天價彩禮該不該返還？

文/徐國春 編輯/南溪

天價彩禮該不該返還？

文/徐國春 編輯/南溪

徐國春

上海君瀾律師事務所律師，同時持有教師資格證和基金從業資格證；服務領域：精于房產、婚姻、勞動案件。

微信號：13386103566

2017年1月10日黃昏，安陽湯陰縣東師莊村，喝完了喜酒的村民們帶著醉意，三三兩兩回到家中酣睡。地面上散落著鞭炮的碎屑，空氣中彌散著酒精的味道和新婚的喜氣。凌晨一點，新婚房內，一頓激烈的大吵過后，留下一把帶血的錘子和一具軟軟的尸體。一樁殺人案打破了午夜的寧靜，正值洞房花燭夜，新郎竟殺死了自己的新婚妻子！

究竟是什么原因，讓傳統婚俗演變成殺人動機？

這起殺妻案追因是女方索要天價彩禮！結婚本是大喜事，但過高的彩禮讓不少人感到煩厭而棘手。哎！都是彩禮惹的禍，令人不禁扼腕嘆息。對農村適齡男性來說，逐年攀升的彩禮似揮之不去的陰影?！皟鹤尤善?，爹娘脫層皮。家財皆散盡，老病無所依”。動輒十幾萬甚至幾十萬的彩禮，給本應喜慶的婚事，蒙上了一層陰影。

有人提異議了——難道結婚不該要彩禮嗎？

西周以來，我國的婚俗一直遵循“六禮”之儀，有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，俗稱“彩禮”?！傲Y”即：納采、問名、納吉、納徵 、請期、親迎。“納征”即送聘禮，就相當于現在所講的“彩禮”。這種風俗直到民國時期都有延續。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族稱之為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。

彩禮曾作為舊時陋習，在移風易俗時幾次被掃除，隨著改革開放，人民的生活水平大幅提高后，印象中遠去的彩禮又卷土重來，卷動一起又一起婚嫁風波。如果彩禮數額的提升還有一定的合理性，那么天價彩禮則脫離了正常軌道。

從現實情況來看，彩禮的數額可與經濟發展水平成正比，按一定的比例漸續提升。但是，盲目攀比則超出了社會發展的正常趨勢。

那么，一旦感情破裂，婚前談崩或婚后離婚，能否要回彩禮呢？

婚前分手

2016年4月，28歲的凝香在常州有緣遇上單位新聘的張令狐，交往后兩人感覺你情我意，年末著手準備結婚。這時凝香母親提出：婚房必備之外，還需付給女方38萬元彩禮。張家不是大富之家，但想到即將能與相愛的人步入婚姻殿堂，甜蜜大過焦慮，還是東拼西湊，把錢交到凝香母親手中。臨近婚期時，凝香的遠房舅舅回家省親，他是一位風水先生，掐指一算，認為準新人八字相沖。凝香母親是個信命的人，聽信了哥哥的話，在母親“開導下”，凝香表示不與令狐結婚了。張令狐曉之以理，極力科普，仍沒有挽回這段感情，便找凝香協商退還彩禮一事，卻遭到拒絕，于是起訴到法院。

2017年頒布的《民法總則》第8條：民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。

其中最典型的就是彩禮錢，法律中對于“彩禮錢”這部分財產并沒有直接的規定。但是依據《民法總則》的規定，沒有法律規定時，可以適用當地的習慣，但是有一個限制性條件，就是不可以違背國家社會存在和發展的公共秩序和善良風俗。這就是說，如果當地有“離婚退彩禮”的習慣，那么法律上也會給予支持。

從法律角度上講，給付彩禮的行為可以視為以結婚為生效條件的附條件贈與行為，而不是一般的無償贈與。如雙方締結婚姻關系，贈與行為發生法律效力，彩禮屬受贈人所有。如果結婚不成，結婚的目的并未實現，贈與行為則失去法律效力，彩禮應該返還給贈與人。對于日常往來的小禮品、衣物等，則一般按無償贈與來處理。

我國《婚姻法司法解釋二》第10條也明確規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理結婚登記手續的；

（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；

（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。

由婚姻法解釋可知，如果沒有辦理結婚登記手續，可以要回給付女方的彩禮；對于已經辦理結婚登記手續的，但雙方領取結婚證后未共同在一起生活，或者男方給女方彩禮后導致生活困難，這兩種情況下，也可以向女方要回彩禮。據此，張令狐的訴訟請求得到了法院的支持。

婚后離婚

根據《婚姻法解釋》第10條第3款規定，判決返還彩禮應當以給付人因給付彩禮造成生活困難為前提。確實生活困難應當考慮以下因素：（1）給付人為締結婚姻，全家共同舉債，致使家庭背負債務較多；（2）家庭成員沒有固定收入；（3）家庭成員中重大疾病；（4）其他突發事件致使家庭生活困難。按照舉證責任分配原則，給付人對自己生活困難的事由負有舉證責任。返還額度的認定：（1）雙方未辦理結婚登記手續的，一般應當全額返還；（2）雙方辦理結婚登記手續但未共同生活的，一般應當全額返還；（3）根據給付人的困難程度，酌定返還額度；（4）根據結婚時間長短確定返還額度。結婚時間應以實際共同生活時間為標準。實際共同生活在兩年以內提出離婚的，彩禮可在半數以上酌定返還額度；超過兩年的一般不予返還；（5）根據導致感情破裂的過錯責任確定返還額度。由于給付人的過錯導致夫妻感情破裂的，一般不予返還。確系因為給付彩禮造成絕對生活困難的，可酌情在半數以下酌定數額。因接受人的過錯導致夫妻感情破裂的，可相應酌定增加返還的數額。

一般來說，彩禮問題主要大量存在于我國廣大的農村和經濟相對不發達地區，人們迎親嫁娶，多是按民風、習俗形成的慣例。如果當地沒有此種風俗存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財物如何處理，要視其具體情況及性質，由法院依法作出處理。

什么情況下不予返還彩禮？

結合實踐，具體總結以下幾種不應當予以返還的情形：

已經登記結婚并同居生活兩年以上的；男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上；男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的；男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的；在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。

彩禮返還的訴訟時效是多久?

彩禮的返還適用普通的訴訟時效，即3年。訴訟時效的起算，根據《民法通則》規定，權利受到侵害從當事人知道或者應當知道之日起開始。法律規定對彩禮返還作出限制性規定，除依照最高人民法院的司法解釋外，還應遵循當地風俗習慣、照顧無過錯方及公平原則。

上世紀70年代，彩禮是“四大件”：自行車、手表、縫紉機和收音機。90年代，彩禮是新“四大件”：冰箱、彩電、空調、洗衣機。今天的彩禮蛻變成斂財的手段，讓貧苦人生畏的羈絆，讓純潔的婚姻變了味、蒙了塵、添了悶、傷了心；讓甜蜜多了苦澀，讓心靈長出溝壑，讓雙方引起爭端，讓雙親淚眼婆娑；給未來生活留下了隱患，無形壓抑讓人苦不堪言。

愛情是心靈與情感的碰撞，

婚姻是物質與利益的考量。

愛是夯實婚姻小屋的基礎，

沒有愛的婚姻是不道德的。

物質是吸附情感的潤滑劑，

情感總要經受物質的洗禮。

沒有物質的情感亦顯蒼白，

營養澆灌愛情之花朵朵開！

歷史的車輪滾滾向前，婚嫁早已摒棄了“父母之命，媒妁之言”的陋習，現今早已沒有多少積極意義的彩禮也該從此廢止吧！

當結婚成為一種奢侈，難道我們不應該捫心反思嗎？愛情珍貴，但婚姻不該“真貴”，不要讓巨額彩禮“綁架”婚姻，不要讓巨額彩禮“埋葬”真愛。