激發(fā)興趣語文教學(xué)的雙贏策略

楊華青

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的心理傾向。它能激發(fā)和引導(dǎo)人們的思想和意志去努力探索某種事物的底蘊(yùn)，直接促進(jìn)其智力的發(fā)揮和學(xué)習(xí)效率的提高。正如科學(xué)大師愛因斯坦所說：“興趣是最好的老師。”因此，如果我們?cè)谡Z文教學(xué)過程中能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，就能激活學(xué)習(xí)的主體，使他們的感受處于最活躍的狀態(tài)，最佳地接收教學(xué)信息，提高教學(xué)效率和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這樣教和學(xué)得到了和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率就會(huì)隨之大幅度提高。所以說激發(fā)興趣對(duì)語文教學(xué)而言、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言都是一個(gè)很好的策略，即語文教、學(xué)的雙贏策略。

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是進(jìn)行語文教學(xué)的切入口，它充分體現(xiàn)了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線”的現(xiàn)代教育思想。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)大多奉行“傳道、授業(yè)、解惑”的教育方式，一切以教師為中心，以傳授知識(shí)為目的，教師多致力于如何去教懂學(xué)生，如何去教會(huì)學(xué)生，學(xué)生則常常成為課堂上的聽眾和書記員。老師無意中把他們的大腦當(dāng)成一個(gè)巨大的存儲(chǔ)知識(shí)的容器，忽略了學(xué)生的主體作用和他們本身存在的巨大潛能，同時(shí)也忽略了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和感受，使學(xué)生覺得語文令人厭煩，他們對(duì)語文沒有好感，甚至反感，常常因此導(dǎo)致消極的學(xué)習(xí)態(tài)度和被動(dòng)的學(xué)習(xí)情緒。這正如南宋理學(xué)家朱熹所說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”然而即使學(xué)生愿學(xué)，我們?cè)谡n堂上，通過有限的幾本書所傳授給學(xué)生的知識(shí)又有多少呢？這些知識(shí)能使他們面對(duì)未來嗎？答案當(dāng)然是否定的。我們有限的幾節(jié)課傳授給學(xué)生的知識(shí)是有限知識(shí)，而他們要學(xué)的東西卻是無限的，這一點(diǎn)在如今這知識(shí)爆炸的時(shí)代表現(xiàn)尤為明顯。

那么如果我們要使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)語文，改變他們被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，最好的辦法就是激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的興趣。語文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)钣懈杏|地總結(jié)說：“優(yōu)秀的教師無不都是優(yōu)秀的心理學(xué)家，他們不約而同地都十分精通如何從激發(fā)興趣入手來提高學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和熱情。”事實(shí)上，古往今來許多優(yōu)秀的語文教師都是這樣做的。圣人孔子曾根據(jù)自己的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出。“寓教于樂”的教法。當(dāng)代有名的語文特級(jí)教師魏書生，在學(xué)生入校伊始就要求學(xué)生寫日記，并規(guī)定題目為《學(xué)習(xí)是一種樂趣》，這種日記學(xué)生要從之一寫到九十九。其目的無疑是讓學(xué)生自己去體會(huì)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，從而自然而然地激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語文的興趣并使之能夠保持下去。多年的事實(shí)證明魏書生取得了成功，其輝煌的教學(xué)成果全國矚目。這些事實(shí)再次證明，只有激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能發(fā)揮他們的巨大潛能，才能提高教學(xué)效率，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體才能得到充分體現(xiàn)。

其次，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是語文科人文特性的要求，是學(xué)生面向未來的需要。

漢語言文字伴隨著中華民族經(jīng)歷了無數(shù)歷史的狂風(fēng)大浪，平安地走到了今天，它是世界上僅有的沿用至今的象形文字，也是世界上最古老的仍在大規(guī)模使用的文字之一，歷史證明它有豐富的底蘊(yùn)，蘊(yùn)涵著中華民族的智慧、優(yōu)良的傳統(tǒng)、崇高的道德，是我們培養(yǎng)龍的傳人崇高道德情操，承傳華夏文明的最佳教材。古人云“文以載道”就是這個(gè)意思。很明顯如果我們不充分利用這良好的教材教育我們的后人，我們將會(huì)失去自身的特點(diǎn)而被人同化，最后漸漸消亡。而這關(guān)系民族危亡的大事全靠語文完成，也只有語文能完成這一重任，是別的科目難以取代的。而語文要完成這一重任，教育工作者除了努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣以外別無他法。舉世共知，興趣是最大的動(dòng)力，是不竭的動(dòng)力源泉。科學(xué)大師愛因斯坦中學(xué)成績并不好，甚至連許多測(cè)驗(yàn)都不及格，是他的母親教他把問題變成一種游戲，使他對(duì)各種知識(shí)產(chǎn)生極大興趣，并在此推動(dòng)下不斷探索，使他成為偉大的科學(xué)家。發(fā)明大王愛迪生僅受了三個(gè)月的正式教育，是他母親的引導(dǎo)和他自己對(duì)一些不解之謎的濃厚興趣吸引他堅(jiān)持不懈探索，最后成就了1093項(xiàng)發(fā)明。兩位偉人的事跡說明只有興趣才能提供不竭的強(qiáng)大的動(dòng)力。因此我們要完成語文科的人文性教學(xué)任務(wù)，應(yīng)該選擇激發(fā)興趣這一策略。

綜上所述，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，有利于學(xué)生自身的語文學(xué)習(xí)和語文教育事業(yè)的發(fā)展，是一個(gè)雙贏的策略。著名教育家夸美紐斯說得好：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂與文明的教育環(huán)境的主要途徑。”從這個(gè)意義上講，興趣更是創(chuàng)造歡樂與光明的教育前景的有效途徑。endprint