漢語中常用的修辭方法與文化、翻譯的內(nèi)在關(guān)系

李曉燕

[摘要]修辭，它本身也是漢語文化的一種體現(xiàn)，其形式多而復(fù)雜。本文認(rèn)真地討論了漢語中修辭的內(nèi)涵，分別深入地分析了修辭與文化及修辭與翻譯的內(nèi)在聯(lián)系，為漢語中常見的修辭的英譯提供了一定的理論及實踐依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]修辭；文化；翻譯；關(guān)系

一、修辭的內(nèi)涵

修辭是指人們在運用語言表達(dá)思想感情的時候，根據(jù)特定的目的精心選擇用語的過程與方式，其目的是力求把話語說得更加的準(zhǔn)確和明白，更加的生動和精彩，更能表達(dá)說話人的思想和情感。好多時候，因為一句話，你可能就在表達(dá)自己思想情感的同時也把受話者給說笑了，反之，也會讓受話者十分惱怒，根本不想再聽你說下去，這樣一來，不僅沒有表達(dá)你想表達(dá)的意思，反而還傷了雙方的感情。由此可見，對于同一個意思，你會說和不會說，其產(chǎn)生的結(jié)果是完全不一樣的，正所謂：說話是一門藝術(shù)。而修辭，正是指提高語言表達(dá)效果而運用到的藝術(shù)。在這里，筆者想明確一點，那就是：修辭不是簡單地對語言文字進(jìn)行修飾和加工，更不是刻意求工，給其涂脂抹粉，讓其虛張聲勢。提到修辭，人們往往會想到一個概念：修辭格。所謂修辭格，即指在對語言進(jìn)行修飾的過程中所形成的獨具特色的、相對而言比較固定的語言格式，也稱其為修辭方式、修辭手段、修辭方法或辭格。修辭格一般具有以下特征：一是能生動形象地表意；二是具有獨特的結(jié)構(gòu)和規(guī)律；三是語言形式極為特殊。

二、修辭與文化的內(nèi)在聯(lián)系

修辭與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系是十分緊密的，不同的民族，擁有不同的文化，從而都有各具特色的審美觀，這些審美觀又可以通過語言表達(dá)出來。語言是民族文化的載體，因此，修辭也可以展現(xiàn)一個民族的文化，修辭的風(fēng)格正是一個民族的文化的體現(xiàn)。

漢語具有諸多方面的特點，利用這些特點，可以形成許多漢語所特有的修辭方法，如：聲調(diào)的抑或揚可以形成平仄；許多單音節(jié)詞可以形成押韻等。另外，因為中國是一個歷史悠久的文明古國，在五千多年的文明發(fā)展歷史中，形成了豐富多彩的成語和典故，這些成語和典故使?jié)h語變得言簡意賅，獨具極強的表意能力。請看下面的例子：

漢語 英語

（1）一箭雙雕 to kill two birds with one stone

（2）害群之馬 black sheep

（3）膽小如鼠 as timid as a rabbit

（4）蠢得像豬 as stupid as a goose

（5）揮金如土 to spend money like water

（6）熱鍋上的螞蟻 as nervous as a cat on a hot tin roof；

like a hen on a hot griddle

（7）雨后春筍 to spring uo like mushrooms

（8）掌上明珠 the apple of one's eye

眾所周知，漢語和英語是兩種截然不同的語言，他們各自體現(xiàn)著兩種風(fēng)格迥異的文化，就以“揮金如土”這個成語為例進(jìn)行說明。中國自古以來都是一個深處內(nèi)陸的國家，四周都被高山環(huán)抱，人們周圍都是土；而英語國家，就拿英國來說，從這個民族誕生開始，就無時無刻不和水打交道，因而在英譯這個漢語成語時，為了各自的文化體現(xiàn)，“揮金如土”就英譯為“to spend money like water”，就不能譯成“to spend money like soil”。因此，修辭與文化是緊密相聯(lián)系的，修辭是民族文化在語言上的具體體現(xiàn)。

在英語中，我們常見的或常用到的比喻詞有as，like，seem，as if，as though，such as等等，漢語中，如：如/宛如、像/好像、看起來好像、似乎、仿佛/如同、像……一樣等等。舉幾個例子：（1）我的心像正在歌唱的鳥兒。（My heart is like a singing bird.）（2）瑪麗現(xiàn)在忙如蜜蜂。（Mary is now as busy as a bee.）（3）她們避開她，就好像她得了傳染病一樣。（They avoided her as if she had an infectious disease.）

三、修辭與翻譯的內(nèi)在聯(lián)系

翻譯是一門綜合性很強的學(xué)科，它涉及人們生活的方方面面，從表面上看，翻譯只涉及源語語言和譯語語言，但實際上，翻譯卻要著重研究源語語言和譯語語言背后的深層文化內(nèi)涵，其中，當(dāng)然也就包括對修辭手法的對比和研究。在具體的翻譯活動中，我們可以說，從某種意義上講，英漢互譯是一門研究英漢兩種語言相互轉(zhuǎn)換的藝術(shù)。英語中常見的一些修辭格，在漢語中是能找到與之相同或相似的表達(dá)方式的，然而，在這些類似的表達(dá)中，他們二者也存在一些差異，要經(jīng)過深入地對比和研究，我們才能理解和掌握它們。

葉圣陶先生曾這樣說過：“我們經(jīng)常所說的推敲其實就是比較。”經(jīng)過不斷地英漢翻譯實踐，我們都深信：當(dāng)我們對英漢兩種語言進(jìn)行深入地比較和研究，對英漢兩種語言的內(nèi)在規(guī)律的了解和掌握就會很準(zhǔn)確，從而對源文的理解也會十分的準(zhǔn)確，在具體的翻譯理論的指導(dǎo)下，運用恰當(dāng)?shù)姆g策略和技巧，就能準(zhǔn)確的譯出譯文。正如筆者之前所闡述的一樣，對英漢兩種語言進(jìn)行深入對比研究的同時，也是譯者不斷地增強自身的英漢雙語文化修養(yǎng)的過程，從而提高譯者對英漢雙語文化的敏感性與自覺性。