淺析方力鈞玩世主義作品對中國當代藝術的影響

孔光

【摘要】隨著西方藝術的大量涌入，中國的當代藝術發展受到極大影響，一批當代藝術家開始涌現。方力鈞是中國當代藝術潮流中重要的代表人物之一。20世紀八九十年代，方力鈞和當時中國所有富有抱負的藝術家一樣，接受了現代西方文藝思潮影響，同時從中國的現實出發，創作出了一系列《光頭潑皮》作品，揭示出文化本質的針對性，反映了當代社會的現象，影響了中國當代的藝術。

【關鍵詞】中國當代藝術；玩世主義；方力鈞；光頭潑皮；波普藝術

20世紀90年代以來，當代藝術進入一個新的發展階段，西方藝術形式的涌入，沖擊了中國傳統藝術的影響力，繪畫觀念的介入是一種非常重要的因素。1990年，一個叫方力鈞的“光頭”引起了大眾的關注，他在中國觀念繪畫這一領域具有一定的代表性，他獨特的個人理念、豐富的繪畫語言，還有其成功的實踐經驗是我們多方面把握中國當代藝術的必要渠道，他的作品對中國當代藝術的發展具有巨大的影響力。

一、玩世主義的形成對中國當代藝術家的價值

玩世主義作為當代中國藝術運動中一個重要的轉折點，這種轉折的關鍵在于諸多藝術家在西方藝術文化思潮中的關注與模仿。逐漸使人們在空洞、盲目的藝術探索中清醒過來，把更為現實、更關注于生活的問題貼近藝術。

（一）方力鈞玩世主義的形成及特點

方力鈞所處的時代恰巧與具有西方藝術氣息的“85美術思潮”相碰撞，在這一整體社會藝術風氣下，對他來說并沒對其創作帶來外在影響。由于西方哲學中突出強調人道主義的重要性，這恰恰給中國社會風氣帶來了一股清流，一種對人生價值肯定的文化思潮。在這種追求所謂的世俗生活的風氣影響下，涌現出了諸如：“玩前途、玩人生，玩……”方力鈞與其他畫家共同創作出了一種獨特的話語方式——玩世主義。即使中國市場經歷大商業文化潮流的沖擊與洗禮，也仍然沒有根治中國傳統文化的弊端。在這種意識文化形態下，通過夸張的形象進行自嘲，將生活中最為真實、最為日常化的藝術氣息表現出來，以生活的世俗性元素為創作依據，以繪畫作品的形式旨意追求消解意義，放棄崇高以及全面走進世俗的精神旨趣。

（二）在中國藝術中方力鈞價值的多元體現

在中國現當代藝術發展的浪潮中，伴隨著西方先進的思想文化及科學技術的不斷涌現，使得我國現當代藝術更具挑戰性。中國現當代的繪畫觀念及發展現狀，與整個大時代的藝術文化背景是不可分離的。方力鈞接受了西方文藝的思潮，從中國的現狀出發，發揮自己的主觀能動性，創作一系列影響當代藝術的作品。在我們所生活的這個多元化時代里，政治思想已經影響了我們的生活領域，正如，藝術家所關注的已不再是什么以自然為主體的創作或傳統的繪畫模式，而是一種歸于現實社會生活的模式。從藝術角度分析而言，對于當代藝術家的諸多轉變，是他關注當下生活狀態的客觀描述，再換種說法，把它歸結于一種獨特的探索及思考，這種巨大的轉變對中國傳統文化是一種突破。作為一名藝術家，不能輕易逃避選擇，而是應該發揮個人的主觀能動性。方力鈞對現實多樣化的揭露，并討論存在的問題，也就是現當代藝術的最寶貴的價值。

二、方力鈞的藝術標志在藝術界的影響

方力鈞的作品風格深受時代背景的影響，有著這一時代藝術家的典型經歷。方力鈞出生于1963年，在他15年的青少年時光里，正值“文革”由高潮走向低潮的階段。在方力鈞的回憶里，孩子們之間的嬉戲打鬧是他們童年生活最有意義的內容。1980年，方力鈞在中學接觸了藝術，這個時候正處于對外開放階段。各個藝術文化領域，都出現了一股對“文革”反省及沉思的文化思潮。方力鈞進入中央美術學院時，正值文化批判的興起，西方思潮的涌進，可以從中看出社會背景對他藝術形成的重要性。

（一）“光頭潑皮”對當代藝術的有力探討

他在1988年創作出了一種獨特的并至今延續的特殊符號——“光頭”，這與方力鈞本身就是個光頭也有一定關系。另外，光頭在現實社會中很搶眼、突出，而且往往具有反面形象意味。而方力鈞所獨創的“光頭潑皮”成為當時的一種主流符號語言，既標志了處于80年代末期至90年代上半期這一時間階段所存在的一種無聊精神及潑皮幽默的存在感，換而言之，從廣義角度而言，它側面反映了當代人的一種文化及心理感受。“光頭潑皮”的形象表現了以方力鈞為代表的一群人所經歷的一種坎坷的歲月，在無常的世事面前，他們所能做的就是一種調侃、嘲弄，而這種嘲弄驚醒了一個時代，方力鈞的光頭形象藝術早已成為“玩世主義”的典型代表。

（二）波普藝術對現當代藝術形態的推進作用

在1992年，波普藝術在中國已逐步開始流行，并將多種波普藝術的風格樣式持續發展著。波普藝術萌發于英國，主要源于美國當時流行的大眾文化和安迪·沃霍爾的“波普藝術”。伴隨著這種獨特的藝術主流形式進入中國藝術市場，中國傳統文化的消費意識與商業主義產生了強烈的互動。也從而導致了波普藝術從西方大眾消費文化的形式成功轉換為中國的波普文化，從多元角度對中國傳統藝術的后現代的藝術形態起到了積極的推動作用。在1993年，從方力鈞的諸多作品中開始呈現出色彩趨于艷俗，這也許是中國獨特的色彩給予他視覺的刺激。方力鈞更早意識到當今社會消費文化帶來的泛濫，尤其是對我國城市環境色彩趨于艷俗的傾向。沉靜的水底露出波皮與平庸的笑臉和艷麗的花朵，是他艷俗色彩的風格體現。在中國當代美術的發展中，艷俗藝術是一種獨特的觀念及傾向，它也標志著一種新觀念的涌現，它反映的是在藝術創作中特有的心態，是一種源于另一個角度對世俗態度的評述。艷俗藝術家以“當代”的眼光和個人的視覺方式來關注和運用“中國元素”并發展出新的視覺語言，是中國現實主義精神在新形勢下的一種發展，對當代中國藝術的發展具有很大的社會意義和價值。中國的艷俗藝術采取的形式是現實主義，具有很強的批判性，對急功近利、浮夸的艷俗文化展開批判和反諷，在上個世紀90年代的中國藝壇產生了重大意義。

結語

在2006年到2007年這一年的時間里，方力鈞成為“年度文化人”，并在新浪網被連續提名。更值得驕傲的是，方力鈞也是唯一入選的藝術家。在這一背景條件下，方力鈞被越來越多的人關注，已具有一定的影響力。他筆下的作品從側面使得很多藝術家在生活及創作環境上得到改善。另外，方力鈞在海外參加中國大型當代藝術展時，借助這一平臺，使得中國當代藝術的知名度在國際上得到提高，對我國當代藝術創作影響深遠，他在世界范圍內的影響力是不言而喻的。

參考文獻：

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