注重情感體驗，優化閱讀教學

朱大鵬

《語文課程標準》把“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”視為“正確把握語文教育的特點”之一。在總目標中也特別強調要“注重情感體驗”。如何在閱讀教學中追尋真正的“情感體驗”，與作者碰撞出思想的火花，這也正是當前語文教師的傾心追求。以下就是本人自身在小學語文教學實踐的幾點做法。

一、提升素養、道技結合——借師情體驗

德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發展培養自己的情感，他就不能發展和培養好別人的情感。”這就是說，我們教師作為文本與學生的中介，我們的思想深度文化水準審美水平要高于學生，我們應起到向導作用，并使教學流程變得流暢，學生感情得以升華。要讓學生獲得豐富的情感體驗，我們教師首先要能體驗，要有良好的情感修養，應該是一個富有情感的人。心理學研究告訴我們，人的情感受特定的情境影響，在一定的條件下，一個人的情感還能感染別人，形成潛移默化的“情感流”。只有當我們深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，學生才能真正受到熏陶和感染。

二、未成曲調、先有基情——在課前定調

劉勰云：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！狈策x入語文課文的多數文章，文質兼美。有些課文，可以在課前談話時即可營造與文本相符的情感氛圍和基調。在上《慈母情深》一文時的課前談話里，我以送禮物的形式，配樂朗誦了冰心老人的詩歌《紙船——寄母親》。讓學生在一開始就能初步感受到那一份濃濃的人間真情。在這樣的氛圍里，讓他們經歷一次心靈旅行。

三、沿波討源、批文入情——從文本悟情

文章不是無情物。語文用形象作詞，用感情譜曲，是人文性很強的學科，大多數的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩。語文教育的真正價值在于引領學生獲取這種感受、體驗這種情感?！把夭ㄓ懺础⑴娜肭椤本褪钦f我們要引領學生深入閱讀，充分思考，將文本心靈化，體會作品中的感情。

1、潛心涵泳、自讀自悟。蘇霍姆林斯基曾經倡導要“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感?！币簿褪钦f，我們在課堂上要讓學生通過誦讀咀嚼和反復涵泳而獲得獨特感受。因為對學生而言，“唯有多讀書，才有真感受”。

《慈母情深》一文就節選自梁曉聲先生的作品《母親》，是人教版課本第九冊第六單元第2篇課文。課文以平凡、辛勞、貧寒的母親支持我讀書這件日常生活小事表現出一種的深沉的母愛。在上這篇課文時，在初讀課文，了解課文大意的基礎上，我采用批注式閱讀方法，花了近6分鐘時間，讓學生默讀課文，劃出最讓他們感動的詞句，讀一讀，并在旁邊寫下他們的感受。真正的閱讀是讀者與作者的心靈對話，閱讀過程是一個“物我回響交流”的過程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。

2、推敲字詞、挖掘體驗。推敲詞句，是體驗感悟的有效策略。只有在對詞句的品評中，才能體味其中的意蘊，體驗其中的情味。我在教學《畫家與牧童》，引導學生品味“濃墨涂抹”和“輕筆細描”時：①說說，什么叫“濃墨涂抹”，什么叫“輕筆細描”？②讀讀這段文字，體會體會，怎樣才能叫“濃墨涂抹”？怎樣才能叫“輕筆細描”？③課件播放畫畫時“濃墨涂抹”和“輕筆細描”的錄象，讓學生直觀感受這兩個詞的意思。通過引導學生品評文字，感悟到了作者用詞的分寸，體會到其中的形象感，體驗到了其中蘊涵的情味。

3、巧用文本、多向感受。在具體的文本里，主旨的體現點往往是豐富的。因此，我們可以在教學匯總適時利用這些信息，在多向多途徑地走進主旨中，掀起學生情感的波瀾，達到強化體驗的目的。在教學《慈母情深》時，為了讓學生深刻領悟母親的那份深沉的愛，我就在學生每學完一句細節描寫母親的話時，再回頭讀一次“母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲對那個女人說：‘我挺高興他愛看書的！”。促使學生在對人物的逐漸了解中，與文本及作者的情感共振。

4、補白填充、豐富體驗。我國傳統繪畫和古典詩歌中普遍運用“留白”的藝術。以產生“像外之像”和“言外之意”。 “踏花歸來馬蹄香”、“蛙聲十里出山泉”，都是有名的布白之作。閱讀教學也是一門藝術，我們老師可在知識銜接處，或講授高潮時，或提出問題之初，或結論得出之后，留有一定的時間，讓學生細細咀嚼，或反復品味？？

在教學《慈母情深》時，我設計了補白。在學完句子“背直起來了，我的母親.轉過身來了，我的母親.褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親？？”后，我充滿感情，緩緩地敘道：“看著我的母親緩緩地直起背來，看我的母親慢慢地轉過身來，看著我的母親那褐色的口罩上方那對眼神疲憊的眼睛？？此刻的我的心還能平靜嗎？看著母親，我的心里會想些什么呢？”讓學生進行練說，在補白中走進作者復雜的內心世界。

5、誦讀作品、體味情感。朱自清說過：誦讀文本要求學生把“寫在紙上的語言變成活的語氣”。學生體驗文本中所包含的情感之時，讀出自己獨特的感受，達到“味之者無極，聞之者動心”的程度。我幾乎在所有的課堂中，都精心指導朗讀，以表現出學生對文本的體驗程度。

6、聯系生活、拓展體驗。美國教育家華特曾說過：“要使語文的外延和生活的外延相等?！斑@是對語文教學的一種高屋建瓴式的聲音。文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真？就是要把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，抵達作者的心靈。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發靈光?！闭n堂上，濃濃情感就是教師與學生心靈之間的橋，我們惟有不斷努力提升自己的素養，激勵鼓舞學生，不斷與學生情感撞擊，用心靈對話，才能引領學生共同體驗那一種“乘興而行、興盡而返”的幸福感；才能用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂！

參考文獻

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