讀《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》后感

姚寶娟

(江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 江西 南昌 330000)

讀《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》后感

姚寶娟

(江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 江西 南昌 330000)

乾隆三十三年(1768年)，在中國(guó)掀起了一陣由下而上的妖術(shù)大恐慌。文章從百姓、官僚、皇帝三個(gè)角度來(lái)闡述對(duì)于這場(chǎng)妖術(shù)的不同反應(yīng)。

首先，第一個(gè)角度是從普通百姓的角度來(lái)看：人們相信靈魂是可以被偷盜的，至于形式則可以是多樣的，從而不免被一些有心之人利用。仁和縣石匠吳東明承包德清縣城東修建橋梁的工程，因?yàn)榈虑蹇h城外兩座寺廟，觀音殿和慈相寺因爭(zhēng)奪香火問(wèn)題，而被香火較差的慈相寺和尚利用此事來(lái)造謠，說(shuō)因?yàn)楦?jìng)標(biāo)失敗的海寧工程隊(duì)為報(bào)復(fù)吳石匠在去城外觀音殿的路上做了法，路過(guò)的人都會(huì)遭殃。更有無(wú)知的人找上吳石匠來(lái)幫自己將寫有仇人名字的紙條打進(jìn)河里的石樁，以此來(lái)害人。以及后面發(fā)生的一系列事件，都是建立這件事的基礎(chǔ)上發(fā)生的。

其次，第二個(gè)角度是從各級(jí)官僚的反應(yīng)來(lái)看：官員們一開(kāi)始是力圖息事寧人，安撫民間的恐慌，制止謠言的流傳，打擊無(wú)事生非，挑起事端的衙門胥吏和地方棍徒。但是隨著乾隆皇帝卷入這一事件中，在皇帝的督促和壓力之下，各級(jí)官員動(dòng)員起來(lái)發(fā)起了一場(chǎng)自上而下的，由北到南的對(duì)妖黨的清剿活動(dòng)。

最后，第三個(gè)角度就是乾隆皇帝對(duì)于此事的反應(yīng)：皇帝認(rèn)為妖術(shù)的背后隱藏著一場(chǎng)重大的政治陰謀，尤其當(dāng)叫魂和剪辮聯(lián)系在一起的時(shí)候，這就使整個(gè)事件帶有政治色彩，皇帝會(huì)認(rèn)為這是一場(chǎng)對(duì)自己政治統(tǒng)治合法性和權(quán)威的挑釁，就像清入關(guān)時(shí)的削發(fā)一樣，削了就代表歸順，不削就代表不忠。當(dāng)乾隆皇帝得知叫魂案后，一方面，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)清剿妖人的活動(dòng)，另一方面，對(duì)于官員們的隱瞞不報(bào)，對(duì)官僚也產(chǎn)生了不滿、懷疑、甚至不信任。

為何會(huì)在社會(huì)下層興起這樣的一場(chǎng)恐慌？十八世紀(jì)，從1700年到1794年人口的增長(zhǎng)從一億五千萬(wàn)左右增長(zhǎng)到三億一千三百萬(wàn)左右，人口數(shù)量大約翻了一番。人口的增長(zhǎng)推動(dòng)了物價(jià)的上漲，再加上商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)人口的流動(dòng)，財(cái)富分配的不均勻，總有一些人被完全排除在生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)之外，使下層老百姓的生活處在一種焦慮的狀態(tài)。相對(duì)而言沒(méi)有收入的社會(huì)地位低下的僧人、乞丐也加入到人口流動(dòng)的潮流之中則更加成為社會(huì)的不安定因素。老百姓對(duì)于這些外來(lái)流動(dòng)人口是抱有一種懷疑的、不信任的、甚至恐慌的態(tài)度。人們對(duì)社會(huì)地位低下的僧人、乞丐的態(tài)度更是是排斥的，甚至是厭惡的，其心態(tài)則是看不起，鄙視，甚至將其作為發(fā)泄欺負(fù)的對(duì)象。

在《叫魂》一書(shū)中，官僚態(tài)度的轉(zhuǎn)變也是極令人回味的。從一開(kāi)始官僚間的相互默契，到后來(lái)的妖術(shù)清剿迅速展開(kāi)，關(guān)鍵就在皇帝的加入，使妖術(shù)恐懼與叛亂謀反聯(lián)系起來(lái)，整個(gè)事件的性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，官員沒(méi)有人能夠承擔(dān)起謀反所帶來(lái)的后果和責(zé)任，當(dāng)然某種程度上也體現(xiàn)了官員對(duì)責(zé)任的推脫及有不免在皇帝面前的表現(xiàn)的嫌疑。

最后說(shuō)一下皇帝對(duì)于官僚們的不信任。一方面體現(xiàn)在在發(fā)生叫魂危機(jī)的兩個(gè)月后，皇帝獲得消息的途徑是通過(guò)自己在各省的眼線得知此事的，而非地方官員，這使皇帝不免會(huì)產(chǎn)生有被欺騙的心理，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)官員們不滿；另一方面，皇帝通過(guò)清剿活動(dòng)，也是一場(chǎng)與地方官員們的暗中較量，通過(guò)向官員們施壓，從而證明自己的絕對(duì)權(quán)威和合法性。最后在整個(gè)叫魂事件的結(jié)束，不管事件的結(jié)果如何，作為最大贏家的皇帝都可以以各種說(shuō)辭來(lái)對(duì)官員們進(jìn)行懲罰，不免有秋后算賬的嫌疑。不管是這是一場(chǎng)皇帝和官僚的較量也好，還是皇帝對(duì)官僚的懲罰也罷，在這場(chǎng)叫魂危機(jī)這一大背景下來(lái)看，這都不是皇帝與官僚之間一種該有的正常現(xiàn)象，都是一種皇帝對(duì)官僚的不信任。

[1] 孔飛力著，陳兼、劉昶譯：《叫魂：1768年的中國(guó)妖術(shù)大恐慌》，上海三聯(lián)書(shū)店，1999年版。

D920.4

A

1672-5832(2017)10-0040-01

姚寶娟，女，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院2015級(jí)在讀研究生。