提爾門斯的創(chuàng)作理念在攝影教學中的應用

鄧麗雯

【摘 要】在了解了沃爾夫?qū)ぬ釥栭T斯的攝影理念和他對作品的展覽形式之后，對我的教學反思就是讓學生在談論和呈現(xiàn)藝術(shù)的時候是被自然的語言驅(qū)動的，但是視覺藝術(shù)不是由語言做主導的，我們不應該只是一味地遵從腦海中的想法。作為藝術(shù)創(chuàng)作者應當找到一種真正屬于自己的視覺語言。通過了解他的創(chuàng)作思路之后對我的攝影教學產(chǎn)生了很大的影響，讓我思考當下的攝影教學應當建立起一種基于材料、媒介、工藝本身所形成的審美和觀看方式。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)作理念；攝影教學；應用

中圖分類號：G420 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0195-01

一、提爾門斯創(chuàng)作的獨特性

（一）提爾門斯的攝影風格。隨著攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展，攝影作為客觀的記錄已經(jīng)滿足不了藝術(shù)家的表達，漸漸的藝術(shù)家把攝影作為進行主觀表達的工具。提爾門斯把攝影作為現(xiàn)實的客觀記錄與主觀的表達，兩者都融合到了他的創(chuàng)作當中。在他的攝影理念里面視覺永遠是最直接的顛覆性工具。他拋開了攝影固有的知識和經(jīng)驗所限的觀看方式，在創(chuàng)作的時候他不帶任何先入之見去研究一樣東西，他保持這種真正的觀看和觀察不遵循任何的現(xiàn)成法則去拍攝，而是標新立異，以自己獨特的方式來確立他對于攝影的認識。

在提爾門斯的創(chuàng)作中這種主觀性的表達和拍攝方式也在他不同類型的作品中得到體現(xiàn)。在他的作品中，他希望以最直觀的視覺為主導的方式去引導觀看者感受他的作品，而不是用語言和深刻的思想去引起觀看者思考。他認為眼睛是重要的顛覆性工具，這種理念始終貫穿在他創(chuàng)作作品以及展示作品的時候。他認為視覺藝術(shù)不是由藝術(shù)創(chuàng)作者所闡釋的語言做主導的，一個人不應該麻木地遵從腦海中的想法。2011年他在英國倫敦皇家藝術(shù)學院的演講中提到，潛意識的想法往往才是真正屬于創(chuàng)作者自己的東西，不是被搭建或被“發(fā)明”出來的，他強調(diào)的是一種帶著真正屬于自己意識的思想去表達。

（二）媒介和材料的介入對他創(chuàng)作的影響。當下的攝影完全突破了只是圖像的概念，攝影在創(chuàng)作媒介和展示方式上變得更加多元化。藝術(shù)家嘗試著如何用媒介和材料來更好地體現(xiàn)作品，使媒介與圖像本身形成一種相互影響，相互作用的觀看方式，并通過新媒介來進行綜合表達。在展示方式上攝影除了二維的展示方式之外，也漸漸地以影像裝置和影像短片的形式存在。在面對層出不窮的展覽方式時，提爾門斯并沒有順應這種發(fā)展趨勢，而是依然用他獨特的展示方式去表達。當然他的展覽方式也并不是單一的，隨著作品類型的不同他的展示方式也在不斷地改變。他這種多變的展示方式并沒有建立在媒介和材料上，而是按照他自己的視覺感受去表達作品本身與展覽空間的關(guān)系，讓觀看者直接進入到他的展覽中去感受他的作品。他的展覽作品中包括二維、三維以及圖片裝置和影像短片，但是與當下攝影的展示方式不同之處是他并沒有在材料和媒介上做出探索，他依然是回歸到他作品本身上，探討的是作品本身存在的意義。

二、提爾門斯的創(chuàng)作方式在我攝影教學中的應用

（一）在創(chuàng)作思維上以及審美觀看方式上的應用。通過提爾門斯的攝影理念和他獨特的展覽方式，讓我思考在教學的過程中應當培養(yǎng)學生形成一種屬于自己的觀察方式和審美意識，帶著這種意識去創(chuàng)作，去思考藝術(shù)作品本身，去感受藝術(shù)作品本身與材料以及整個展覽空間之間的關(guān)系，這一點對于一個創(chuàng)作者的作品來說很重要。文字闡述的只是一種觀念，而藝術(shù)作品最終還是要通過藝術(shù)的手段去表達。在對學生教學的過程中，我希望形成一種屬于學生個人的審美意識，帶著這種意識去創(chuàng)作。在提爾門斯的創(chuàng)作中他對不同的題材都廣泛涉獵并進行實驗，他還通過作品嘗試去推翻照片只有影像用途的這一說法，使我開始思考在攝影教學中應當培養(yǎng)學生具有更加多元化的創(chuàng)作思維和審美意識。

（二）展覽方式在攝影教學中的引入。在引導學生創(chuàng)作的過程中，所有的媒介和材料以及展覽方式都與圖像本身形成一種相互作用，相互影響的觀看方式。在攝影教學的過程中，我研究的是如何把創(chuàng)作者想到和看到的通過藝術(shù)的手段最終去把它做到，在作品與材料、創(chuàng)作媒介的組合處理中找到一種最好最準確的狀態(tài)，去做到自身想表達的，那么作品本身就已經(jīng)告訴了觀看者想說的。即使作品沒有任何觀念去支撐，光是在一個空間里去欣賞作品的視覺呈現(xiàn)也是一種很好的藝術(shù)表達。在引導學生創(chuàng)作的過程中，不同類型的題材和表達方式最終通過展覽的形式混合在一起，在作品最終呈現(xiàn)的效果上能引導觀看者去專注創(chuàng)作者創(chuàng)作的每一件作品，同時在整體視覺的效果上保持一致性。那么即使作品沒有任何觀念和語言去支撐，最直接的視覺語言已經(jīng)把創(chuàng)作者想說的一切通過自身的作品闡述出來了。

三、結(jié)論

提爾門斯的創(chuàng)作理念讓我在攝影教學中對于如何引導學生繼承傳統(tǒng)的審美和觀看方式，尋找到屬于創(chuàng)作者個人的一種新的視覺語言進行創(chuàng)作受到了很大的啟發(fā)。培養(yǎng)學生對于材料和媒介的研究，也需要進行更深入的探索與圖像緊密結(jié)合，更好地形成一種屬于創(chuàng)作者自身的觀看方式。endprint