楹聯特色課程：讓文化精神詩意的棲居

□文/重慶市九龍坡區九龍小學 周克祥 陳卿歷

楹聯特色課程：讓文化精神詩意的棲居

□文/重慶市九龍坡區九龍小學 周克祥 陳卿歷

文化是一個民族留下的時代劃痕，而楹聯則是民族文化掌心的紋路。習主席在紀念孔子誕辰2565周年國際國學研討會上講到：“優秀的傳統文化就是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”學校教育承載著傳承優秀文化的重要使命，辦學就是“辦文化”，文化可以成事，文化可以成人，文化可以實現以文化人。

中華民族優秀傳統文化上下5000年，亙古悠長、博大精深，而藉由何徑走進校園，融入課程，抵達心底？九龍小學“楹聯課改，春秋十年”虔誠涵養，篤定遠行，不覺已刻在肌膚上，浸在血液里。

一、基于特點：尋找一脈精神的寄托

九龍小學始建于1965年，盤臥于九龍山頂，特點鮮明：1.三校合一，學校從2008年起，陸續與灘子口小學合并、并接收了黃桷坪小學部分教師，目前仍存在“一校兩區”的格局；2.三教統籌，目前九龍小學教育涵蓋了學前教育、義務教育以及特殊教育，三類教育統籌發展，其辦學特點在區內獨一無二；3.“三子”同窗，目前學校在讀學生包括戶籍地學生、流動人口子女及特殊兒童，三類學子，同窗共學，異步發展。正是基于學校教育的包容性、層次性、協調性以及特殊性，我們需要樹立一種校本思想，統一一種價值共識，達成一種心理默契，從而形成一種精神追求。為此，“尋求一脈文化，重構一門課程，喚醒文化自信，豐富人文內涵”成了龍山人的集體思量和團隊訴求，而具有濃郁鄉土情結的楹聯文化再次沐浴在我們的視野。

二、發掘特質：促成兒童精神的生長

（一）固有的鄉土資源

九龍小學坐落在由文化部命名的全國唯一楹聯之鄉——九龍鎮的故園之上，它是“中國民間藝術(楹聯)之鄉”， 楹聯文化曾被全國評為“十大民間藝術”，日前被重慶市政府正式列入非物質文化遺產。九龍鎮黨委、政府把“文化興鎮”作為執政理念之一，響亮地昭告四方，一直把楹聯文化的傳承視為千年之計，正在為此而努力。與此同時，九龍鎮命名了三所學校為楹聯文化傳承的培養基地，組織轄區內學校編寫完成了義務教育階段的八套楹聯教材，以楹聯為主題的傳承文化活動在這塊土地上朝氣蓬勃的開展。

（二）十年的“基因遺傳”

走一步，有一步的風景。楹聯進入九龍小學已經有十多年，歷任校長帶領全校師生不斷實踐、傳承、豐盈、傳播楹聯文化，帶著“方寸小，眼界寬”的情懷上路，其獨特文化價值猶如DNA基因，形成九龍遺風，代代相傳。

（三）落地的核心要素

1.價值的趨同

以人文底蘊和科學精神構成的文化基礎是學生發展的生命基石；而以母語學科為代表的小學語文素養表現為態度素養、語言素養和文化素養，因而楹聯文化所承載的教育價值、文化價值和課程價值的發展則“原本同根生，生死亦相隨?！?/p>

2.課程的理念

基于上述思考，我們提出了“楹聯揚國粹，國粹育新人”的楹聯課程理念，傳承楹聯傳統文化，弘揚中華人文精神，夯實學生語言基礎，培養學生尚美情懷，涵養人文素養和審美情趣，促進終身發展。

3.課程目標的界定

秉承課程理念，我們嘗試提出了如下課程目標，深入挖掘和積累楹聯楹聯文化資源，結合時代特點優化傳承途徑，在學生心目中播下優秀傳統文化的種子，明心述志，懷古頌今，立根樹魂，熱愛生命，具體體現為：①豐盈學生的心靈世界；②豐厚學生的文化積淀；③豐雅學生的行為舉止；④豐富學生的校園生活；⑤豐美學生的生活世界。

4.課程體系的結構

經過近十年的探索，我們注重“文化內生，課程再造”，形成了以“基礎類課程——拓展類課程——探究類課程”為主線的大框架課程體系，楹聯作為探究類課程而呈現其中；同時，又以楹聯課程為中心，構建了特色課程小框架。

體系包括：①學校學養：環境—課堂—活動；②家庭涵養：父母教化—節日慶典—家裝飾美；③社會修養：人文景觀—文化標語—人倫道德。

三、積淀特色：締造龍山精神的家園

（一）童化的教材——從啟蒙到全套出版

在楹聯教學之初，我們沒有形成系統的思路與體系。我們更多的是懷著一種樸素教育的思考，把它作為課堂教學中的點綴，點亮孩子們的啟蒙之燈，讓學生粗淺的了解一點楹聯知識，讀一讀勵志的楹聯故事等。此后學校于2008年成功申報了第一個市級規劃課題，開始了楹聯校本課程的初次探索，致力于校本教材的開發，直至課題結題時共完成了兩版教材。2015年在九龍鎮黨委政府、教師進修學院的統籌和指導下，我們與蟠龍、辰光學校一起編寫出了第四版教材，完善了從小學一年級到初中二年級共8套教材的編寫，從組織編輯到付之印刷，從投入課堂使用到第二次修訂，已日臻完善。教材中大量運用了身邊的事物以及本土元素，圖文并茂，文化濃郁，兼有層次性、鄉土性、故事性、人文性更加貼近孩子的心理，比較適合兒童學習規律。

（二）童心的課堂——從建模到自在徜徉

為了上好楹聯課，九龍小學特別成立了楹聯學科教研組，所有楹聯教師在教研組長帶領下，定期進行楹聯教研活動，鉆研教材的重點難點，討論課堂教學方法。從不窺門徑，到目前逐步建立了一套比較完善的“三環四扣”教學流程和“憶-趣-賞-悟-用”的五步學習法。通過教法、學法的確立，使得楹聯課堂充滿濃郁的文化氣息，呈現出詩教的風格、故事的雅趣、語言藝術的張力、激情朗讀的渲泄以及詠物抒情，敘事繪景的情懷，真是“楹山探寶心有悟，聯海揚帆樂無邊”。現在，學校正在積極組織籌備第一屆“童心杯”校內楹聯學科的賽課活動，進一步提升教師的教學能力。

（三）童稚的校園——從形象到氣質勃發

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“鄉人化其風，熏如蘭在林”，我們始終重視校園環境的默化價值。學校特意邀請了相關專家會同學校干部、教師一起，對校園文化進行了整體而系統的創意構思，設計規劃。同時，班級文化作為學校校園文化中的重要組成部分和主要的支撐，一直以來也是學校重點打造和設計的內容。各個班級通過班級楹聯角的建設、張貼欄的規劃、黑板報陣地勾勒出了班級文化的主線。學生們在濃厚的楹聯氛圍中不斷滋養，吸取文化精髓，傳承文化傳統。

（四）童趣的活動——從自芳到高雅共享

除了課堂教學外，我們通過活動努力把楹聯文化向外輻射。走進家庭，讓學生和家長們一起讀楹聯、學楹聯、寫楹聯，讓學生影響家長，了解楹聯知識；再由家庭影響社區，在社區當中傳播楹聯文化。從而實現了單一的課堂楹聯教學到多元的學校、家庭、社會的影響與輻射。

（五）童善的評價——從集中趨向游離評價

楹聯作為一種文化，對學生的影響性和學生學習的能力及接受程度的評價顯然有別于一般學科的標準評價，關注興趣與動機、情感與態度、積累與運用、互動與探索等顯然更為重要。為此，在楹聯課程的具體評價中，我們把握的基本原則是“定性先于定量，過程重于結果，多元優于單一，游離高于集中，動態勝于靜態”。為此，我們初步探索制定了九龍小學傳承中華優秀傳統文化活動評價量表和九龍小學楹聯課堂評價方案。在具體的實踐過程中，我們側重從以下幾個目標指向采取相應的評價方式：1.定點評價—關注課堂狀態（以評價量表為準繩）；2.定序評價——關注活動表現（關注每個活動階段學生連續表現）；3.定位評價——關注環境美化（注重整體效果的優中差排位）；4.定標評價——關注家庭參與（明確參與目標的達成）；5.定向評價——關注社會體驗（有明確的方向和具體的經歷）；6.定量評價——關注作品展示（以參與量和獲獎率進行統計）。

四、培育“特產”——還你一個精神的故鄉

十年衣缽傳承，十年修養生息，九龍小學的楹聯文化數載蜜釀，暗香繞閣，2015年12月，人民日報記者走進校園對學校楹聯特色課程進行專訪，《人民日報》如此報道我校：“走進九龍小學，楹聯手抄報展板映入眼簾，走廊、會議室內隨處可見楹聯展示，教室里有楹聯評比欄、楹聯角。楹聯課是學生的必修課，每日開展晨誦、午讀等課程活動，讓楹聯文化浸潤學生心田。”另外，新家長報、新華網、華龍網、九龍政務網、九龍教育信息網等多家媒體機構的關注報道，學校網站及微信公眾賬號的對外宣傳。2016年學校申報立項了市級重點有經費的規劃課題“實施楹聯特色校本課程傳承中華傳統文化的實踐研究”，標志著我校楹聯課程建設推向了深水區；同時，九龍小學被命名為中華優秀傳統文化教育研究實驗學校及九龍楹聯傳承培訓基地，并被評為全國中華優秀傳統文化教育實驗先進集體。學校開展了一系列楹聯特色課程現場展示活動以及課程體系課程整合現場會，國、市、區專家及各級領導給予了肯定。

“江山留勝跡，我輩復登臨”，楹聯文化作為民族之瑰寶，中華之國粹，龍山人當不忘初心，在繼承與創新的道路上，決意前行！◇