橫峰記（節(jié)選）

傅菲

親愛的人，我們將同船共渡。

“擇一人而白頭，擇一城而終老。”在赭亭湖的游船上，看見水鳥在樹梢上一群一群地飛過，我反復(fù)在默詠這句話。船是簡易的鐵皮船，柴油機(jī)突突突冒著黑煙。春風(fēng)徐徐，青山在飛翔，水波像異鄉(xiāng)人遙望的窗口。這是我第一次游湖，卻是我第四次來赭亭山。第一次知道赭亭山，是在十余年前，蘇萬能兄幾次對(duì)我說，去橫峰，一定要去赭亭山，頗有不識(shí)赭亭山，不識(shí)橫峰真面目的意味。年前，武華兄也對(duì)我說，游赭亭湖會(huì)別有一番情趣。我便約人，微雨中去赭亭山，車出城，過了信江河岸，一座夾餅?zāi)拥纳铰柫⒃谘矍啊Ｓ讶苏f，拐過小村子便進(jìn)山了。冬雨冷瑟，細(xì)細(xì)密密，綿長不絕。我站在湖邊，水面涌起細(xì)珠般圓潤的水泡。山巒矮矮的，油毛松油綠綠的，幾棵野楓樹上殘留的紅葉凄凄然地飄搖。我們沿山中石道，登上古城堡。古城堡巍峨，筑在山腰，赭褐色的石墻和冬天蒼莽的景象相互映襯。城門還是千年前遺留下的石框，一層依稀可見的青黝色苔蘚，深深塌在石頭里，形成時(shí)光遺忘的圖案。站在城垛上，彌望，煙雨蒙蒙中，山巒和湖泊氤氳在一片水汽里。青黛色，灰白色，油綠色……在冬雨中，仿佛是邈遠(yuǎn)的記憶。我想起19世紀(jì)俄國風(fēng)景畫家伊凡·伊凡諾維奇·希施金的布面油畫《樹林雨滴》：闊葉林中，潮濕的空氣呈灰白色，斑黃的樹葉喻示著冬日尚未遠(yuǎn)去；一對(duì)情侶在泥濘的路上打傘并肩而行，幽深的山道在蜿蜒的林中消失，厚重板結(jié)的色塊把沉重的冬雨搬進(jìn)了我們的心房。冬雨是一種孤獨(dú)的雨。海子在《遙遠(yuǎn)的路程》中寫道：“雨水中出現(xiàn)了平原上的麥子/這些雨水中的景色有些陌生/天已黑了， 下著雨/我坐在水上給你寫信。”冰冷的雨絲，給山野織了悲傷的面紗。

那時(shí)，我暗想，要是雨中游湖，確是勝境。可惜，一直找不到船。春分未至，繁花堆疊。再次去赭亭山。春陽暖烘烘的，有木炭灰的氣息。船夫60多歲，早早在碼頭等我們。湖面上微涼的水汽蔓延開來。陽光奔瀉，許多落葉的喬木抽出鴨黃色的嫩芽，野山茶開起艷艷的白花，白雪一樣積壓在枝頭。湖水是一張舊唱片，吱吱吱地唱著老時(shí)光。我們沿右邊的湖面，抄山邊而行。湖岸邊的灌木林里，不時(shí)有野鴨驚飛，麻黑色。

山巒在游轉(zhuǎn)。山是丹霞地貌的巖石山，赭色的巖體劈立，形態(tài)各異，有的像筍，有的像千層糕，有的像蹲在地上的短尾猴。巖石頂上，長著矮小的密林，仿佛是女生的黛眉。巍然而立的，是赭亭山。赭亭山因東漢車騎將軍、赭亭侯李恂葬于此而得名。山因人而名世，人因山而存古。山上有開闊地幾百畝，桑麻稻粱各具，闊葉林覆蓋其上，可登高望遠(yuǎn)。李白去桃花潭，喝了汪倫的桃花燒，回馬鞍山，過宣城，看看敬亭山和自己一樣孤獨(dú)，寫道：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”孤獨(dú)得近乎自虐。假如一個(gè)人，獨(dú)自游赭亭湖，我想也是這般的。

船越深入湖中，湖水越發(fā)清冽，琥珀一樣，幽藍(lán)發(fā)亮，發(fā)亮得能把我們的眼球吃進(jìn)去。油毛松漸漸消失，闊葉林蓬勃而出。闊葉林和湖水一樣幽藍(lán)。樹影也是幽藍(lán)的。山體沉沒水中，山岡浮出來，成了孤島。有鹿在孤島上生活該多好，鳴于野該多好。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”有鴛鴦棲息于湖中該多好，雙雙戲水，該多好。“四張機(jī)。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對(duì)浴紅衣。”我看看船上身邊坐的人，卻看見一雙水鳥，穿黑綠色晚禮服，在水面滑翔。湖中，見到了很多水鳥，除了野鴨子，其他的，我卻辨別不出來。有的體型如喜鵲，有的體型如果鴿，卻都是深色羽毛：深黑色，綠黑色，灰褐色。山巒勾勒出魚脊般的弧線，映山紅開了，有熾熱的燃燒感，使寂寞的山野有了人世的情欲。

山是水的情人，水是山的伴侶。赭亭湖是水鳥的故鄉(xiāng)，是情人眼里不曾落下的汪洋。島如榭臺(tái)，水如廊閣，曲徑通幽，意蘊(yùn)綿綿。我常常像尋找自己的墓地一樣，去看一個(gè)被人遺忘的山野，擇一箭之地，開荒，劈柴，住在一個(gè)土房里，燒水，煮茶。這個(gè)世界，再也沒一個(gè)人值得我寫信，再也沒一個(gè)人值得我點(diǎn)燈。想到這些，我無限悲傷。

（選自2017年第2期《歲月·上半月原創(chuàng)版》，本刊有刪改）

鑒賞空間

本文和《畫山繡水》一樣，充滿了詩情畫意。這樣的詩情畫意除了源自山水自身的靈秀美麗之外，更在于作者對(duì)人文風(fēng)情的追尋。閱讀這篇文章，你也許會(huì)有這樣的感受：真正的旅行不能只是走馬觀花，不能只是到處拍照留影，它應(yīng)該是包含了很多人文訴求的，包括歷史、文化、心靈的成長等。好的游記散文也是如此：身體和心靈都應(yīng)該在路上。

讀有所思

1.請(qǐng)說說文中的畫線句“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的作用。

2.結(jié)合自身經(jīng)歷，描述你某次旅行中最重要的發(fā)現(xiàn)。endprint