合和弦”在現(xiàn)代音樂(lè)中的廣泛使用,不但能夠使其余民族音樂(lè)增加聯(lián)系,且能夠使現(xiàn)代音樂(lè)的審美效果更好。在民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法融合中,復(fù)合和弦其中的最佳境界。所謂復(fù)合和弦,就是“純五度復(fù)合和弦”是利用兩個(gè)純五度進(jìn)行的小二度、三全音復(fù)合得到的。“純五度復(fù)合和弦”在現(xiàn)代音樂(lè)作品中使用的發(fā)展空間非常廣闊。這方面的例子也很多,比如現(xiàn)代音樂(lè)作品《巫》,其中“純五度復(fù)合和弦”的使用就非常合理,通過(guò)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代作曲技法有機(jī)的融合,極大地促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展。

三、民族音樂(lè)元素和現(xiàn)代作曲技法在鋼琴伴奏方面的融合

民族音樂(lè)元素和現(xiàn)代作曲技法在鋼琴伴奏方面融合的作品例子也很多。就以《在青翠的山谷里》這個(gè)音樂(lè)作品為例,聲樂(lè)跟鋼琴的彈奏的結(jié)合,使作品的特點(diǎn)凸顯出來(lái),并且能夠快速地激發(fā)觀賞者的興趣,可謂別具一格。音樂(lè)作品《在青翠的山谷里》鋼琴部分的設(shè)計(jì)也不平凡,其中使用了復(fù)雜多變的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這部分的設(shè)計(jì),使音樂(lè)的渲染性更強(qiáng),凸顯了音樂(lè)塑造的形象,且能夠?qū)σ魳?lè)塑造的形象起到一定的襯托作用效果。此外,還能夠加深音樂(lè)的色彩,使該音樂(lè)作品動(dòng)力增強(qiáng),意境更深,讓人體會(huì)到音樂(lè)高潮迭起的魅力,回味無(wú)窮。通過(guò)對(duì)該音樂(lè)作品的演奏過(guò)程進(jìn)行賞析,可發(fā)現(xiàn)其中引子和尾聲部分使用的立體化樂(lè)譜構(gòu)圖特色非常鮮明,通過(guò)該技巧的使用,增加了鋼琴伴奏的烘托作用效果。不僅為我們呈現(xiàn)了山谷幽靜的畫(huà)面,而且將鳥(niǎo)兒爭(zhēng)先恐后地啼叫的畫(huà)面也很形象地展現(xiàn)出來(lái)了。聽(tīng)完這首歌曲,不僅能夠體會(huì)到其中蘊(yùn)含動(dòng)靜結(jié)合、渾然天成的效果,而且讓人猶如身臨其境。另外,《在青翠的山谷里》這首歌曲還運(yùn)用了加花手法,使其音樂(lè)元素增加了。大五聲性的合理使用,大小調(diào)和聲的配合,和聲的功能性被加強(qiáng)了,最終使這首歌曲的音樂(lè)的色彩更加豐富化。綜上所述,《在青翠的山谷里》可謂是民族音樂(lè)元素和現(xiàn)代音樂(lè)作曲技法中鋼琴伴奏結(jié)合的經(jīng)典之作。

四、結(jié)語(yǔ)

在少數(shù)民族創(chuàng)作的音樂(lè)作品中,民族音樂(lè)元素是非常重要的一部分。民族音樂(lè)元素不但能夠彰顯少數(shù)民族創(chuàng)造的文化財(cái)富,還是我國(guó)具有文化價(jià)值的寶貴文化遺產(chǎn)。本文通過(guò)從三個(gè)方面對(duì)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行研究,能夠使音樂(lè)創(chuàng)作者對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作手法和技巧有更深刻的了解與認(rèn)識(shí),從而創(chuàng)造出更多更好的音樂(lè)作品。

[參考文獻(xiàn)]

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