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淺談幸福與主觀幸福感

2017-10-14 15:52:26何夢(mèng)婷蔡運(yùn)芳
山西農(nóng)經(jīng) 2017年11期

何夢(mèng)婷 蔡運(yùn)芳

摘 要:幸福是人類永恒的追求。何為幸福?人們因何而感到幸福?我們又該如何獲得幸福?本文將試從三這方面做簡(jiǎn)要探析以加深對(duì)幸福的理解。

關(guān)鍵詞:幸福;幸福感;主觀幸福感

文章編號(hào):1004-7026(2017)11-0111-01 中國(guó)圖書分類號(hào):F063.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

1 何為幸福

“什么是幸福?”在《辭海》中查到的解釋是“心情舒暢的生活與境遇”。我國(guó)著名的倫理學(xué)家王海明認(rèn)為:“幸福是人生重大的快樂,是長(zhǎng)久或巨大的快樂,是對(duì)一生具有重要意義的需要、欲望、目的得到實(shí)現(xiàn)的心理體驗(yàn)。”[1] 但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,由于每個(gè)人的生理基礎(chǔ)、社會(huì)地位、價(jià)值觀念都各不相同,那么對(duì)于幸福的理解自然也不能同一而終。

幸福原為倫理學(xué)的范疇之一,在中國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想中,幸福概念表述為“福”、“福德”等,《尚書·洪范》中指出“福”的五個(gè)方面:“一日壽,二日富,三日康寧,四日攸好德,五日考終命。”,把福的形式和內(nèi)容都講述的比較具體化。《韓非子;解老》則說:全壽富貴之謂福。”《禮記;祭統(tǒng)》說:“福者,備也。備者,百順之名也,無所不順者謂之備。”而后世的“五福”又指福、祿、壽、喜、財(cái)。

西方思想史上也存在著許多有代表性的幸福觀。古希臘蘭尼學(xué)派將感覺作為幸福的唯一來源,認(rèn)為最大的幸福就是追求快樂;伊壁鳩魯也認(rèn)為快樂是“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”;根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),人們對(duì)幸福的理解歸根到底是取決于其所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,而幸福也是應(yīng)當(dāng)包含物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的,同時(shí)他也闡釋了關(guān)于幸福與勞動(dòng)的關(guān)系,指出幸福不在于享樂而主要在于勞動(dòng)和創(chuàng)造。

2 主觀幸福感及其影響因素

幸福感,又稱作主觀幸福感,是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其自身的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估。幸福的獲得雖然要以一定的外界客觀條件作為基礎(chǔ),但更重要的是人自身的主觀感受性,由此可知幸福感具有主觀性。幸福的主觀性是指:幸福是一種快樂的心理體驗(yàn),是一種情感體驗(yàn),屬于主觀意識(shí)范疇。一個(gè)人覺得幸福或是不幸都是由其自身的主觀感受決定的,很少受外界其他人看法的影響。

既然幸福感是主觀的,那么我們也有必要研究哪些因素會(huì)對(duì)個(gè)體的幸福感產(chǎn)生影響。

首先是遺傳因素。從生理方面來看,個(gè)人的幸福感就是一種認(rèn)知和情感的綜合反應(yīng),受到神經(jīng)系統(tǒng)的影響,而神經(jīng)系統(tǒng)大部分則是天生的。有大量的研究表明遺傳對(duì)于主觀幸福感有顯著影響,甚至有科學(xué)家直接檢測(cè)出了“幸福基因”,據(jù)澳大利亞《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》2011年5月17日?qǐng)?bào)道,英國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn),人類的幸福感的強(qiáng)弱主要是由5-HTT基因決定的。

再就是生活經(jīng)歷,生活中各種生活事件對(duì)幸福感有深遠(yuǎn)的影響。我們可將這些生活事件劃分為積極事件、消極事件和中性事件。不同的人的身上會(huì)發(fā)生不同的生活事件有不同的人生經(jīng)歷,也自然會(huì)產(chǎn)生不同的幸福感了。一般來說,積極的生活事件會(huì)讓我們產(chǎn)生美好的體驗(yàn),而消極的事件則會(huì)引發(fā)不良的情緒,且消極事件對(duì)于幸福感的影響遠(yuǎn)大于積極事件。

另外還有人的性別、年齡以及性格、認(rèn)知也與幸福感有關(guān)。

3 提升個(gè)人主觀幸福感

在趙汀陽(yáng)的《論可能生活》一書中提到,獲得與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力,即“幸福是一種能力”[2]。那么究竟如何習(xí)得這種能力呢?在下面我們以班杜拉的自我調(diào)節(jié)理論為依據(jù),從設(shè)定目標(biāo)、重構(gòu)認(rèn)知和改變行為這三大方面來具體談?wù)勌嵘腋D芰Φ姆椒ā?/p>

3.1 設(shè)定合理目標(biāo),靠近幸福

幸福的生活不只是擁有短暫的好心情,還包括許多能為我們生活賦予意義的東西。有目標(biāo)感的人生更加容易獲得幸福感和充實(shí)感,可見目標(biāo)對(duì)于幸福的重要性。那么一個(gè)合理的目標(biāo)是怎樣的呢?我個(gè)人認(rèn)為好的目標(biāo)應(yīng)該是與自身價(jià)值觀匹配的,能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的,具有挑戰(zhàn)性但有能力實(shí)現(xiàn)的,能助于提升自我成就感和效能感的。樹立好的人生目標(biāo)有助于個(gè)人成功,自然對(duì)于獲得幸福有很大幫助。

3.2 重構(gòu)正確認(rèn)知,獲得幸福

生活中的環(huán)境千變?nèi)f化,但同樣的境遇卻可能給不同的個(gè)體帶來不同的感受,這在很大程度上是取決于每個(gè)人不同的認(rèn)知。如果一個(gè)人的認(rèn)知是消極的,那么心理和軀體也會(huì)產(chǎn)生消極傾向。但是消極的認(rèn)知是可以改變的,我們可以培養(yǎng)積極的思考方式,比如在生活中學(xué)會(huì)感恩、保持開放和好奇的心態(tài),多嘗試向下比較等,這些都是有利于我們重構(gòu)認(rèn)知從而感受幸福。

3.3 培育良好行為,提升幸福

在改變認(rèn)知克服消極情緒之后,日常生活中我們還需要進(jìn)一步的實(shí)實(shí)在在的行為去鞏固提升我們的幸福感。

參考文獻(xiàn):

[1]王海明.倫理學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社,2005:267.

[2]趙汀陽(yáng).論可能生活[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010.

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