新自由主義及對(duì)中國(guó)的影響

王慧

【摘 要】新自由主義是在繼承古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，為適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求而涌現(xiàn)的理論思潮、思想體系和政策主張。改革開放后，新自由主義傳入我國(guó)。對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成了很大的影響。

【關(guān)鍵詞】新自由主義；中國(guó)；影響

一、新自由主義產(chǎn)生的背景

新自由主義產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，是在繼承古典自由主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，與古典自由主義不同，新自由主義更加強(qiáng)調(diào)私有制和市場(chǎng)自由，它是反社會(huì)主義的，在與凱恩斯主義的論戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大。它的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)背景。

首先，凱恩斯主義的失靈。新自由主義的產(chǎn)生發(fā)展與凱恩斯主義的失靈有著密切的關(guān)系。古典自由主義著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密提出了著名的“看不見的手”的理論，認(rèn)為市場(chǎng)能夠解決一切問題。但在1929年-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，古典自由主義束手無策。與此同時(shí)，凱恩斯主義逐漸興起。凱恩斯主義主張擴(kuò)大政府的支出需求和通過政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，控制資本主義的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)達(dá)40年之久。但是，同樣地在20世紀(jì)70年代的兩次石油危機(jī)中，凱恩斯主義同樣提不出有效的解決方式，因此遭到了新自由主義的攻擊，借此機(jī)會(huì)新自由主義理論在全球迅速傳播。新自由主義理論的傳播符合國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展要求，1981年美國(guó)里根和英國(guó)撒切爾夫人分別上臺(tái)執(zhí)政，將新自由主義理論付諸實(shí)踐，從此，新自由主義在全球很快發(fā)展。

其次，國(guó)際壟斷資本主義和經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展。國(guó)家壟斷資本主義的不斷發(fā)展為新自由主義的興起提供了客觀的社會(huì)條件。第二次世界大戰(zhàn)之后，世界進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境國(guó)際壟斷資本主義得到了快速的發(fā)展，生產(chǎn)和資本的國(guó)際化、跨國(guó)公司等等都是國(guó)際資本主義發(fā)展壯大的表現(xiàn)，這些新的霸權(quán)集團(tuán)利用新自由主義的相關(guān)理論，通過貿(mào)易制裁和其他高壓手段強(qiáng)迫那些其他經(jīng)濟(jì)人采取同樣的方法實(shí)行非調(diào)控化、自由化和私有化，這就成了西方資本主義國(guó)家的戰(zhàn)略工具。

最后，社會(huì)主義和資本主義力量對(duì)比發(fā)生變化。20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志著社會(huì)主義陣營(yíng)開始瓦解，社會(huì)主義力量逐漸變?nèi)酰谶@種情況之下，新自由主義的國(guó)際壓力減小，開始大肆在全球范圍內(nèi)推廣宣傳他們的理論。之前資本主義國(guó)家限于社會(huì)主義的力量和害怕本國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，采取國(guó)家管制主義的模式。蘇東劇變之后，國(guó)家社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)不再存在，這一威脅便不再存在，資本主義的大發(fā)展促進(jìn)了新自由主義的興起。東歐巨變和蘇聯(lián)解體改變了世界格局，使資本主義不斷發(fā)展壯大，間接為新自由主義的興起提供了客觀條件。

二、新自由主義的觀點(diǎn)

新自由主義是對(duì)古典自由主義的恢復(fù)和發(fā)展。古典自由主義和新自由主義是自由主義在不同發(fā)展階段適應(yīng)資本主義發(fā)展要求的表現(xiàn)，古典自由主義是以英國(guó)著名古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密為代表的適應(yīng)資本主義由工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡的資產(chǎn)階級(jí)的要求而產(chǎn)生的，其《國(guó)富論》是古典自由主義的代表作。古典自由主義反應(yīng)了新興的資產(chǎn)階級(jí)向外擴(kuò)張的需求，為資本主義取代封建制度提供了理論基礎(chǔ)。

新自由主義是在20世紀(jì)50年代末60年代初興起，在70年代末在西方開始流行。對(duì)于什么是新自由主義？學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一的看法，不同的學(xué)者有不同的理解，著名學(xué)者諾姆·喬姆斯基認(rèn)為新自由主義是在亞當(dāng)·斯密古典自由主義思想基礎(chǔ)上建立起來的一個(gè)新的理論體系。羅伯特·邁克杰斯尼在《新自由主義和全球秩序》一書中指出，新自由主義是我們這個(gè)時(shí)代明確的政治、經(jīng)濟(jì)范式—它指的是這樣一些政策和過程相當(dāng)一批私有者能夠得以控制盡可能廣的社會(huì)層面，從而獲得最大的個(gè)人利益。法國(guó)“馬克思園地協(xié)會(huì)”主席科恩·塞阿則認(rèn)為，新自由主義是資本主義意識(shí)形態(tài)的理論表現(xiàn)。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，新自由主義是以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮。在政治哲學(xué)上，新自由主義是以保衛(wèi)和守護(hù)古典自由主義傳統(tǒng)為主要宗旨的流派。

新自由主義包括的學(xué)派主要有：倫敦學(xué)派、現(xiàn)代貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、弗萊堡學(xué)派、公共選擇學(xué)派及產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)派等幾個(gè)學(xué)派，其中，倫敦學(xué)派是最徹底的自由主義，現(xiàn)代貨幣學(xué)派是新自由主義中影響最大的學(xué)派。他們?cè)谝恍┗镜睦碚摲矫婢哂泄餐c(diǎn)：一是推崇市場(chǎng)化，主張市場(chǎng)機(jī)制的自我調(diào)節(jié)作用；二是主張私有化，反對(duì)生產(chǎn)資料公有制，強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；三是推崇個(gè)人自由，認(rèn)為個(gè)人自由主義是自由市場(chǎng)制度存在的基礎(chǔ)；四是反對(duì)國(guó)家福利政策，主張福利個(gè)人化；五是強(qiáng)調(diào)制度的重要性，他們認(rèn)為制度是決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的決定性因素。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，新自由主義在20世紀(jì)80年代傳入，對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了重大的影響，新自由主義在中國(guó)的主要表現(xiàn)為：主張取消社會(huì)主義公有制，反對(duì)政府的干預(yù)，實(shí)行市場(chǎng)私有制；宣揚(yáng)個(gè)人主義、實(shí)用主義和功利主義等，抨擊集體主義；抨擊馬克思主義在中國(guó)的主導(dǎo)地位，宣揚(yáng)馬克思主義過時(shí)論等。

三、新自由主義的影響

新自由主義是在20世紀(jì)80年代末期傳入我國(guó)的。在改革開放的大背景下，西方資本主義的意識(shí)形態(tài)被傳入中國(guó)，新自由主義就是其中之一。圍繞當(dāng)時(shí)中國(guó)正在進(jìn)行的改革，理論界進(jìn)行了一場(chǎng)全方位的大爭(zhēng)論。新自由主義就是當(dāng)時(shí)具有代表性的一個(gè)思潮。新自由主義對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。

首先，新自由主義具有一定的合理因素，對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有借鑒意義。第一，新自由主義意識(shí)到了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的好處。新自由主義指出了經(jīng)濟(jì)全球化的必然性，認(rèn)為必須堅(jiān)定不移地?cái)U(kuò)大對(duì)外開放、深化改革開放才能更快地促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。新自由主義推崇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由，主張企業(yè)私有化，雖然其觀點(diǎn)過于極端，但是受其影響一定程度上促進(jìn)了企業(yè)股份制改革。新自由主義主張政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)變政府職能提供了推動(dòng)作用。第二，新自由主義看到了狹隘民族主義的危害。在中國(guó)，愛國(guó)主義和民族主義是一種傳統(tǒng)美德，中國(guó)民族主義在上世紀(jì)80年代在中國(guó)興起發(fā)展，一直是國(guó)人所推崇的。新自由主義卻看到狹隘民族主義的危害，即排斥一切國(guó)外的東西，借愛國(guó)的名義盲目排外，變成了一種反西方主義。民族主義是十分必要的，但是這種極端的民族主義是不可取的。

其次，新自由主義思潮的理論對(duì)我國(guó)的發(fā)展有極大的消極影響。第一，新自由主義極力推崇私有制。要求國(guó)有企業(yè)推出競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，這極大地影響著我國(guó)公有制的主體地位。新自由主義這種不分國(guó)情的理論，嚴(yán)重影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定。第二，新自由主義極力推崇個(gè)人主義價(jià)值觀。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，新自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，這就導(dǎo)致拜金主義、個(gè)人主義等的產(chǎn)生。這些思想造成了不好的社會(huì)風(fēng)氣。最后，新自由主義者主張意識(shí)形態(tài)多元論，否定馬克思主義。有些新自由主義者還意圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，主張?jiān)谥袊?guó)乃至世界實(shí)行西方的民主化。

新自由主義是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不符合我國(guó)發(fā)展的需求，對(duì)待新自由主義應(yīng)該采取批判的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，理性看待。

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