論政府在“天價彩禮”中的角色定位

李陽

【摘 要】彩禮是我國傳統婚嫁禮儀的重要內容。近年來，“天價彩禮”的問題引發了人們的熱議，也引起了各級政府相關部門的高度重視。政府理應在治理該社會亂象中承擔責任，充分發揮政府“有形的手”的作用，精確把握好政府的角色定位，嚴格遵守依法治國的要求，立足于黨員干部“三項機制”，敢干事，干實事，不能不作為，也不能將手伸的太長。

【關鍵詞】彩禮；性別失衡；政府角色定位

贈送彩禮起源于西周時期的“六禮”，是我國傳統婚嫁禮儀的重要內容和長期風俗習慣。彩禮多少只是個心意，但近年來，農村青年結婚彩禮不斷升高，彩禮高已成為農村青年結婚普遍面臨的一大問題，阻礙了農村小康社會建設的步伐，敗壞了社會風氣。因此，2016年11月28日，中宣部、中央文明辦召開推動移風易俗樹立文明鄉風電視電話會議時，明確提出把反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦作為農村精神文明建設的重要內容。“天價彩禮”是社會結構不平衡、農村社會保障制度不完善等因素綜合導致的結果。本文對“天價彩禮”產生的原因做了剖析，對政府在治理“天價彩禮”這一亂象中所應發揮的作用及角色定位進行探討。

一、彩禮金額畸高

現如今，結婚要要穿金帶銀不說，還有一動不動（房子汽車）、三斤三兩（稱3斤3兩重的百元大鈔，大概10萬多元），和萬紫千紅一點綠（10000張5元錢、1000張100元和一張50元，多了可以多給一些50的，最少15萬）。隨著農民生活水平的提高，農村青年結婚時的彩禮花費也水漲船高，但事實上農民人均純收入的增速遠遠趕不上彩禮的增長速度。“天價彩禮”使許多家庭因婚致貧，甚至舉債結婚，孩子結次婚父母脫層皮。且在高額彩禮的誘惑下，也引發了拖婚、悔婚、騙婚、逃婚和拐賣婦女的一系列問題，在社會上造成了嚴重的不良影響；婚約彩禮糾紛的逐年增加也加重了司法機關的負擔。

二、彩禮畸高原因

（一）中國傳統的性別偏好

1979年全國發起的“獨生子女”運動和中國傳統上對兒子的偏好導致2000～2016年全國人口男性數量均遠多于女性，我國出生人口性別比持續攀升。且隨著我國城鎮化進程的加快，越來越多的農村青年選擇離開農村去城市打工，其中大部分農村適婚男青年最后都會選擇在農村找結婚對象，而大多數女性會選擇留在城市追求現代化的生活，導致農村的適婚女青年的大量短缺，在競爭機制的激發下，就出現了農村彩禮畸高的現象。

（二）婦女出嫁后土地承包權的流失

雖然《婚姻法》第九條規定，登記結婚后，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。但事實上，在中國，自古以來男女雙方結婚后都是和男方的家人生活在一起，對于女方家庭來說這就意味著勞動力的喪失，女方父母則索要高額的彩禮作為對女兒養育之恩的補償。農村女孩出嫁后不得繼承娘家父母的財產，因為土地和宅基地的難以遷移性，因結婚離開本村的婦女會喪失對本村土地的實際使用權，而新居地也會拒絕為其劃分新的承包地，這就會導致一些婦女沒有土地可用，這些人一旦離婚或者喪偶就會失去生活的保障，還是要依附娘家人生活。

（三）攀比心理和經濟條件的拮據

農村的鄰里之間都愛攀比，農村嫁女兒會互相比較誰家的彩禮高。如果誰家的彩禮要的低了，這家的女兒還會被議論是不是有什么身體上的隱疾或者其他隱患。而經濟條件好一點的男方也愿意多掏彩禮錢，喜宴辦的越隆重，越能顯的自家有錢，在村里也會影響力。雙方父母希望通過財產轉移的方式，使女兒出嫁之后的生活能夠富余一些。這實際上是一種代際之間的剝削行為。因為“從夫居”的傳統，農村女孩出嫁后很難盡到贍養老人的義務。大部分老人沒有退休金和養老金，高齡補貼金額少且年齡要求嚴格，許多老人沒有穩定的收入。農村養老機構數量少且分布不均，一般只為“五保”老人提供養老保障；農村醫療條件落后，看病報銷比例不高。因而女方父母考慮到自己將來的養老問題，選擇向男方家庭多要一些彩禮，作為對自己年老以后生活的保障。

三、“天價彩禮”政府怎么管

針對“天價彩禮”的現象，各級政府相繼出臺了相關法規，對彩禮數額劃定了參照標準，要求彩禮總數要控制在6萬元以內；多地自愿成立紅白理事會，負責向群眾宣傳黨的方針政策，引導民眾移風易俗。該組織根據當地的經濟情況，對喜宴的酒席數量、煙酒價格、參與人員的范圍等都做了具體規定，鼓勵婚事簡辦，反對鋪張浪費、大操大辦。

政府這一系列措施引起了社會熱議，有人認為這有利于社會主義小康社會的的建設，還有利于社會風氣的好轉；也有人認為政府管得過寬，有“越權”之嫌。各地政府劃定彩禮紅線，雖然本意是遏制“天價彩禮”，但婚姻是家庭的私域，彩禮的高低完全依附于當事人本意，政府很難插手干預；彩禮紅線容易將最高限價變成最低限價，女方父母在收取彩禮時要求不能低于政府劃定的參照價格。紅白理事會成立在單獨的村落，而婚姻嫁娶是不同村落之間的事情，只有紅白理事會大范圍內被認同，才能發揮它的功效。實行縣級婚姻登記管理，有效地減少了騙婚、騙彩禮的現象，但也給大多數民眾帶來了不便。

“天價彩禮”的亂象是我國社會主義小康社會建設道路上的一大障礙，是對我國現有司法制度的挑戰。要有效地遏止這種現象，必須將政府“有形的手”和村民自治結合在一起。在發揮政府“有形的手”作用時，一定要精確把握好政府的角色定位，既不能不作為，也不能將手伸的太長。要從根本上解決“天價彩禮”的問題，政府的一切決策都必須于法有據、有法可依，不能脫離人民群眾的生活實際，要尊重底層群眾的風俗習慣，讓政府的每一個決策都要能夠適應于它所生存的土壤。相關部門要完善法律制度，為婚約彩禮糾紛提供明確的法律依據，大力打擊各種騙婚和拐賣婦女的違法犯罪行為，以防止有人鉆法律的空子，一味地哄抬彩禮的價格，威脅社會穩定和諧。其次，應加強思想宣傳教育，推動移風易俗，樹立文明鄉風，抵制奢侈浪費、相互攀比的不正之風，弘揚勤勞節儉的優良傳統，促進農村精神文明建設。只有讓村民都富起來了，完善社會保障體系，才能從根本上消除村民的養老顧慮，也能一定程度上減少“天價彩禮”的亂象。

彩禮這一在中國長期存在的歷史現象，因一些主客觀原因，導致了它的畸形發展，也給農村經濟社會發展帶來諸多障礙。政府理應在治理這一社會亂象中承擔應有的責任，要通過恰當有效的方式方法，以倡導指引為主，完善相關制度規定，為社會的和諧有序發展提供有力保障。

【參考文獻】

[1]德懷特.H.波金斯，發展經濟學（第六版）[M].北京：中國人民大學出版社，2013：224-230.endprint