發揮古典文學在大學生思想政治教育中的時代價值

季自軍+張小麗

摘要：中華文化源遠流長，五千年的文明史積淀了燦若星河的優秀文學作品，中國古典文學作為中華優秀傳統文化的載體之一，蘊含著中華民族數千年傳承不息的文化基因。深入挖掘和利用中國古典文學中蘊藏的優秀傳統思想精粹，可以極大地豐富當代中國大學生的思想政治教育內容，有效提升大學生的思想政治水平和人文素養，有助于實現大學生思想政治教育的目標。引導當代大學生正確認識中國古典文學的時代價值，正確吸收中華傳統思想文化的優秀元素，對于充分發揮古典文學對于當代大學生的教育作用，全面提升大學生的綜合素質和構建和諧社會有著重要的現實意義。

關鍵詞：古典文學；大學生；思想政治教育；時代價值

習近平總書記在黨的十八大會議上提出要構建社會主義核心價值觀，同時，他還提出“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合”的科學論斷。中國古典文學作為中華傳統文化的重要載體，所表現出來的愛國情懷、品德操守、美學內涵等，需要我們不斷地傳承發揚，并賦予其時代精神。現階段，大學生對祖國優秀傳統文化認識不夠，對古典文學興趣不濃，對古典文學蘊含的品德追求了解不多；與此同時，在全球化和信息化時代，多元的意識形態不斷沖擊著大學生的價值觀，使他們的思想和行為顯得功利和浮躁，社會公德意識薄弱。充分發揮古典文學在大學生思想政治教育中的時代價值，成了塑造當代大學生健全人格的一個良好選項。

一、中國古典文學具有“文以載道”的傳統

中國古代文人歷來有“學而優則仕”的傳統，他們首先追求實現“達則兼濟天下”的政治抱負，其次則“窮則獨善其身”，“窮”也好“達”也罷，都體現了他們高尚的品德追求。因此古典文學作品天然蘊含著思想政治教育內容。如“四書五經”既是文學作品，又作為一種社會教化的工具而存在，對中國古代民眾的思想教化發揮了重要的作用。戰國末期的荀子提出了“文以明道”的思想，唐代韓愈和柳宗元進一步發展了這種學說，至北宋周敦頤提出“文以載道”的口號，以文學的手段實現道德教化的功能，成為古代文人一種有意識的行為。中國古代一些專業技能類人才的選拔考試，如農學、天文學、數學、水利等，其考試內容也包含了文學，文學成為衡量一個人思想道德水平的重要標準。先秦散文、漢代的賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都或明或暗起著教化民眾的作用。春秋戰國多“不義”之戰，被稱為“禮崩樂壞”的時代，先秦以儒家為代表的散文呼吁人們要知“禮”識“義”，扭轉和挽救社會道德崩潰的局面；唐詩宋詞則幾乎全維度地反映社會的方方面面，許多作品突出體現了愛國、憫貧、勸善等主題；明清小說更是向人們展示了極其廣闊生動的生活畫卷，從帝王將相到市井小民，以千姿百態的人物形象和豐富生動的情節教化讀者善惡之別、義利之辨。文學應該為“人”而存在，為了更加美好的生活理想而存在，當代一些文學作品受到西方思潮的負面影響，宣揚低俗的思想文化，對當代大學生的價值取向產生很大的負面影響。時代呼喚當代大學生積極閱讀和吸收古典文學中蘊含的優秀思想文化，這對于提高他們的思想道德水平，樹立正確的社會主義核心價值觀有著重要的意義。

高校思想政治理論課以馬克思主義理論為核心內容，對于以正確的辯證唯物主義世界觀武裝大學生的頭腦起到了無法替代的作用，而以閱讀古典文學作品這種潛移默化的方式，發揮它的思想教育功能，對于提高大學生的道德水平、社會的責任感和使命感同樣意義重大。中國許多古代文學典籍本身就是作為古代課堂教學的教材而存在的，比如《詩經》《尚書》《莊子》《史記》等，教育了一代代中國古代的優秀知識分子。從這個意義上講，古典文學作為大學生課堂教學的補充，為當代大學生思想政治教育服務是完全可行的，甚至對于充實高校思想政治教學內容，增加其厚度和廣度有著不可替代的作用。

二、中國古典文學的思想政治教育功能

（一）古典文學可以增強大學生的愛國情懷

我國許多古典文學作品都表現出強烈的愛國主義情懷。從西周早期“家國一致”的觀念，到老子的 “保國”思想，及至《太平經》 “助國得天心”的精神，都同樣體現了深深的愛國情懷。即使在我國漫長的封建獨裁君主制時期，人性和思想自由受到壓抑，愛國主義仍然是古典文學一個經久不衰的主題。漢代班固有“愛國如饑渴”，宋代陸游倡導“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，民族英雄岳飛表示“以身許國，何事不可為？”他們拳拳的愛國之情、報國之心在其作品中躍然紙上。這些古代先賢把愛國情懷融入自己的文學作品中，作為人生信條，不僅堅定了自己的信念，同時激勵著一代代華夏后裔不斷生起對國家和民族的責任感、使命感。愛國主義是“舍小我為大我”的奉獻精神，是實現人生價值的力量源泉。當今社會，西方極端個人主義思潮腐蝕了人們的道德底線，引導大學生閱讀古典文學作品，對于弘揚愛國主義精神，增強歷史使命感、社會責任感和民族自豪感，意義重大。

（二）古典文學具有道德教育的功能

文學作品往往滲透著文學創作者內心的道德操守。我們在閱讀古典文學作品時，往往能夠清晰地感受到字里行間所蘊含的強大的道德力量。《尚書》“克明俊德，以親九族”的理想，屈原“雖九死尤未悔”的堅持，老子的“知足不辱”，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，王永彬的“萬惡淫為首，百善孝為先”等等，無不彰顯著中國古人“德行”“氣節”“仁義”“廉恥”等高尚的道德追求。與此同時，中國古代小說和戲曲作品，還常常以反面形象來鞭笞虛偽不實、貪婪無度、賣國求榮、恃強凌弱等丑惡現象，從而鼓勵人們誠實守信、廉潔奉公、愛國敬業、堅持正義。

當代中國，由于社會主義經濟建設和精神文明建設未能做到“兩手抓，兩手都要硬”，使得人們在追求改善物質生活的同時，忽視了自身的道德素質，致使金錢至上的思想泛濫，以金錢論英雄的價值理念不斷向大學校園傳遞。這種思潮力量巨大，使得單調乏味的大學生思想政治理論課程，很難完全承擔起塑造大學生正確的人生觀、價值觀的任務。同時，思想政治理論課建設滯后于社會現實的發展，大學生在從學校走向社會的過程中，面對壓力和誘惑，輕易地被卷入洶涌的社會潮流當中。而通過對古典文學作品的閱讀，大學生就可以從更加宏大的歷史背景中去判斷和抉擇，加強自身的道德修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。endprint

（三）古典文學能夠培養大學生堅韌的品格

中華文明是世界四大古代文明中唯一完整保存至今的文明，其堅忍不拔、自強不息的精神特質，是華夏文明賡續不絕的首要原因。“自強不息”的華夏民族精神，在我國古典文學作品中俯拾皆是。從“愚公移山”到“貧賤不能移，威武不能屈”，從“臣心一片磁針石，不指南方死不休”到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，古典文學中所體現的堅忍不拔精神品格，激勵著人們即使處在人生的逆境也能保持自信和堅強，從而正確地面對困難、昂揚向上。正是這種精神特質使得中華文化在數千年一次次危急關頭、存亡絕續、涅槃重生、生生不息。當前以“90后”為主體的大學生不知苦為何物，更應該引導他們從古典文學作品中吸取自強不息的精神營養，勇于面對困難和挑戰，化壓力為動力，保持樂觀積極的生活態度，健全人格，努力實現人生理想和社會抱負。

三、古典文學在大學生思想政治教育中的時代價值

中國古典文學與當代大學生思想政治教育的融合十分重要。無論就經濟還是思想文化而言，當代中國仍處于社會主義初級階段，我國黨和政府在努力發展經濟，提高人民生活水平的同時，正努力構建社會主義核心價值體系，中國優秀的傳統思想文化可以作為社會主義核心價值觀的有機組成部分。“大同社會”的理想，“君子和而不同”的理念，曾經在促進中國大一統局面形成的過程中發揮了很大的作用。在新時期，這些傳統思想文化同樣可以賦予我國全面深化改革以新的時代內涵。高校在利用中國古典文學這個傳統思想文化的載體進行思想政治教育時，要不斷賦予古典文學新的時代精神，才能激發其活力，有效吸引大學生的閱讀興趣，提高他們的人文素養和思想道德水平。

古典文學可以優化教師的知識結構和提高教育水平。在思想政治教育過程中，教師起著引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要作用，思想政治教育的效果依賴于教師對教育內容的積累和理解，因此提高大學生思想政治教育工作者對古典文學的重視程度，不斷增加其對古典文學的閱讀和理解，有意識地把古典文學與當代大學生思想政治教育的內容結合起來，樹立教師終生學習的理念，在教育教學過程中不斷提高其能力和水平，意義重大。

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（責任編輯黃博彥）endprint