注重活動 內化感悟

摘要：思想品德課教學的本質是什么？是為了強調知識的系統化、最大限度地教給學生各種做題技巧和方法；還是為了把知識內化為學生內心的體驗，從而形成自己的理想、信念、態度和行動？顯而易見，應該是后者。而要達到這一目標，就要選取相應的教學模式，作者經過探索，認為思想品德課中應開展活動教學模式。

關鍵詞： 新課標 學生活動 內化道德 學生發展

中圖分類號：G611

山西初二學生潑硫酸導致十三人毀容的事件曾經在社會上掀起了軒然大波，引起了各層人員對家庭、社會、學校的管理制度等的拷問，當然這些拷問在最后幾乎都無一例外地指向了教育。而面對諸如此類的事件，作為一名政治教師，一方面不得不進行反思，另一方面更容易產生困惑。因為只要翻開課本，就可以找到“生命、法律”等內容。這就不得不讓我想起教育家第斯多惠所說的一句話：“我們認為教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”而思想品德課教學的本質是什么？這恐怕是每一名政治教師都要認真思考的問題。思想品德課教學是為了強調知識的系統化、最大限度地教給學生各種做題技巧和方法，還是為了把知識內化為學生內心的體驗，從而形成自己的理想、信念、意志、態度和行動？顯而易見，應該是后者。

國家根據新的《課程標準》調整了部分教學內容，體現以學生發展為本推進素質教育的理念。目的就是通過實踐活動，讓學生真正成為教學活動的主體，在活動中自我體驗、自我教育，促進良好品質的形成。因此，活動課也應運而生，走進思想品德的課堂。

學生活動，是指在教師設計策劃下，以生活實際為出發點，以學生活動為主要特征，給全體學生最大的自主學習時間與活動空間的動態學習。它的真實內涵是讓學生行動起來，在活動中體驗知識，接納和完成知識學習。如何利用“學生活動”滲透道德教育呢？為完成這個教學目標，我采用以下不同的方法來嘗試教學。

一、生活實踐 、引入生活體驗

“社會即學校，生活即教育，教學合一。”這是陶行知先生生活教育理論的精髓。學會做人，主要在生活體驗中實現。如在上完“難報三春暉”這內容之后，我讓學生幫父母洗一次腳，并交流洗腳后的感想，從而讓學生體會到父母的不易，懂得孝敬父母。通過這些活動，讓孩子有親身體驗，使外在的道德要求與學生內部的思想，情感發生相互作用，變為他們自己的需要和行為動機。學生良好道德品質的養成，不是靠外在強迫完成的，而是在具體的實踐活動中，通過感悟、反思、提升形成的。

二、換位體驗，感受生活

新課標強調，思想品德課教學的根本目的在于“導行”。而要“行動”必先“心動”，體驗是促使“心動”的催化劑。于是、我在教學中引導學生角色扮演，親身體驗他人的處境和內心感受，從而加深對自己行為方式的道德價值的判斷。如講“師生情誼”這一內容時，我讓學生編排了一個節目《老師和學生》：一名學生扮演老師，五名同學扮演正在上課的學生。讓扮演老師的學生隨意講一個內容，而下面的五名學生不認真聽課，不配合教學。之后，再進行角色互換表演。通過這一角色體驗的活動，讓這些學生能夠站在教師的角度，體驗教師的感受。這就應了“聽到的容易忘記，看到的感受不深，只有體驗到的才能銘刻于心”這句話。

三、音樂陶冶法

教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據著重要的位置，是思維的源泉”。這樣，在教學中我根據知識點不同，采用“音樂”輔助教學。例如在教學《我和父母》一課時，事先讓每個學生學唱一首歌唱父母的歌曲，如《常回家看看》、《父親》、等等，學生從歌詞中、旋律中進一步領會了“無私的母愛”，在音樂的感召下，對父母的感激與愛也從內心深處流了出來，心動了，也就有行動。可見，這樣的活動能激發學生的學習興趣，會產生心理上的共鳴，這樣知識也就內化為信念并扎根于心。

四、思辨明理

蘇霍姆林斯基說：“人的內心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個發現者、研究者、探尋者”。勿庸置疑，學生有思辨明理內驅力，讓這種內驅力爆發并加速，則是教師的職責。如在上“人生需自立”這一內容時，關于子女的自立問題，教師就可以設置一個辯論題“父母是否應當支付子女上大學的費用”。經過雙方的據理力爭，最后形成了一致的看法，通過辯論這種活動形式把德育教育建立在從學生的認識出發，不帶任何灌輸的色彩，不要求有完全統一的答案，在辯論中明是非，知榮辱，提高道德判斷能力。

五、社會調查

荀子說過：“教學應以“聞見”為基礎，“不聞不若聞者，聞之不若見之。”在有限的條件下，教師要盡可能將課堂延伸到課外，增進課本知識與社會生活的密切聯系。例如：在學習《保護資源、環境》后，我讓學生走出學校，拍攝我們身邊的破壞資源、環境的行為。學生通過自己的親身所為、親眼所看， 對環保、節約資源有了直觀的感受和認識，進而引發學生反思自己在生活中、學習中的行為，達到自我教育、引以為戒的目的。

六、夢想劇場——續編故事

課程標準指出：“教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”基于這一點，我根據教材內容，將續編故事的活動引入教學，例如在學習《青春閃光》一課時，我設計了一個情節：“情節： 小楊因為父母離異，自暴自棄，成天游離于網吧...... ， 讓學生為小楊續上一個完整的故事。學生發揮自己的想象，編出各種不同的故事結尾。學生根據自己的認識、理解續編故事的過程中已把書本知識融入內心。這樣一來，不僅鞏固所學知識，更有助于指導學生在生活中的所作所為。

綜上所述，教師要把握好德育的主渠道，讓學生在各種體驗活動中真正“動”起來，人人動腦、動口、動手、運用各種感官，使思維活躍起來、語言豐富起來；讓政治教師所教授的知識真正內化為學生的內心體驗，引起學生的共鳴，上升為學生自己的覺悟，從而指導學生的行動；讓學生在活動中學習，在感悟中成長。

參考文獻：

①《政治教學參考》

②宋寧娜.活動教學論.南京：江蘇教育出版社

③張萬興.活動教學理論與典型案例.北京：中央民族大學出版社

④袁振國.教育新理念.北京：教育科學出版社

作者簡介：

沈愛華 1977.08，性別：女，籍貫：云南通海，單位名稱：云南省玉溪市通海縣楊廣中學，職稱：一級教師，學歷：大學本科，研究方向：體驗式教學（活動）在初中政治課中的應用（市級課題已結題）endprint