德欽茨中村——多元宗教和諧共處

李雨霖

云南的西北部是一個大江與大山并行的世界，金沙江、瀾滄江和怒江“三江并流”，由海拔五六千米的雪山和奔騰的江河構成的深切峽谷形成了地球上最為壯觀的自然景觀。而在這些相對封閉的大峽谷中，多民族、多文化組成的人文景觀又為地理抹上了濃墨重彩，就像峽谷中的迷霧一樣，使“三江并流”區域益發顯得神秘莫測。作為中國地理中最為偏僻的空間，似乎沒有受到外界過多的干擾，如果沒有現代的交通，很難想象怎樣進入這個獨特的世界，那些高聳入云的雪山足以讓每一個人望而生畏。但當我們走進這些峽谷，卻發現在這里有一道獨特的人文景觀，在那些傈僳族的木楞房或者藏式碉樓的上方，卻佇立著白色的十字架，來自萬里之外的“上帝”早在100多年前就已經在這里駐足，對這片景致來說，它的存在，就像一個侵入的異類，從過去到現在，都顯得是那樣的孤獨。

19世紀中期，鍥而不舍的西方傳教士們來到居于西藏東南方的“三江并流”地區，想沿江而上，把上帝的光輝照耀在世界屋脊上。他們在瀾滄江、怒江峽谷中建起了一座座教堂，開辦學校、治病行醫、傳播福音，一步步向目標推進。但經過百年的努力，只在雪域高原的邊緣留下幾座孤獨的教堂，還在講述著過去的故事。位于德欽縣瀾滄江峽谷中的小村茨中現在已經成為一個大名鼎鼎的地方，那座百年孤獨的教堂已經成為“香格里拉”傳說中的圣地，吸引了眾多游客；而那一片由法國傳教士播種的葡萄園，也為云南高原帶來了一個新興的產業——葡萄酒業，孕育了“云南紅”、“香格里拉·藏秘”等著名品牌。在峽谷中很遠就能看到茨中教堂，像一件不合適宜的古董，突兀地陳設于一片漢藏風格相結合的土木結構房屋的村莊里。教堂的整體風格上遵循巴斯利卡式教堂的特征，又兼具羅馬教堂的特色，同時又還有點中國傳統民居的東方色彩。教堂始建于1866年，重建于1910年，百年的時光，并沒有更多地改變茨中人的信仰，整個瀾滄江峽谷，更多的還是誦經念佛的聲音，教堂背后的梅里雪山年年歲歲被轉山的人們環繞著。

200多年前，這里的怒族、傈僳族、獨龍族信奉萬物有靈的原始宗教。藏傳佛教傳入后曾盛極一時，之后天主教、基督教傳入丙中洛，它們與原始宗教一起，四種宗教并存于這個峽谷中的山村。每一種宗教至少有三種以上民族的教徒，一家人信奉三種宗教也不是罕事。

對宗教，我向來懷有深深的敬畏之心，想探尋它真純的善，感知它縹緲的美，遙望它最終的真！很難想象十九世紀的西方傳教士是怎樣長途跋涉來到這里，又怎樣和其他宗教和睦相處下來，從歐洲到瀾滄江、怒江峽谷，相隔何止萬里，不管傳教士背后有何種動機，但他們的精神還是令人感動的。茨中教堂拱形門廊上有一段法文：“勞累和辛苦了一天的人到這里來。” 從那些放下鋤頭就走進教堂的山民眼里，我看見一個來自遙遠的西方的宗教，在另一個遙遠的峽谷中走向了泥土和草根。天堂的路上，有天籟之音在召喚。鐘聲飄過，耳邊突然響起一陣無伴奏歌聲，那是來自靈魂深處的聲音，此刻，天堂離我們很近、很近。endprint