琵琶在新民樂中的發(fā)展現狀

吳玨

[摘要]琵琶是中國歷史悠久的主要彈撥樂器，琵琶音域廣，演奏技巧為民族樂器之首，可獨奏、伴奏、重奏和合奏，表現力豐富，常用在民間音樂、戲曲、民族和現代音樂中。在新民樂日益發(fā)展的今天，人們應當注意其與現代音樂的完美結合，通過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展使得傳統(tǒng)民樂藝術得到發(fā)展。

[關鍵詞]琵琶 新民樂 創(chuàng)新

一、琵琶及新民樂概述

（一）琵琶與琵琶藝術。琵琶是中國歷史悠久的主要彈撥樂器，據考證至今已有兩千多年的歷史。經歷代演奏者的不斷演奏及改進，至今形制已經趨于統(tǒng)一，成為六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域廣，演奏技巧為民族樂器之首，可獨奏、伴奏、重奏和合奏，表現力非常豐富。琵琶常用在民間音樂、戲曲、民族和現代音樂中。中國近代民族音樂史上有“海派”（浦東派）琵琶和“浙派”（平湖派）琵琶兩大流派。平湖派琵琶藝術對研究民族音樂史具有相當大的歷史價值。

（二）新民樂的由來及價值。進入二十一世紀，人們普遍認為傳統(tǒng)音樂日漸衰落，新民樂日益興起，面對這樣的境況，很多音樂專業(yè)人士認為，新民樂之所以形成是由于人們的審美疲勞所造成的，審美疲勞直接導致了傳統(tǒng)民樂市場份額降低，從而使傳統(tǒng)民樂的發(fā)展遇到前所未有的瓶頸。在中國的五千年傳統(tǒng)文化的歷史長河中，我們認為傳統(tǒng)民樂不可能消失，只是當聽眾的審美發(fā)生疲勞后，會促使著音樂人對傳統(tǒng)民樂進行變革和創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)民樂的多樣化，使大眾的選擇方式多樣化，從而更進一步地促進新民樂的全面發(fā)展。

在如今快速發(fā)展的現代化社會的大背景下，經濟全球化的浪潮給全球的音樂既帶來了機遇也帶來了挑戰(zhàn)，在經濟全球化的背景下，文化間的融合與滲透也逐漸加強，作為一種異質文化在進入另一個文化市場之前必須吸收當地的文化要素，音樂也同樣如此。在全球化的潮流當中，民族和地域的明顯性逐漸消失。西洋音樂的滲透和進入，使得中國的傳統(tǒng)音樂不得不容納包括爵士和搖滾等在內的各種時尚的、流行的音樂元素。這樣就無形中為新民樂的產生提供了土壤。而衍生出來的新民樂就通過融合了其它音樂的元素，使民族傳統(tǒng)音樂更符合大眾的需求，更具市場價值，是與時俱進的一種表現，也使得民族傳統(tǒng)音樂更加容易傳承下來。

（三）中國現代新民樂代表團體。中國傳統(tǒng)民樂以婀娜多姿的樂韻浸潤灌溉著中華兒女的心田，經過音樂人的不懈努力，傳統(tǒng)民樂的形式得到不斷傳承和發(fā)展，出現了一批成績斐然的文藝演出團體，如“女子十二樂坊”、“芳華十八”、“東方藍蓮花”新民樂女子樂團等，這些樂團使用中國傳統(tǒng)民族樂器，配以現代制作手段，演奏包括中國傳統(tǒng)民族樂曲、現當代樂曲、外國傳統(tǒng)樂曲及新創(chuàng)作的樂曲等。

（四）琵琶在新民樂中的作用。事物的發(fā)展都有它的兩面性，新民樂的發(fā)展同樣也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機遇，當初的“女子十二樂坊”就是在一片反對聲中逐漸走紅，而最有標志性意義的成就是其與全球各主要音樂藝術作品消費城市簽訂了合約，使那些無緣到中國一游的全世界公民現場領略中國民族器樂的風格和魅力，而這其中就包括了琵琶。

琵琶作為中國民族樂器之一，在中國民族音樂中占有重要的地位。雖然有著兩千多年的歷史，但它仍屬于發(fā)展中的樂器，因為人類社會在進步，藝術跳動的脈搏也必須跟上時代的步伐。琵琶作為中國民族樂器的重要組成部分，為新民樂的發(fā)展提供了更多的方向，增強了新民樂的表現力。

二、新民樂中琵琶的發(fā)展現狀

（一）新民樂中琵琶對時代的兼容。“一個世界，多種聲音”，隨著時代的進步，中國民樂的發(fā)展同樣需要觀念、載體、技術的多元性。新民樂采取全新的藝術表現方式，在樂器配置上、在音樂與舞蹈的協作中、在器樂與聲樂的藝術融合中，講究中西合璧且相映成輝。譬如，在樂器上添加新的種類，如琵琶、簫、巴烏、葫蘆絲、塤、木琴等傳統(tǒng)樂器；在音響配置上增加吹管樂、打擊樂等新元素；在演奏過程中，民族吹管樂與爵士鼓相互融合，二胡與南美打擊樂對歌吟唱，琵琶、古箏、揚琴與電聲樂隊繁弦高歌，人聲與器聲剛柔并濟；在音樂語匯使用上，除了繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)民族音樂語匯，還添加了爵士語言、桑巴節(jié)奏、搖滾唱腔等，使中國音樂與世界音樂風格重疊分合、縱橫貫通，充分體現了現代音樂藝術的多元性。此外，新民樂在表演形式上也完全打破了常規(guī)的舞臺模式，運用現代審美理念，追求音樂表演的視覺沖擊性效果。從新民樂演奏者的外在形象和內在氣質，到演奏者演出服飾的設計、質地、制作，從琵琶、揚琴等站立式的演奏方式，到演奏者舞臺位置的安排和調度上，都在不同程度上打破專業(yè)化的純音樂藝術本體表現的概念，融入了一些市場經濟的商業(yè)元素：琵琶站著彈、二胡站著拉、邊舞邊奏、青春煥發(fā)，舞臺起落移動、電腦燈光變幻無窮、玄機四伏、視聽結合天衣無縫猶如步入仙境。這種在傳統(tǒng)思維與現代理念的碰撞中激發(fā)而生的“新民樂”組合，無一不展現了其與世界音樂接軌的鮮明的多元性時代特征。

（二）新民樂演奏存在的問題。在新民樂中演奏的曲目上，無外乎兩種：一種是翻奏現有的音樂作品，包括古代、現代的樂曲或歌曲，另一種是演奏全新的原創(chuàng)作品。這兩大類音樂作品都需要一定數量、高水平的曲作者來完成，那么，新民樂如何擁有源源不斷的優(yōu)秀曲目作后盾，如何盡快完善曲目的供給與開發(fā)，也是我們從業(yè)人員必須面對的一個不容忽視的問題。

中國傳統(tǒng)民樂如琵琶等，都是中國傳統(tǒng)音樂文化的承載者，具有深厚的中國傳統(tǒng)音樂文化內涵。而“女子十二樂坊”等新民樂把流行音樂的許多功能都納入到自己表現的范圍之中，沖淡了中國傳統(tǒng)民樂特色，把本屬于民樂的“古、韻”讓位于流行音樂的“勁、爆”，這兩者之間如何協調、平衡，也是一個需要我們這些音樂人員思考的問題。

除此之外，有的新民樂制作品質還未達到國際水準，音樂中體現的理念和技術含量還遠遠落后于世界潮流；有的新民樂純粹是為了迎合市場，創(chuàng)新上缺乏對民族音樂內涵的理解，刻意走流行音樂的路子，顯得熱鬧有余，深度不足；有的拋棄民族音樂的精髓，一哄而起搞簡單庸俗的拼湊包裝和奉迎，還有的新民樂在古曲新唱或是現代原創(chuàng)中存在音樂語匯生硬堆砌、音樂表演浮淺模仿、音樂演奏過度炫技等弊端……凡此種種，都是對傳統(tǒng)音樂文化的輕賤，是文化的一種不道德行為。

（三）新民樂中琵琶演奏的代表人物。趙聰是中國十大青年琵琶演奏家之一，中央民族樂團琵琶首席。她曾出版?zhèn)€人專輯《卡門》《經典永恒》《聆聽中國·月舞》等，個人設計的“背負式琵琶”獲得國家專利，美麗形象與高超演技完美的結合深受觀眾喜愛。她于2013年5月12日在國家大劇院舉辦了個人首場音樂會，這場史無前例的民樂盛宴在整個中國乃至世界樂壇引起巨大的轟動，開創(chuàng)民族器樂演奏的新形式，向人們展示了民族器樂與現代音樂最新的結合成果，向全球華人展示了新民樂深受廣大觀眾喜愛和認知的程度。

尹銘君是中國當代琵琶演奏家、歌手，發(fā)行了個人全新EP大碟《樂舞飛天》，這是一首帶有中國西域曲風的音樂作品，歌曲將獨具特色的電音琵琶和西域風格相結合，讓歌曲“中西”兼?zhèn)洌瑐€性十足。

另外，音樂人林海創(chuàng)作了《琵琶語》《歡沁》《踏古》等用琵琶演奏的流行音樂、影視配樂，也深受大眾的喜愛。

三、關于新民樂琵琶演奏發(fā)展現狀的思考和建議

在新民樂發(fā)展的今天，琵琶演奏過程中仍然存在生硬堆砌、浮夸表演等弊端，還需要演奏者進行自我完善，只有經歷不斷的磨練才能不斷成熟，新民樂中的琵琶演奏作為新民樂中的主角，有著極強的生命力，這也是促進新民樂不斷發(fā)展的原動力之一。

琵琶藝術的大力發(fā)展應當注重讓文化回歸民間，只有讓文化回歸民間才能讓文化產業(yè)扭曲、走形的情況得以避免。在新民樂未來的發(fā)展過程中，應當更多地汲取傳統(tǒng)琵琶藝術的精華，加強對傳統(tǒng)琵琶藝術特性的研究，從而促進傳統(tǒng)琵琶藝術與國際民樂接軌。

我國的民族文化源遠流長，幾千年的歷史成就了中華文化。民族音樂歷史悠久，琵琶作為我國民族音樂的主角之一被保留發(fā)展到了今日，由單一的伴奏角色轉變?yōu)榭梢缘巧鲜澜缥枧_的音樂主角，琵琶在傳統(tǒng)民樂和新民樂的發(fā)展中都有著舉足輕重的影響。在新民樂日益發(fā)展的今天，人們應當注重其與現代音樂的完美結合，同時也應當注重通過傳統(tǒng)民樂所體現出來的民族精神和民族文化精髓。而我們作為中國人，就更肩負著傳播中國古文化的責任，在與世界不同種類音樂接觸的同時，不能忽略民族音樂傳播的重要性，并且通過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展才能使得傳統(tǒng)民樂藝術得到空前發(fā)展。

（責任編輯：劉小紅）endprint