德欽奔子欄——茶馬古道上民族融合的見證

尹博林

奔子欄的意思就是美麗的沙壩，金沙江畔的一片美麗沙壩。

奔子欄是“茶馬古道”由滇西北入藏或進入四川藏區的咽喉之地——她正處于橫斷山脈的中心地帶。從奔子欄往西北經德欽即進入西藏；逆江北上，即是四川的得榮、巴塘和德格；沿江而下，就是維西、大理；往東南行，則是中甸、麗江。地處這樣的位置，往來于各地的大量馬幫商隊大多要從這里經過行走，奔子欄的人們就自然而然地投身于茶馬古道的運輸工作，他們走出去，外人走過來，奔子欄也就自然而然成了多種民族文化的交匯地。

在這節慶活動中，漢族、藏族、納西族等民族文化中的佛教、東巴教、自然崇拜、祖先崇拜、中原內地的敬神活動等等宗教內容以及多種民族的習俗綜合在了一起，形成了三江并流地區文化的一大特色——多元文化的交融匯合。

當年，因奔子欄的繁華，造成了各地商旅紛紛進入這座城鎮開展商貿，多種民族多種宗教也相繼在奔子欄出現，作為地主的藏族人也漸漸習慣了奔子欄多民族多宗教多信仰的存在。而今，當年外來務工的白族、納西、漢族等民族的后代也變成了純純的藏族。王德順老人就是這樣一種情況，王老的爺爺本是劍川的白族，解放前來到奔子欄做漆工，并最終娶了藏族為妻。問起王老，他已經常年沒有和老家聯系了，因為在奔子欄做老師也沒有時間回到老家劍川去看看。“在奔子欄，很好，據我父親說這里的藏區都很尊重外來民族的各種信仰，我們白族過火把節的時候，當地藏民也會跟著我們一起狂歡”王老說道。2014年震后，王老家蓋起了2層高新房，新房也如同奔子欄這處民族交融一般，藏、白、漢相結合的新居。

通過民族團結與美麗鄉村的共創共建，平等團結互助和諧的社會主義新型民族關系在奔子欄鎮得到不斷鞏固與發展。全鎮各民族你來我往，互通有無，相互幫助，從來沒有發生一起因不同民族之間關系不和而引發的矛盾，甚至連因生活小事等引發的糾紛也沒有，同民族之間、不同民族之間都建立了兄弟般深厚的感情，民族團結之花在奔子欄這個高原峽谷燦爛地綻放著。endprint