淺析音樂教育的美育功能

王怡雪

摘要：美育即審美教育，是培養人豐富情感體驗、提升審美品質、形成性格定勢的必要手段，是運用審美形象的感染作用來塑造人的知、情、意，從而達到使受教育者身心全面發展的目的。音樂教育屬于美育的分支，因此音樂教育除了具有音樂學科的特性和規律之外，也具有審美教育的一般特征規律。音樂教育和審美教育二者相互影響，并相互促進彼此的發展，即音樂教育中體現著美育，而美育也是音樂教育的根本目的，音樂教育最終是要實現審美教育。

關鍵詞：審美教育 美育

音樂教育的美育功能主要體現在開發智力、完善人格、和諧發展和精神升華。首先，音樂教育對智力的開發有著重要作用。我們在學習音樂的過程中，通過聽覺、觸覺等生理機能等作用，再通過聯想、想象等一系列心理活動，以認識、了解和把握音樂學科內容，在這個過程中，人的生理機能和心理機能相互作用，都能得到開發與運用，從而培養我們的注意力、想象力和創造力，自然也能實現開發智力的目的。其次，音樂教育可以完善我們的人格。音樂教育同美育一樣，是在精神層面給人以提升的，音樂教育通過美育的形式，使人的身心得到全面和諧的發展，經過音樂學科的學習，能夠提升我們的審美能力以及對美好事物的追求，豐富我們的思維和情感，最終提升我們的人格魅力，這些都是其它學科很難比擬的。另外，音樂教育還有和諧社會的作用。音樂教育可以和諧個人的心境，推而廣之，人的心境和諧，也會發展為家庭和社會的和諧。孔子曰：“樂在宗廟之中，上下同聽之，則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順；在閨門之中，父子兄弟同聽之，則莫不和親。是故樂者所以，崇學和順，比物飾節。”這段話正是反映了音樂教育對于整個社會的和諧推動作用，如果人人都接受音樂的教育，那么每個人的身心得到審美的教化，我們生活的社會也會變得和諧、和順。最后，音樂教育能使人的精神得到升華。通過音樂的學習，可以使人的精神得到極大的滿足。《論語》中記載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也！”孔子在聽完《韶》之后的感受，便印證了音樂能使人精神得到升華。這些都是音樂教育的美育功能的體現。

音樂教育的根本目的是實現審美教育。音樂教育究其根本目標，就是通過音樂審美教育來培養高尚的、完美的人。通過音樂教育，培養學生認識美、表現美、創造美的能力，提高學生的音樂修養，從而豐富情感，并擁有良好的品德和高尚的人格。這一點早在春秋時期就已經體現在了孔孟的樂教思想中。孔子曰，“興于詩，立于禮，成于樂”，將樂視作教育過程的最終環節，意在指出，只有通過音樂的學習，才能完成一個人的教育，使其成為高尚、完美、有人生成就的人。此外，孟子的“仁言不如仁聲之入人深也”也體現了這一點，好的音樂可以打動人，從而感化人，使聽的人擁有更豐富的情感和完善的人格。

《全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）》中提出，義務教育階段的音樂課程必須實現音樂審美體驗店價值標準。音樂教育以審美為核心，通過音樂課程中聆聽音樂、表現音樂、創造音樂等審美活動，使學生充分體驗音樂中的豐富情感，被音樂的藝術美所影響，為其所感染、陶醉，促使學生樹立健康的、高尚的審美觀和生活態度，也為日后的更深層次的音樂學習打下基礎。在義務教育階段的音樂教育中，教師應該著重培養學生欣賞音樂的能力，以聆聽、欣賞為主，讓學生從小養成欣賞音樂的意識和習慣，以此豐富學生的情感體驗，在此基礎上，讓學生逐漸接觸一些表現音樂和簡單的創造音樂活動，加深學生對音樂素養的形成。同時應當注意音樂教學實施的互動性和參與性，比如適當開展一些課外音樂活動，學生親身參與到音樂氛圍當中，對學生的音樂審美體驗也有著至關重要的作用。

《普通高中音樂課程標準（實驗稿）》中將音樂審美作為音樂教育的核心價值。高中階段重視學生的素質教育，而在素質教育中，除了學生的智力開發和文化課學習之外，情商、審美能力也是重要的方面，德、智、體、美全面發展是素質教育的基本要求。因此在高中階段，音樂教育作為美育的實現方式，便有者不可替代的地位。在高中階段的音樂教育中，應將學生對音樂的欣賞能力提升至鑒賞能力，并開始學習音樂表演、音樂創作等活動。相比于義務教育階段，高中學生的心理機能已經得到了顯著的開發，生活閱歷也相對變得更豐富，學生的思考能力有了提升，其對音樂的認識和感受也同樣上升了一個臺階，因此可以通過一些樂理、曲式等知識等學習，讓學生建立起鑒賞音樂等能力，并在此基礎上參與音樂表演和創作，以更大程度上培養學生的審美情趣，形成高尚、完美的人格定勢，從而達到音樂教育的美育目的。

音樂教育的實施不能脫離美育，離開美育的音樂教育是沒有意義的，同樣，美譽的實現也離不開音樂教育，沒有音樂教育的美育是不完整的。二者相輔相成，相濟相協。正確認識音樂教育和美育的關系，發揮音樂教育的美育功能，才能做好音樂教育工作，深化音樂教育的內涵，從而真正實現美育的目的。

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