淺談飾演旦角行當(dāng)中不同角色的體會

王素珍

在中國戲劇舞臺上，戲曲旦角是扮演女性人物的一個行當(dāng)。根據(jù)扮演女性的年齡、身份、特點不同，旦角行當(dāng)分為閨門旦、青衣、老旦、花旦、潑旦、武旦、彩旦、刀馬旦、花衫（融青衣、花旦、刀馬旦為一體）等。青衣扮演沉穩(wěn)的中年女性，重唱功；花旦扮演天真活潑的青年女性，重做功和說白；武旦扮演勇武的女性，重武打；刀馬旦扮演擅長武藝的青壯年女性，武打不如武旦激烈，重唱做和舞蹈；老旦扮演老年婦女，重唱功；花衫則融青衣、花旦、刀馬旦三者之長。

我是鶴壁市豫劇團的一名專業(yè)演員，主攻青衣、老旦。在10多年的藝術(shù)實踐中，我曾飾演過《七品芝麻官》中的誥命夫人（青衣、潑旦）、《打金枝》中的國母（老旦）、《花槍緣》中的姜桂枝（老旦、刀馬旦）、《清風(fēng)亭》中的賀氏（老旦），這幾個人物雖然都是屬于旦角行當(dāng)，由于年齡不同、身份不同、處境不同，她們的性格各異、言談舉止各具特色。因此，在塑造這些行當(dāng)時，在唱腔、表演等方面需要把握不同的要點。下面以《七品芝麻官》中的誥命夫人、《清風(fēng)亭》中的賀氏為例，談?wù)勎宜茉斓┙切挟?dāng)?shù)囊恍w會。

豫劇《七品芝麻官》講述了明嘉靖年間，定國公副將杜士卿前往保定，查訪奸臣嚴(yán)嵩之妹、一品誥命夫人嚴(yán)氏的罪惡行徑。途遇嚴(yán)氏之子程西牛強搶民女林秀英，并殺死其兄林秀生。杜士卿拔刀相助，格斗中，程西牛的管家程虎誤殺了主子。誥命嚴(yán)氏率眾家丁來到林家逞兇，打死林秀英的父親。清苑縣知縣唐成，為官清廉，他一上任，就下鄉(xiāng)查看民情，林秀英攔路告狀。因正逢巡按在此地視察，唐成去按院秉報，誥命夫人大鬧公堂。唐成為民作主，秉公執(zhí)法，以確鑿的人證物證，將蠻橫不可一世的誥命夫人懲辦。

《七品芝麻官》中誥命夫人，是身居權(quán)貴高位的官太太，她生性心高氣傲，行為專橫跋扈，縱容兒子依權(quán)仗勢，欺男霸女，搶奪民女。在戲曲行當(dāng)中，誥命夫人這一角色屬于青衣、潑旦混合的行當(dāng)。因此在表演、唱腔上綜合了兩個行當(dāng)?shù)奶攸c。既有青衣的沉穩(wěn)，又有潑旦的潑辣。當(dāng)?shù)弥獌鹤颖还芗艺`殺后，誥命夫人看到兒子身上插著一把刀時，她一邊呼天搶地大哭死去的兒子，一邊唱出“我的兒啊！我的兒高高興興去把親迎，回來這肚子上迎來一個大窟窿，這才是一夢黃粱成泡影，竹籃打水一場空。……大窟窿！補也沒法補，縫也沒法縫！”的唱段，雖然表達(dá)了她痛失兒子的悲痛心情，但觀眾有一種的“惡人有惡報”非常解恨的快感。這段表演和唱段，有青衣行當(dāng)?shù)奶厣?/p>

“審誥命”一場戲，是全劇中的重頭戲，既是誥命夫人潑辣、蠻橫性格的大爆發(fā)，也是這一角色以潑旦行當(dāng)表演的集中體現(xiàn)。在公堂上，誥命夫人看到狀告她的林秀英后，惡狠狠地唱道：“黃毛丫頭你太膽大，你竟敢虎頭來拔牙，恨上來一棒打死你！”當(dāng)她舉棒打人時，被唐知縣攔住后，誥命夫人傲慢地說：“你官小職微露水大的前程，哪里有你說的話？呸！”當(dāng)幾位大人害怕得罪誥命夫人相互推諉，不敢受理案件，最后推到唐知縣時，誥命夫人顛倒黑白，大鬧公堂。“我頭戴金冠，身穿誥服，哪個敢近我，雙腿損折。”這句道白，表現(xiàn)了她的目中無人、傲慢無禮。誥命夫人躍身坐在公案桌上，輕蔑地冷笑道：“嗯、嗯……我好比猛虎震山崗，你比草窩里的黃鼠狼，膽敢虎頭來蹭癢，一口吞你見閻王。”并撕毀公文、咆哮公堂，充分表現(xiàn)誥命夫人蠻橫無賴的囂張氣焰。七品芝麻官唐成以確鑿的人證物證，駁得誥命夫人理屈詞窮。蠻橫、狂傲的誥命夫人終被扣押赴京。大快了人心，伸張了公理。誥命夫人這一角色把潑旦行當(dāng)潑辣、蠻橫的特點發(fā)揮到極致。這一反面人物的成功塑造，反襯了七品芝麻官唐成的秉公執(zhí)法、清正廉明，因此，深受到老百姓的稱贊。

《清風(fēng)亭》講述的是薛榮妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫拋在荒郊，被以買豆腐為生的老人張元秀、賀氏夫婦拾得收養(yǎng)，取名張繼保，二老含辛茹苦13年撫育成人。13年后，張繼保在清風(fēng)亭被生母周氏相遇認(rèn)走。張元秀夫妻思兒成疾，四處尋找，每日到清風(fēng)亭盼子歸來。張繼保得中狀元，路過清風(fēng)亭小憩。張老夫妻前往相認(rèn)，但張繼保忘恩負(fù)義，不肯相認(rèn)，只給他們二百銅錢。賀氏悲憤已極，把銅錢摔在他臉上，碰死在清風(fēng)亭前，張元秀悲憤交加，氣絕身亡。張繼保也被暴雷殛死。它揭示了封建社會富貴、貧賤的對立，反映了古代人民的道德觀。全劇以“雷殛”結(jié)束，也表現(xiàn)了古代人民懲治惡人的強烈愿望。

《清風(fēng)亭》中的賀氏，是屬于老旦行當(dāng)，賀氏是一個窮苦人家的老婦人，她心地善良、純樸、樂觀、倔強。為了好塑造賀氏，必須要了解、分析、體會到劇情發(fā)展的幾個重要過程。

第一，“拾子”。人物的第一次出場，賀氏和老伴張元秀剛看完花燈，相互攙扶著走在回家的路上，心情舒暢，步履輕盈，說話風(fēng)趣幽默，雖膝下無兒女，但生活也算幸福。在走到清風(fēng)亭休息時，撿到遺棄的孩子時，讓他們喜出望外，這場戲充分表現(xiàn)了他們老年得子的喜悅，并用細(xì)微的動作來表現(xiàn)了心疼孩子，把孩子貼在胸口，寧肯自己忍受寒冷，也要用衣服裹住孩子，為孩子擋避風(fēng)雪，讓觀眾看到這對老夫妻善良、樂觀、詼諧、相親相愛的一面。

第二，“養(yǎng)子”。時隔13年，賀氏從形體和聲音都有所變化，在表演上盡量要有情趣。他們疼愛孩子，掩飾不住對孩子的關(guān)愛之情，讓孩子吃面條、肉包子，老兩口吃豆腐渣。雖然生活清貧，但是他們沒有感到苦，而是由衷地高興和欣慰，對生活的極大滿足。讓觀眾也產(chǎn)生強烈的情感共鳴。

第三，“尋子”。在孩子被親生母親帶走后，兩位老人失去了精神寄托，賀氏失魂落魄，幾近崩潰。老兩口相互埋怨，產(chǎn)生爭執(zhí)，相互打斗，尤其是賀氏一頭撞到張元秀，抱著互相打，兩人打累了，抱在一起哭泣。讓觀眾含著淚笑。然后賀氏踉踉蹌蹌地追趕孩子，摔倒在地上，哭瞎了雙眼。此時此刻，讓觀眾潸然淚下，心痛不已。

第四，“認(rèn)子”。為了尋找孩子，兩位老人顛沛流離，淪落為乞丐。數(shù)年后的他們已經(jīng)彎腰駝背，拄著拐杖，步履蹣跚，衣衫襤褸，面容憔悴，在精神和肉體上都受到極大的摧殘。當(dāng)聽到養(yǎng)子張繼保金榜得中狀元后，老兩口驚喜萬分，總算盼到與兒子相認(rèn)之時，沒想到張繼保不肯相認(rèn)，賀氏的一段“兒啊兒連聲喊”唱段，唱得催人淚下，剛開始含著唱，講述13年養(yǎng)育的辛苦、尋子的艱辛，唱到“你居官變心把臉翻”時，聲音和節(jié)奏都沖上去，令觀眾為之動情。不料張繼保扔二百銅錢打發(fā)老人，把矛盾推向了頂峰。賀氏的大怒、大悲、大恨在此刻徹底爆發(fā)出來。直到最后“你不怕五雷劈了你這不義男！”憤怒的感情爆發(fā)到了極致。賀氏痛罵張繼保，并撞柱而死。每次演到這里時，觀眾的情緒都會格外高漲，義憤填膺。賀氏這一角色把老旦行當(dāng)?shù)谋硌荨⒊坏奶厣宫F(xiàn)得淋漓盡致。

以上對《七品芝麻官》中誥命夫人和《清風(fēng)亭》中的賀氏這兩個不同人物性格、唱腔、表演的分析，也是我多年戲曲舞臺實踐的總結(jié)和體會。愿旦角行當(dāng)使戲曲舞臺上更加豐富多彩，成為一道靚麗的風(fēng)景線。endprint