淺談《子不語》中“龍”的形象

摘 要：《子不語》一書，近二十篇涉及與“龍”有關的內容。該書不僅從外形特征、本領能力、性格特點三方面塑造了作為圖騰動物的龍獸形象，而且記載了龍女歸寧、龍人報恩等龍仙故事，極具文學意義和文化價值。

關鍵詞：《子不語》；龍形象；文學意義；文化價值

作者簡介：李爽（1994.8-），女，江蘇南通人，南京師范大學文學院古代文學碩士研究生，研究方向：唐宋文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-26-0-01

《子不語》是清人袁枚撰寫的一部筆記小品，又名《新齊諧》，得名于《論語·述而》所謂“子不語怪、力、亂、神”[1]。這本書遠承《山海經》，近效蒲松齡，提供了豐富的龍形象。

1、作為圖騰動物的龍獸

龍是華夏民族最古老的圖騰之一，是偉力和神異的象征。袁枚筆下的龍獸極具生命張力。筆者將結合具體篇目從外形特征、能力本領、性格特點三個方面進行論述。

1.1外形特征

宋人羅愿的《爾雅翼》中，有“釋龍”一節，交代了龍獸的外貌：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。”[2]這個說法將龍獸身體的各個部分和尋常可見的動物聯系起來，使龍變得具體可感。

首先，龍與蛇極具相似性。《摸龍阿泰》中，有“滑軟有涎，旋即蠕蠕而動”、慌亂之中“驚以為蛇”的描寫。由此可以看出龍和蛇軟滑、蠕動的共同點。而在《王莽時蛇冤》里，蛇“修煉有年”成龍，又一次驗證了龍和蛇的密切聯系。其次，書中也交代了龍有別于凡物的外形特征。諸如“兩目如燈，照見頭有須角；委地上，騰空去，始知乃龍也”的描寫，顯然抹上了“龍”才獨有的神異色彩。

1.2能力本領

龍獸作為依據典籍和傳說衍生出來的虛擬動物，承載了先民對于安寧生活的向往，反映了他們渴望得到庇佑的心理。

首先，龍善于變化。據《指上棲龍》所載，萃里民王興的左手大指“著紅紋，形紆曲，僅寸許，可五六折”，小小一處指尖竟為應龍所棲。雷雨之時，龍應聲遁入云端。可見龍獸的體型可大可小。其次，操縱天氣。《左傳·桓公五年》便有向龍“雩祭而求雨”[3]的記載。王充《論衡·龍虛篇》有“云雨感龍，龍亦起云而升天”[4]一說。《子不語》肯定了龍呼風喚雨的能力。《禿尾龍》中，鄉人但凡“祈睛禱雨”，就會無所不應。最后，少數篇章里龍有治病辟邪的本領。得精氣所化的“煙龍”有著“療怯”之效，足使“一切毒蟲皆不敢近”。

1.3性格特點

通過品讀《子不語》所記載的龍獸的行為習慣，可以分析得出龍的普遍個性。

其一，暴躁易怒。《霹靂脯》一文里，火龍“騰空而至，奮鬣舒爪”，從洶洶而來的動作中就可以看出其狂暴的個性。其二，愛憎分明。《禿尾龍》里，龍對生身之母和“父親”的態度大相徑庭。由此可見，龍有德報德，有怨報怨，頗有些快意恩仇的味道，從中也可窺見袁枚清疏狂放的行事作風。

2、作為人類形象的龍仙

龍化人形，廣泛見于佛教典籍和各類志怪小說，為袁枚的創作提供了豐富的養料，從而塑造了樣貌、個性各異的龍仙形象。

2.1龍女歸寧

龍女形象伴隨著佛教的傳入而出現，是善良、美麗的代名詞。袁枚在《白龍潭》一篇中用寥寥數語記載了龍女歸寧的情景。“飛魚大小成對，如擺隊伍，有絳衣女子持扇揮之，偕至潭中，隨即不見”。飛魚秩序井然，女子衣著華美且充滿了神秘色彩。

2.2龍人報恩

在佛教典籍中，龍是奇珍異寶的守護者。《子不語》里的龍人不僅富有，而且慷慨大方。《白龍潭》中，白龍化身為人投宿，臨走前留下一水缸的黃金作為回報。這類題材里，龍人溫文爾雅、言而有信，大有君子之風。

此外，《子不語》里還記載了應龍幻化為美男子前來托夢的故事。龍在夢境而非現實里以人的形象出現，可謂是由袁枚獨創。

3、《子不語》中龍的文學意義和文化價值

3.1文學意義

《子不語》對我國古代文學中的龍形象進行了一次匯總。大部分龍充當了守護神的角色，反映了民眾渴求庇護的心態。而惡龍和毒龍的肆意作祟則帶有隱喻的成分，是官吏暴虐、民生多艱的體現。

3.2文化價值

《子不語》可以說是對我國龍文化進行了整理。第一，出于對龍呼風喚雨神力的膜拜，官員在干旱時節主持建修“太白山龍王祠”用以求雨。第二，龍的勇猛威武之氣深入人心。杭州惡少在背上文小青龍，號稱“青龍黨”橫行閭里；第三，龍高貴典雅的形象影響了民間俗語，如“天龍肉”一詞，表示高不可攀之物。可以說，龍文化滲透到普通民眾生活的方方面面。

綜上所述，《子不語》中有關龍的作品是極其豐富多彩的，不僅篇目眾多，而且形象生動，集中體現了龍的文學意義和文化價值。袁枚“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之”，歷經幾十年方才成書，亦可稱作是“集腋成裘”之作。這些關乎龍的故事雖然簡短、零碎，卻大有探尋的意趣。

注釋：

[1]李澤厚：《論語精讀》，上海：生活.讀書.新知三聯書店，2008年版，第204頁。

[2]羅愿：《爾雅翼·釋龍》，合肥：黃山書社，1991年版，第283頁。

[3]左丘明：《左傳》，長沙：岳麓書社，1988年版，第18頁。

[4]王充：《論衡》，上海：上海古籍出版社，2013年版，第132頁。

參考文獻：

[1]魯迅.中國小說史略[M].北京：北京大學出版社，2009：149.

[2]劉淑萍.《太平廣記》狐類龍類虎類研究[D].陜西：陜西師范大學，2003.

[3]吳生道.淺談龍的起源[J].中原文物，2000，（3）：24-32.

[4]楊倩.袁枚《子不語》研究[D].山東：山東師范大學，2008.endprint